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西了。
主人拒绝陆姐那应该是一种抵触心态，他暂时还不能把现实和圈养完全区分开，开始的时候主人对碧旗的圈养做了过多的铺垫，心态养成和契约不同步，导致现状。
主人主观的想法是周围人越多越对圈养不利，碧旗也这么看。2、让太多的人知道主人是s，碧旗是m是不是妥当。
碧旗做奴做什么都无所谓，这样的身份示人会不会影响主人的周围或者形象？答：主人回答是没关系。没关系不代表不会对主人有影响。平日主人在任何人面前标榜自己的心态取向是sm，有时也会自嘲为“患者。”
他说sm不丢人，就像gay一样可能不被人理解，随着人们接受程度的变化和对这样群体的宽容，将来都会被人理解并成为亚文化。
因为sm是心理学的一个重要分支，虽说不是主流。m，尤其是女性m相对较为隐蔽，在传统文化庇佑下，这些人更是鲜为人知，碧旗属于特例。主人不支持碧旗公开。3、像燕洁和洪叔那样的视频调教是不是会是碧旗将来的调教方向？
答：主人对这个问题不可置否。说需要看圈养的时间长度了。如果圈养需要这样做，满足诸多条件也未尝不可。但不会与他人交流、交换露脸视频。
sm就像自家卧室一样，不是每个人都可以进入。又扯远了，由于有了几日前酒后躲交警的经历，我劝主人不要开车了，我们打车到了饭店。陆姐、梁同学、和关键人物已经在等我们了，以后叫关键人物叫戴表，戴哥吧，呵呵。
显然陆姐不希望梁同学在场，把他撵到雅间外面的散台上，我想我也应该知趣点，借着去卫生间的机会和梁同学座在了一起，他颇为健谈，搬把椅子挨着我坐下，这才有机会近距离看看小梁，他装束前卫，中性打扮，下巴像是整容的产物，过于尖锐了。说了几句陆姐出来把我揪进了包间，把小梁留在那里。小梁和陆姐的关系可见不是sm，应该是马仔。座在主人旁边，陆姐给戴哥介绍着我的身份，我有些尴尬，主人也觉得他生份显得不自然。
戴哥开口前先土豪般地把两个手机放在桌上，说话官腔，他没说关于sm的东西，大谈自己出身农民如何奋斗到目前要职的，讲话的精髓围绕一句话：万般皆下品，唯有做官高。
陆姐和他像是熟悉，也是在不住奉承着，貌似这单生意没他是不行。大家放下筷子听他说，饭局被他掌控也就罢了，他居然指着主人说：像你这样的人，找几个奴，凭什么养她们呢？
要凭实力，要养得起才行。话有些变味了，越听越不爱听。主人倒是显得安然，估计是觉得没必要和他争执sm的话题吧。总算讲完了，大家沉默着吃饭，戴哥在我胸前瞟来瞟去，没有常人的尊重。
陆姐席间和主人说：“xxx，你认识的同好多，给戴哥介绍一个m吧。”主人挖苦说：“追求戴哥的奴有一堆了吧，还需要我介绍啊”？陆姐又说：“老戴也是同好，平时工作太忙了，哪有时间找奴啊。”
然后陆姐又转过身问戴哥：“老戴说说你有啥要求，xxx认识的人多，他一定能给你介绍个像碧旗这样的。”
我感觉极其不好，戴哥晃着大脑袋洋洋自得，哼哧的说：“碧小姐这样的也行吧，奴性好一点就行。”主人接话：“奴性怎么好才行啊”？戴哥说：“吃的住折腾就行。”
通过他的表述，原来他理解的sm是折腾、骑行、殴打、虐骂，也不为不是一种见解吧，无可厚非。主人说：“道理上讲，sm没有捷径，寻找是同好的必修课，能把弯路走直就是捷径。”
可惜戴哥似乎没有理解主人的意思。大家都多少喝了点酒，戴哥喝了不少，陆姐一直指挥我“扶住老戴”“给老戴拿上杯子”和主人出来就是奴的身份，做这些也没什么，当主人结账的时候，戴哥搂着我，手从前领子就伸了进去，嘴里嘟囔着这：“胸不小啊。”
最愤慨的是，陆姐在一旁居然说：“碧旗要不跟老戴走吧，老戴肯定会对你好。”说完胯部一扭，屁股碰下老戴，老戴和陆姐一起淫笑。我突然想起有博友分析过陆姐的打油诗，不寒而栗。
再见主人，满是委屈，我对主人说：我想回家晚上主人对碧旗说：“你是我的奴，不是大众的，再有人对你这样，管他是谁。大耳光子抽他，我和你一起抽”！
主人今天有事出门。发照片一组。（木有啥好看的）主人不是个好奇心重的人，但会常问我："我不在的时候你都做什么"？
他常常比喻sm是"表演"，更像行为艺术，于是我回答他：主人不在的时候我在表演。这是实话，如果主人不在家里，一般情况下，我都是在回味主人以前的行为，回味已经成为碧旗在身体或情感的挟裹下的一种自慰行为。
记得刚开始圈养的时候，主人说需要的话加装一套监控设备，以监督碧旗的行为，后来自然是没有装这东西，不过想起来，也是蛮有趣的。
西了。
主人拒绝陆姐那应该是一种抵触心态，他暂时还不能把现实和圈养完全区分开，开始的时候主人对碧旗的圈养做了过多的铺垫，心态养成和契约不同步，导致现状。
主人主观的想法是周围人越多越对圈养不利，碧旗也这么看。2、让太多的人知道主人是s，碧旗是m是不是妥当。
碧旗做奴做什么都无所谓，这样的身份示人会不会影响主人的周围或者形象？答：主人回答是没关系。没关系不代表不会对主人有影响。平日主人在任何人面前标榜自己的心态取向是sm，有时也会自嘲为“患者。”
他说sm不丢人，就像gay一样可能不被人理解，随着人们接受程度的变化和对这样群体的宽容，将来都会被人理解并成为亚文化。
因为sm是心理学的一个重要分支，虽说不是主流。m，尤其是女性m相对较为隐蔽，在传统文化庇佑下，这些人更是鲜为人知，碧旗属于特例。主人不支持碧旗公开。3、像燕洁和洪叔那样的视频调教是不是会是碧旗将来的调教方向？
答：主人对这个问题不可置否。说需要看圈养的时间长度了。如果圈养需要这样做，满足诸多条件也未尝不可。但不会与他人交流、交换露脸视频。
sm就像自家卧室一样，不是每个人都可以进入。又扯远了，由于有了几日前酒后躲交警的经历，我劝主人不要开车了，我们打车到了饭店。陆姐、梁同学、和关键人物已经在等我们了，以后叫关键人物叫戴表，戴哥吧，呵呵。
显然陆姐不希望梁同学在场，把他撵到雅间外面的散台上，我想我也应该知趣点，借着去卫生间的机会和梁同学座在了一起，他颇为健谈，搬把椅子挨着我坐下，这才有机会近距离看看小梁，他装束前卫，中性打扮，下巴像是整容的产物，过于尖锐了。说了几句陆姐出来把我揪进了包间，把小梁留在那里。小梁和陆姐的关系可见不是sm，应该是马仔。座在主人旁边，陆姐给戴哥介绍着我的身份，我有些尴尬，主人也觉得他生份显得不自然。
戴哥开口前先土豪般地把两个手机放在桌上，说话官腔，他没说关于sm的东西，大谈自己出身农民如何奋斗到目前要职的，讲话的精髓围绕一句话：万般皆下品，唯有做官高。
陆姐和他像是熟悉，也是在不住奉承着，貌似这单生意没他是不行。大家放下筷子听他说，饭局被他掌控也就罢了，他居然指着主人说：像你这样的人，找几个奴，凭什么养她们呢？
要凭实力，要养得起才行。话有些变味了，越听越不爱听。主人倒是显得安然，估计是觉得没必要和他争执sm的话题吧。总算讲完了，大家沉默着吃饭，戴哥在我胸前瞟来瞟去，没有常人的尊重。
陆姐席间和主人说：“xxx，你认识的同好多，给戴哥介绍一个m吧。”主人挖苦说：“追求戴哥的奴有一堆了吧，还需要我介绍啊”？陆姐又说：“老戴也是同好，平时工作太忙了，哪有时间找奴啊。”
然后陆姐又转过身问戴哥：“老戴说说你有啥要求，xxx认识的人多，他一定能给你介绍个像碧旗这样的。”
我感觉极其不好，戴哥晃着大脑袋洋洋自得，哼哧的说：“碧小姐这样的也行吧，奴性好一点就行。”主人接话：“奴性怎么好才行啊”？戴哥说：“吃的住折腾就行。”
通过他的表述，原来他理解的sm是折腾、骑行、殴打、虐骂，也不为不是一种见解吧，无可厚非。主人说：“道理上讲，sm没有捷径，寻找是同好的必修课，能把弯路走直就是捷径。”
可惜戴哥似乎没有理解主人的意思。大家都多少喝了点酒，戴哥喝了不少，陆姐一直指挥我“扶住老戴”“给老戴拿上杯子”和主人出来就是奴的身份，做这些也没什么，当主人结账的时候，戴哥搂着我，手从前领子就伸了进去，嘴里嘟囔着这：“胸不小啊。”
最愤慨的是，陆姐在一旁居然说：“碧旗要不跟老戴走吧，老戴肯定会对你好。”说完胯部一扭，屁股碰下老戴，老戴和陆姐一起淫笑。我突然想起有博友分析过陆姐的打油诗，不寒而栗。
再见主人，满是委屈，我对主人说：我想回家晚上主人对碧旗说：“你是我的奴，不是大众的，再有人对你这样，管他是谁。大耳光子抽他，我和你一起抽”！
主人今天有事出门。发照片一组。（木有啥好看的）主人不是个好奇心重的人，但会常问我："我不在的时候你都做什么"？
他常常比喻sm是"表演"，更像行为艺术，于是我回答他：主人不在的时候我在表演。这是实话，如果主人不在家里，一般情况下，我都是在回味主人以前的行为，回味已经成为碧旗在身体或情感的挟裹下的一种自慰行为。
记得刚开始圈养的时候，主人说需要的话加装一套监控设备，以监督碧旗的行为，后来自然是没有装这东西，不过想起来，也是蛮有趣的。