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赫尔曼布洛赫过：“发现唯有才能发现的东西，才是唯一的存在理由。一部，若不发现一点在它当时还未知的存在，那它就是一部不道德的。知识是的唯一道德。”这也是我写的原则，正因为我一直坚持这个写的原则，所以我每写一部现实主义甚至连灵异，都会被读者视为是我的自传。
很多人问我这是怎么做到的，答案很简单，就是像赫尔曼布洛赫的那样：去发现唯有才能发现的东西。这些东西只要是存在的，写出来一定会让读者产生共鸣，因此读者就自然而然视为作者的自传。
一部接一部的，以特有的方式，以特有的逻辑，发现了存在的不同方面：在塞万提斯的时代，探讨什么是冒险；在塞缪尔理查森那里，开始审视“发生于内心的东西“，展示感情的隐秘生活；在巴尔扎克那里，发现人如何扎根于历史之中；在福楼拜那里，探索直至当时都还不为人知的日常生活的土壤；在托尔斯泰那里，探寻在人作出的决定和人的行为中，非理性如何起作用。探索时间：马塞尔普鲁斯特探索无法抓住的过去的瞬间；詹姆斯乔伊斯探索无法抓住的现在的瞬间。到了托马斯曼那里，探讨神话的作用，因为来自遥远的年代深处的神话在遥控着我们的一举一动等等。
因此，我的在揭示什么？这是我写的出发点。我现在可以回答这个问题，我的所揭示的东西是：当今中国社会里的人们失去人生终极信仰和生活常识后，沉沦在拜金主义下的混乱生活状况。
赫尔曼布洛赫过：“发现唯有才能发现的东西，才是唯一的存在理由。一部，若不发现一点在它当时还未知的存在，那它就是一部不道德的。知识是的唯一道德。”这也是我写的原则，正因为我一直坚持这个写的原则，所以我每写一部现实主义甚至连灵异，都会被读者视为是我的自传。
很多人问我这是怎么做到的，答案很简单，就是像赫尔曼布洛赫的那样：去发现唯有才能发现的东西。这些东西只要是存在的，写出来一定会让读者产生共鸣，因此读者就自然而然视为作者的自传。
一部接一部的，以特有的方式，以特有的逻辑，发现了存在的不同方面：在塞万提斯的时代，探讨什么是冒险；在塞缪尔理查森那里，开始审视“发生于内心的东西“，展示感情的隐秘生活；在巴尔扎克那里，发现人如何扎根于历史之中；在福楼拜那里，探索直至当时都还不为人知的日常生活的土壤；在托尔斯泰那里，探寻在人作出的决定和人的行为中，非理性如何起作用。探索时间：马塞尔普鲁斯特探索无法抓住的过去的瞬间；詹姆斯乔伊斯探索无法抓住的现在的瞬间。到了托马斯曼那里，探讨神话的作用，因为来自遥远的年代深处的神话在遥控着我们的一举一动等等。
因此，我的在揭示什么？这是我写的出发点。我现在可以回答这个问题，我的所揭示的东西是：当今中国社会里的人们失去人生终极信仰和生活常识后，沉沦在拜金主义下的混乱生活状况。