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子，梅清整个人都处于一种外人看来迷迷糊糊的状态之下，无论什么事情，都好象心不在焉。如四组中钱三、赵大有等还好些，只以为新来的上司有些怪僻，见怪不怪不以为然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地了愁，以为梅清又要回到从前痴痴呆呆的模样去了。
好在梅清偶尔也会清醒，连道自己无事，只是因为在思索一些问题，以至于此。众人也只得信以为真，暗中偷偷一边担心一边观察不提。
但是随着梅清神念突飞猛进，却有另一个烦恼随之而来。
最开始时梅清只是在白日里卫所修炼时，隐隐约约总得感觉到似有什么在干扰自己一般。初时这种感觉并不明显，因此他也没在意。然而随着他修炼不断深入，神念也越强大，他终于明白了这种感觉，其来源正是那块七星砚。
这块砚台本身就充满了神秘，有什么奇怪的事情梅清也不会奇怪。但这几天来，那种感觉越来越强烈，便如同那块砚台一直在呼唤自己一般，似乎其中有什么与自己极为紧密的东西，更好象它在不断的向自己说什么，而其所说的内容，自己却一个字也听不明白。
除了夜以继日的修炼神霄雷法之外，梅清也开始对其中所附的另外两种可能修炼的道术关注起来，尤其是其中的雷禁术。
禁术本是道术中一大术门，各家道门对此都颇为重视，多有传承，来历颇为久远。据传此类道术多由吴越一带方士擅，故又称之为“越方”如后汉书.方术传中，便道炼术士徐登、赵炳擅此术。徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生夷。”更有其他禁虎、禁火诸异事。其实禁术之用，远不止上述所言。无论是修行人之间争斗，或是日常修炼都有禁术之用。
禁术又分为“气禁”、“咒禁”两类。金丹门中只修气禁，少有涉足咒禁的。而符？门则两禁皆用。梅清拿到了神霄门的这道雷禁术，则是气禁一类。
梅清之所以对这雷禁术大感兴趣，原因有二。其一是因为他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁术亦属禁术一种，不无参照之用；二是符？门派修炼与金丹不同。炼丹门派专一凝练水火，调理阴阳，只在金丹内下功夫，以求精进。而符？门派修炼时，却更要借重画符修术，体用兼修，互为参照，更易精进。
神霄雷法既然也被归入符？一派，自然也有这一特点。之所以这几类法术被附于修炼总门之后，便是因为法、术同修，对于修炼雷法实在是大有裨益。前边的法诀中，对此也有说明，因此梅清虽然金丹被禁，但在反复研究了雷禁术后，梅清觉得还是有必要将雷禁术的初阶先修行一下。
神霄雷法兼具金丹与符？二派之长，不只体内凝丹，体内亦有真气流转。神通到时，丹引气动，气应丹走。雷禁法应用中，也离不开丹与气的共同作用。此时梅清金丹被禁，自然无法真正修到禁出立验的程度，只是将最初步的禁气之法先行修炼出来。
雷禁术修炼最初大致分为三步，分为察气、知窍、定芒、禁驻。气禁之术，其要在于查明所禁之物的性质，五行之属，阴阳之判。故修行禁术，要炼这察气一层。
待得明欲禁之物的气机流转，便须知其窍脉，以为气禁之钥。天地阴阳，万物都离不得五行流转。知窍便是要在察气之后，更进一步理出其关窍所在。到时候一点气机之入，便如疱丁解牛一般，虽只制其一点，却可控其全身。
其后的定芒、禁驻均需丹气流转，方可修炼，梅清暂时还无法尝试。但只是修炼前两步，已然是颇有些用处。
现在梅清已经开始能够察觉得到体内那团禁制之气的流转方位，在以紫焰炼化之时，渐渐便能有意识地引导其针对禁制气团中的弱处下手。这般一来，收效比之从前，确是快了不少。
这一日，梅清正在卫所中，静静观察着体内那一团禁制之气来。虽然表面看其削弱有限，但经过这一段对雷禁术的修炼，梅清已经开始隐隐地能从其薄弱之处，窥见一点金丹的状态了。
正反复寻找机会，设法透入禁气之时，忽然心神一动，只觉得先前一直如影随形挥之不去的那七星砚的意念，一下子变得极为强烈，与此呼应，久无动静的金丹忽然大大地跳动了一下！
子，梅清整个人都处于一种外人看来迷迷糊糊的状态之下，无论什么事情，都好象心不在焉。如四组中钱三、赵大有等还好些，只以为新来的上司有些怪僻，见怪不怪不以为然就是了。但家中的忠叔和朵云可是大大地了愁，以为梅清又要回到从前痴痴呆呆的模样去了。
好在梅清偶尔也会清醒，连道自己无事，只是因为在思索一些问题，以至于此。众人也只得信以为真，暗中偷偷一边担心一边观察不提。
但是随着梅清神念突飞猛进，却有另一个烦恼随之而来。
最开始时梅清只是在白日里卫所修炼时，隐隐约约总得感觉到似有什么在干扰自己一般。初时这种感觉并不明显，因此他也没在意。然而随着他修炼不断深入，神念也越强大，他终于明白了这种感觉，其来源正是那块七星砚。
这块砚台本身就充满了神秘，有什么奇怪的事情梅清也不会奇怪。但这几天来，那种感觉越来越强烈，便如同那块砚台一直在呼唤自己一般，似乎其中有什么与自己极为紧密的东西，更好象它在不断的向自己说什么，而其所说的内容，自己却一个字也听不明白。
除了夜以继日的修炼神霄雷法之外，梅清也开始对其中所附的另外两种可能修炼的道术关注起来，尤其是其中的雷禁术。
禁术本是道术中一大术门，各家道门对此都颇为重视，多有传承，来历颇为久远。据传此类道术多由吴越一带方士擅，故又称之为“越方”如后汉书.方术传中，便道炼术士徐登、赵炳擅此术。徐登以气“禁溪水，水为不流；炳复次禁枯树，树即生夷。”更有其他禁虎、禁火诸异事。其实禁术之用，远不止上述所言。无论是修行人之间争斗，或是日常修炼都有禁术之用。
禁术又分为“气禁”、“咒禁”两类。金丹门中只修气禁，少有涉足咒禁的。而符？门则两禁皆用。梅清拿到了神霄门的这道雷禁术，则是气禁一类。
梅清之所以对这雷禁术大感兴趣，原因有二。其一是因为他自己金丹被禁，每日所念，便是如何解去此禁。雷禁术亦属禁术一种，不无参照之用；二是符？门派修炼与金丹不同。炼丹门派专一凝练水火，调理阴阳，只在金丹内下功夫，以求精进。而符？门派修炼时，却更要借重画符修术，体用兼修，互为参照，更易精进。
神霄雷法既然也被归入符？一派，自然也有这一特点。之所以这几类法术被附于修炼总门之后，便是因为法、术同修，对于修炼雷法实在是大有裨益。前边的法诀中，对此也有说明，因此梅清虽然金丹被禁，但在反复研究了雷禁术后，梅清觉得还是有必要将雷禁术的初阶先修行一下。
神霄雷法兼具金丹与符？二派之长，不只体内凝丹，体内亦有真气流转。神通到时，丹引气动，气应丹走。雷禁法应用中，也离不开丹与气的共同作用。此时梅清金丹被禁，自然无法真正修到禁出立验的程度，只是将最初步的禁气之法先行修炼出来。
雷禁术修炼最初大致分为三步，分为察气、知窍、定芒、禁驻。气禁之术，其要在于查明所禁之物的性质，五行之属，阴阳之判。故修行禁术，要炼这察气一层。
待得明欲禁之物的气机流转，便须知其窍脉，以为气禁之钥。天地阴阳，万物都离不得五行流转。知窍便是要在察气之后，更进一步理出其关窍所在。到时候一点气机之入，便如疱丁解牛一般，虽只制其一点，却可控其全身。
其后的定芒、禁驻均需丹气流转，方可修炼，梅清暂时还无法尝试。但只是修炼前两步，已然是颇有些用处。
现在梅清已经开始能够察觉得到体内那团禁制之气的流转方位，在以紫焰炼化之时，渐渐便能有意识地引导其针对禁制气团中的弱处下手。这般一来，收效比之从前，确是快了不少。
这一日，梅清正在卫所中，静静观察着体内那一团禁制之气来。虽然表面看其削弱有限，但经过这一段对雷禁术的修炼，梅清已经开始隐隐地能从其薄弱之处，窥见一点金丹的状态了。
正反复寻找机会，设法透入禁气之时，忽然心神一动，只觉得先前一直如影随形挥之不去的那七星砚的意念，一下子变得极为强烈，与此呼应，久无动静的金丹忽然大大地跳动了一下！