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    看过水浒的朋友一定会记得小说里有一个叫潘金莲的女子,那是一个如花似玉、风情万种的女人。她的身世我们今天也没有必要去仔细的考证,但我们可以从小说里看到,潘金莲嫁给武大郎的的确确是有一些心不甘、情不愿。试想:一个在大户人家当过服务员的小姐,她的见识是何等了得?况且大户人家的那种生活习惯、文化氛围已经像血液一样,在她的身体内流淌。从人的需求层次理论上来说,她嫁给武大郎仅仅是为了暂时的生存,武大郎人虽然长的丑陋,但也是一个小有名气的个体户,他做的烧饼还是让消费者放心的产品,如果说潘金莲能安于现状,一生也可能会有吃有喝,和武大郎白头偕老的。可是一个人一生的命运就是一个定数,潘金莲如果不在那天去关窗户,撑窗户的竹竿不掉到楼下,西门庆如果不从潘金莲的窗户下走过,竹竿如果不掉到西门庆的头上,一切的事情就可能不会发生,可是这一切却偏偏发生了。于是就演绎出一个风情万种的已婚女子犹如出墙的红杏一样,被墙外美丽烂漫的青光吸引了,潘金莲回首以前和武大郎在一起的日子,简直就是糟蹋了,是浪费了,西门庆风流倜傥,家资万贯,和西门庆在一起生活,潘金莲的眉间才有了舒心的笑容,西门庆的胸膛才是潘金莲停靠的港湾,也只有和西门庆在一起,潘金莲才明白了自己是一个天生的尤物,是一个活脱脱的女人。

    时间在变,世界在变。如今的世界不会再有像潘金莲一样的女子,被人强迫着嫁给一个自己不喜欢的男人了,况且婚姻法也明确的说明要“婚姻自由”一个到了谈婚论嫁年龄的女子,完全可以按照自己的心愿,去选择自己的如意郎君。按理说在这样的情况下,夫妻之间的生活一定是琴瑟和谐、甜蜜有加了,可是为什么偏偏有许多的红杏要探出情感的围墙,去领略墙外的春色呢?

    如今的女子生活在一个宽松和谐的时代,有自己的工作,有了工作就会有经济来源,按照政治经济学的理论来分析,经济和政治是一根绳子上的两个蚂蚱,没有经济地位,就谈不上有政治地位,经济地位提高了,政治地位也就相应的提高了。所以说,当一个女子的经济地位逐步提高的时候,她的政治地位也就随之提高了,政治地位高了,眼界也就开阔了,随着眼界的开阔,进入眼帘的是色彩缤纷的世界,一个个比自己男人优秀的男人,如同一个在漆黑的夜晚行走的人,看到了一束耀眼的灯光一样,一下子就找到了自己行走的方向,那束强烈的灯光如同一个巨大的磁场,牵引着一颗怦动的心,在自己还没有感到自己是一枝红杏时,就已经悄然的探出墙头,融化在墙外的风景中了。

    在人的传统思维中,一个男人来到世界上,必须拼命的打拼出自己的一片属于自己的一片天地,从一个男人的年龄特征上看,在三十岁到四十岁之间是最佳年龄段,如果在这个时期男人的事业一旦成功,就意味着家庭生活不再为衣食所愁,到了这个节骨眼上,男人自己的事业就像他的第二生命,更像他精心哺育的一个孩子,时时刻刻牵挂着他的每一根神经;另外如今的商场就是一个看不见硝烟的战场,稍有闪失就会倒在竞争者的枪炮下,因此男人在睡梦中也必须想着自己的事业。在这样的一个情况下,男人就不可能像新婚一样,天天围绕在自己老婆的身边,对自己的老婆就不可能天天送鲜花,日日端咖啡。于是乎女人就感到寂寞了,夜晚就漫长了,以前放眼望月亮,是那样的诗情画意,如今再看月亮,体会到的只有无尽的清冷。在这时,如果有一个男人对她投去一个温存的笑容,或者是对她... -->>

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