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吃着王沧海做的炒和蒸煮的食物，一直待到三月挂中天，才依依不舍离去。
王沧海进入房间，布好结界，从黑玺中拿出那本得来的书籍。
——九火炼物志！
她这才看清书名儿，九色火焰静静地燃烧着，上面隐隐发出叫人喘不过气的威压。
这是一本炼器书！
“九色火焰，分别对应着生火，老火，病火，死火，爱别离火、怨憎会火、求不得火、五阴炽火，以及虚火，它并不是世间之火，而是人心头产生的火焰，驾驭它，需要顺应它，赢得它！只有这样，你才有资格打开它。”斯奇解释着，他生命悠久，对各种奇珍异宝的来历，都有透彻的了解研究。
王沧海仔细领会着斯奇话中的含义，将手伸向九火，这一次，火焰并没有烧灼她的手，反而是随着她的手臂进入她的身体！
生，老，病，死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，虚！
人生必经，九大苦！
她闭上眼睛！
黑白担忧地看着她，一旦哪里运行出差，则九火焚身。
斯奇、星镰都极其担心，但是谁也不会表露出来。
有些东西，要她自己去体会，自己去悟！
王沧海恍如化为一道流光，开始一段小轮回。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是**上的痛苦所引起的。就如她之新生，虽灌注母亲万千爱意，也经历了生之苦！
老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？故而，要寻经问道，追求长生！故而，要励精图治，不断攀登！
病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？病症之痛，缠绵于身，她此刻就如同一个再平常不过的人，体验病症之苦，又回忆过往，伤痛苦，病痛苦，哪一样没尝过？
死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前**上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？体验死苦，知之痛苦，方能超脱，只愿逆天而行，跳出五行外，不在轮回中，与天地同寿，日月同庚！
爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。譬如一日，她别离了黑白，星镰，斯奇，便是此般苦楚，痛至心扉！
怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？便如上人一流，她心中怨怒滔天，亦离不开此道！
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
虚苦：万般宇宙，无穷轮回，虚空之内，为求得真意，求得心中那向往，苦苦前行，为虚幻之物不断付出，这究竟是傻还是笨，万千仙神，为追求那一条道路，又有多少魂飞魄散？大千世界，芸芸众生，痴痴为利来，碌碌为利终，不也是一个虚幻？如此说来，神仙凡人，万物宇宙，不也是一场空？虚虚实实，真真假假，只得破除妄念，便生出太极无穷！
王沧海历经九苦，那火焰，也在她身体里沉淀下来，九苦，并非普通人之九苦，亦是修士之九苦，无论有多大能力，九苦终会经历，经历过后，才能拨云见月，得一世明白，证得周天大道！
她悟性非凡，又敢于冒险，最重要的是，她勇气极佳，获得《九火炼物志》的认同。
就品级来讲，此书属于玄级上品，和《灵之舞》《九转炼》差不多品级，属于玄极上品！
无论武技还是心法或者技艺类书籍，分为：人，极，地，天，黄，玄，宇、宙、坤，每等三品，一般而言，到天级的，已经是仙人级别书籍！
玄极，天地极稀少的，绝对为大能者遗留之物！
也不知是哪位金仙混元，反正便宜了她。
此书，封面朴实，但是打开来，却屡屡叫她惊叹莫名！
------题外话------
嗯哪~
终于有本炼器的精品书籍啦~
等着王沧海抖起~
三更，一万二有木有？乃们的票票还在等啥子？
本拉牛牛院首发，请勿转载！l3l4
吃着王沧海做的炒和蒸煮的食物，一直待到三月挂中天，才依依不舍离去。
王沧海进入房间，布好结界，从黑玺中拿出那本得来的书籍。
——九火炼物志！
她这才看清书名儿，九色火焰静静地燃烧着，上面隐隐发出叫人喘不过气的威压。
这是一本炼器书！
“九色火焰，分别对应着生火，老火，病火，死火，爱别离火、怨憎会火、求不得火、五阴炽火，以及虚火，它并不是世间之火，而是人心头产生的火焰，驾驭它，需要顺应它，赢得它！只有这样，你才有资格打开它。”斯奇解释着，他生命悠久，对各种奇珍异宝的来历，都有透彻的了解研究。
王沧海仔细领会着斯奇话中的含义，将手伸向九火，这一次，火焰并没有烧灼她的手，反而是随着她的手臂进入她的身体！
生，老，病，死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，虚！
人生必经，九大苦！
她闭上眼睛！
黑白担忧地看着她，一旦哪里运行出差，则九火焚身。
斯奇、星镰都极其担心，但是谁也不会表露出来。
有些东西，要她自己去体会，自己去悟！
王沧海恍如化为一道流光，开始一段小轮回。
生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是**上的痛苦所引起的。就如她之新生，虽灌注母亲万千爱意，也经历了生之苦！
老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？故而，要寻经问道，追求长生！故而，要励精图治，不断攀登！
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死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前**上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？体验死苦，知之痛苦，方能超脱，只愿逆天而行，跳出五行外，不在轮回中，与天地同寿，日月同庚！
爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。譬如一日，她别离了黑白，星镰，斯奇，便是此般苦楚，痛至心扉！
怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？便如上人一流，她心中怨怒滔天，亦离不开此道！
五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
虚苦：万般宇宙，无穷轮回，虚空之内，为求得真意，求得心中那向往，苦苦前行，为虚幻之物不断付出，这究竟是傻还是笨，万千仙神，为追求那一条道路，又有多少魂飞魄散？大千世界，芸芸众生，痴痴为利来，碌碌为利终，不也是一个虚幻？如此说来，神仙凡人，万物宇宙，不也是一场空？虚虚实实，真真假假，只得破除妄念，便生出太极无穷！
王沧海历经九苦，那火焰，也在她身体里沉淀下来，九苦，并非普通人之九苦，亦是修士之九苦，无论有多大能力，九苦终会经历，经历过后，才能拨云见月，得一世明白，证得周天大道！
她悟性非凡，又敢于冒险，最重要的是，她勇气极佳，获得《九火炼物志》的认同。
就品级来讲，此书属于玄级上品，和《灵之舞》《九转炼》差不多品级，属于玄极上品！
无论武技还是心法或者技艺类书籍，分为：人，极，地，天，黄，玄，宇、宙、坤，每等三品，一般而言，到天级的，已经是仙人级别书籍！
玄极，天地极稀少的，绝对为大能者遗留之物！
也不知是哪位金仙混元，反正便宜了她。
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