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一直以来，我都很喜欢林清玄的散文。他的文章，有如远方走来的一位女子，初时，不能让人有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓地向我们的心中渗透，自有一种感人的力量在其中。
恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。读完之后，能让人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文坛并不多见。俗话说文如其人，林清玄散文的魅力来自于他皈依佛教、酷爱自然的性格。
然而，我越是潜心阅读，就越是发现了他美文中存在的一些不足，这里不说他早期作品的生涩和模仿痕迹，说的是他整个散文中的一些通病。
一、缺乏科学严谨的考究态度
文人之为文，我以为，允许存在艺术的加工，自然可以和现实有出入，但是，应该不能违背科学，宣扬一些错误的知识。比如在散文星落尼罗河中，他这么写道“尼罗河是世界上唯一北流出海的河流”显而易见就不对。事实上，北流出海的河流还有很多呢：西欧的莱茵河、易得河；西伯利亚的勒拉河、叶尼塞河、鄂毕河等等等等，不一而足。林清玄没有调查清楚就草率地下了结论，令人遗憾。记得我在情怀村的文学论坛里，有一次那里的斑竹写了篇关于星星峡的文章，出了点地理方位上的小错，简直可以忽略不记的，我出于好玩给指了出来，可是，斑竹却立刻予以了认真的修改，叫人肃然起敬。这说明，写文章，还是应该以科学为依据，以严谨的态度来对待科学事实。
二、文章里自我矛盾，冲淡了主题
林清玄的热爱自然，厌恶做作是人所共知的，可是在他的散文里，却存在一些不谐音，反而给人留下了做作的印象。比如在他的散文炫耀性消费泛滥中，他写到一个暴发户在客厅里布置着假山假水，水中养有乌龟，作者以两个字贬斥之：庸俗。这没什么不对，我想。可是再来看他的散文养着水母的秋天，他又写到自己家中一个巨大的养鱼的玻璃箱——我不禁想问：水箱和假山假水有本质的区别吗？养鱼就不假了吗？就不庸俗吗？林清玄一方面感叹世风人心日下，另一方面并没能深刻地反省自我。这跟他崇尚自然的主旨也是冲突的。
三、过度宣扬佛法
本来，这是林散文最独特的地方，如果说他的文章像清泉，则佛法就是泉源。主张人心应“如水”、“如镜”这对洗涤人心上的尘土，开启人性的灵智是很有益处的。然而“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意生平”固然自在“布履一双，山河自在”这种禅学大师的境界，同古中国老庄宣扬的“清净无为”又有什么区别呢？我这里不是想抨击佛家与道家的思想，我只是想，如果人人都摒弃世事，个个无为，恐怕社会尚停留在原始初民时期，林清玄也就不是林清玄了。
即使可以，林清玄能做到吗？或许说愿意做到吗？
所以，对于佛法的过分宣扬，我不敢苟同。
当然，瑕不掩瑜，林清玄散文的美有目共睹。再说了，每个人性格上都有矛盾的双面性，林清玄自然也不能例外。
所以这里纯粹是挑刺而已，没什么实际意义，喜欢林的读者朋友，千万别跟我较真。
一直以来，我都很喜欢林清玄的散文。他的文章，有如远方走来的一位女子，初时，不能让人有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓地向我们的心中渗透，自有一种感人的力量在其中。
恬淡自然，蕴涵佛理，是林清玄散文的最大特色。读完之后，能让人心平如水。如此智慧清新的散文，在如今的文坛并不多见。俗话说文如其人，林清玄散文的魅力来自于他皈依佛教、酷爱自然的性格。
然而，我越是潜心阅读，就越是发现了他美文中存在的一些不足，这里不说他早期作品的生涩和模仿痕迹，说的是他整个散文中的一些通病。
一、缺乏科学严谨的考究态度
文人之为文，我以为，允许存在艺术的加工，自然可以和现实有出入，但是，应该不能违背科学，宣扬一些错误的知识。比如在散文星落尼罗河中，他这么写道“尼罗河是世界上唯一北流出海的河流”显而易见就不对。事实上，北流出海的河流还有很多呢：西欧的莱茵河、易得河；西伯利亚的勒拉河、叶尼塞河、鄂毕河等等等等，不一而足。林清玄没有调查清楚就草率地下了结论，令人遗憾。记得我在情怀村的文学论坛里，有一次那里的斑竹写了篇关于星星峡的文章，出了点地理方位上的小错，简直可以忽略不记的，我出于好玩给指了出来，可是，斑竹却立刻予以了认真的修改，叫人肃然起敬。这说明，写文章，还是应该以科学为依据，以严谨的态度来对待科学事实。
二、文章里自我矛盾，冲淡了主题
林清玄的热爱自然，厌恶做作是人所共知的，可是在他的散文里，却存在一些不谐音，反而给人留下了做作的印象。比如在他的散文炫耀性消费泛滥中，他写到一个暴发户在客厅里布置着假山假水，水中养有乌龟，作者以两个字贬斥之：庸俗。这没什么不对，我想。可是再来看他的散文养着水母的秋天，他又写到自己家中一个巨大的养鱼的玻璃箱——我不禁想问：水箱和假山假水有本质的区别吗？养鱼就不假了吗？就不庸俗吗？林清玄一方面感叹世风人心日下，另一方面并没能深刻地反省自我。这跟他崇尚自然的主旨也是冲突的。
三、过度宣扬佛法
本来，这是林散文最独特的地方，如果说他的文章像清泉，则佛法就是泉源。主张人心应“如水”、“如镜”这对洗涤人心上的尘土，开启人性的灵智是很有益处的。然而“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意生平”固然自在“布履一双，山河自在”这种禅学大师的境界，同古中国老庄宣扬的“清净无为”又有什么区别呢？我这里不是想抨击佛家与道家的思想，我只是想，如果人人都摒弃世事，个个无为，恐怕社会尚停留在原始初民时期，林清玄也就不是林清玄了。
即使可以，林清玄能做到吗？或许说愿意做到吗？
所以，对于佛法的过分宣扬，我不敢苟同。
当然，瑕不掩瑜，林清玄散文的美有目共睹。再说了，每个人性格上都有矛盾的双面性，林清玄自然也不能例外。
所以这里纯粹是挑刺而已，没什么实际意义，喜欢林的读者朋友，千万别跟我较真。