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这是个忘却和实惠的年代。
对于“五四”我们只知道它是83年前的一场运动，一群大学生举举旗子、喊喊口号的一件事。其他，当代青年已无心去解读了；在经济与网络的冲击下，在灯红酒绿、柔情似水的年代里，谁会再去弄这些奢侈的东西。
可扪心自问，我们了解“五四”吗？我们除了会说“五”和“四”还有什么呢？无知和自满，让我们不再翻起历史，并有一种过时论的想法。可是，稍微有知觉的人都能发现“五四”作为一种精神，它是没有时空界限的，它是追求与反抗，它是激情与青春，它是人类从奴性走向人性的体现。再次想起五月四日的星期天，集会游行，火燃赵家楼，痛打张宗祥，拒绝在巴黎和会上的签字，宣传讲演，，毫不妥协。接着“六三”运动，罢工，罢课，罢市，上海、天津、山东等全国各地开始觉醒。从此“五四”运动带来了新思想、新文化，从此，中国从百年耻辱走向新生
一翻历史“五四”熊熊的烈火便烧痛着每一个人，它是历史的飞越，它是沉默的爆发；“五四”留给我们太多了“五四”是一种巨人的高度。可我们学会了忘却，学会了拒绝，——我们在痛骂“五四”是一个“老太婆”的时候，我们同样能够痛骂激情与青春、民主与科学吗？在这一天，我们只剩下一些热烈的庆祝形式，在这一天，我们只留下日历上的一张白纸，在这一天，我们只有呆头呆脑地喊着“伟大的‘五四’”试问“五四”真正留下了什么？
“五四”精神确实丧失了，青年人的热血已经冰冷了。
我深深怀念起李大钊先生。在“五四”期间，他独具慧眼，引导进步青年，介绍马克思主义思想，推动新文化运动的发展；短短一生，却是如此铁骨铮铮。可是我们这个沦陷的群体中已消失了这种人，在或有或无的喘气声中，我只有含泪叩问：
“五四”留下了什么？
2001。5
这是个忘却和实惠的年代。
对于“五四”我们只知道它是83年前的一场运动，一群大学生举举旗子、喊喊口号的一件事。其他，当代青年已无心去解读了；在经济与网络的冲击下，在灯红酒绿、柔情似水的年代里，谁会再去弄这些奢侈的东西。
可扪心自问，我们了解“五四”吗？我们除了会说“五”和“四”还有什么呢？无知和自满，让我们不再翻起历史，并有一种过时论的想法。可是，稍微有知觉的人都能发现“五四”作为一种精神，它是没有时空界限的，它是追求与反抗，它是激情与青春，它是人类从奴性走向人性的体现。再次想起五月四日的星期天，集会游行，火燃赵家楼，痛打张宗祥，拒绝在巴黎和会上的签字，宣传讲演，，毫不妥协。接着“六三”运动，罢工，罢课，罢市，上海、天津、山东等全国各地开始觉醒。从此“五四”运动带来了新思想、新文化，从此，中国从百年耻辱走向新生
一翻历史“五四”熊熊的烈火便烧痛着每一个人，它是历史的飞越，它是沉默的爆发；“五四”留给我们太多了“五四”是一种巨人的高度。可我们学会了忘却，学会了拒绝，——我们在痛骂“五四”是一个“老太婆”的时候，我们同样能够痛骂激情与青春、民主与科学吗？在这一天，我们只剩下一些热烈的庆祝形式，在这一天，我们只留下日历上的一张白纸，在这一天，我们只有呆头呆脑地喊着“伟大的‘五四’”试问“五四”真正留下了什么？
“五四”精神确实丧失了，青年人的热血已经冰冷了。
我深深怀念起李大钊先生。在“五四”期间，他独具慧眼，引导进步青年，介绍马克思主义思想，推动新文化运动的发展；短短一生，却是如此铁骨铮铮。可是我们这个沦陷的群体中已消失了这种人，在或有或无的喘气声中，我只有含泪叩问：
“五四”留下了什么？
2001。5