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善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”这不只是一种宿命的解释，还包含着“人生若只如初见”的意思。
所谓悲剧，就是把有价值的东西撕给人看。人生最重要的两个时期无非是青春期和更年期，青春期是犯浑，更年期是犯病。从青春期开始，人才真正“知人事、懂人情”但是说明白又不是很明白，说清楚又不是很清楚，所谓的朦朦胧胧，月朦胧鸟朦胧神马都朦胧。比如说，初恋。第一朵花将开未开的时候，第一个眼神，第一次回眸，第一种心波荡漾——神仙伴侣世所无——往往这个第一就会成为最后。最后的记忆。花未折枝而萎，眸子掩上云翳，心如死灰不起。幸运的是，贾宝玉就中了这样的大彩。或者猜测去，是曹雪芹先生代他领了这个奖。所以，这一辈子，就有了还不完的眼泪的债。林黛玉是为还债而生的，那么必就有人再还林黛玉的债。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。文人往往靠了自虐来表达自己的意趣，比如说沉溺于酒，比如说白日做梦。往者既然不可追，那何妨让她在一场大梦中重现。
只是那一种哀徊的郁结，一经种在少年胸怀，便终生不可释放。
四
贾宝玉青春期的两个人生导师（秦、林）都是非正常死亡。而且整部红楼梦中正常死亡的人寥寥可数。除了秦可卿、林黛玉，非正常死亡的还有瑞珠、金训儿、多浑虫的老婆、尤二姐、尤三姐、五儿（存疑）、晴雯、鸳鸯、元春、迎春、王熙凤等等等等。
所以鲁迅这样说：“在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多”这一个个人的死亡，就像一朵雍容华贵的牡丹，片片花瓣凋落，最后唯有一枝寒蕊。
但应该注意的是古人对于生命的态度，死一个人，似乎还不如死一只鸡，死了一只鸡，还会去琢磨将其清蒸、红烧或者剁成肉丁做成茄鯗之类，死一个人呢？无声无息。王熙凤可谓心狠手辣，杀人时还在谈笑风生。到了高鹗续写的宝玉娶亲一节，贾母和王熙凤闻听黛玉之死时，可不是淡然两个字可以形容的，而是无情乃至冷酷。这两个权威人物，最后的形象都得到了颠覆。
一所贾府，其实就是一处食肉的丛林。贾母的出发点也无非是男尊女卑，为贾家后世赢未来——只要宝玉在，哪怕是傻了，只要能够传接香火就好。黛玉千般好，体格太差，不像是高产稳产的生殖机器，这哪符合大家族媳妇的标准呢？要知道在古代，皇帝面对三宫六院七十二妃天天抓生产，但还是大有绝后的例子——要获取更大的生存可能，也只能是忍痛割爱、择优录取。对于王熙凤来说，她草菅人命，是为了获取更大的荣宠和利益，而去机关算尽——但相对贾母而言，她也不过是贾母权术中的一粒棋子，随时都可以被扳倒和被碾碎。
这些死亡里，唯一的亮点是晴雯之死。这个人虽然有点“小姐的身子丫鬟的命”但是曹雪芹对她简直是浓墨重彩的刻画。英爽率直，敢作敢当，这自然让懦弱的宝玉感到惊奇和尊重（本来我就认为贾宝玉这个人性取向有问题，秦钟一节不去管他，单是天天混迹在女儿群中，难免带些“伪娘”气）。及至晴雯死后，竟尊奉她到芙蓉花“神”这样的规格，而且红楼梦全篇中最长的祭文芙蓉女儿诔，就是献给这一个丫头的。不是给秦可卿，也不是给林黛玉。
也许在贾宝玉的心目中，这个带有野性的丫头，这个以死换来了自由和超脱的丫头，才是他真正的知己。
五
青春的过去是没有痕迹的。但对于贾宝玉来说，他的青春却是在暴风骤雨中的轰然而逝，直至幻灭。
最疼爱他的贾母改写了他的人生，而贾府所有的人也都在一双无形的手下奔波流离。贾政算得上是一个正面人物，一个严父，生活中似乎也没有什么不正经的地方，但他的名字却恰恰容易让人联想到“假正经”可见，小说对于父权的挑战还是有所保留的。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？如果我要强写下去，也难免如流言家一样瞎扯了。曹雪芹披阅十载，想来不仅仅是出于情节的需要，肯定也会有一些现实的考虑，比如写秦可卿的死，更多的是侧面描写，算是为死者讳。只是秦可卿身上纵疑点重重，但也不至于到了流言家所揣测的地步。
所以这就有一个怎么看红楼的问题。倒也简单：怎么看？捧着看。自己看。
当你一页一页翻过去的时候，青春的浮影就从那些纸张中掠过去。再华丽，也不过是些徒劳的追忆。
这一部青春祭，这一首千转百徊的挽歌。
善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”这不只是一种宿命的解释，还包含着“人生若只如初见”的意思。
所谓悲剧，就是把有价值的东西撕给人看。人生最重要的两个时期无非是青春期和更年期，青春期是犯浑，更年期是犯病。从青春期开始，人才真正“知人事、懂人情”但是说明白又不是很明白，说清楚又不是很清楚，所谓的朦朦胧胧，月朦胧鸟朦胧神马都朦胧。比如说，初恋。第一朵花将开未开的时候，第一个眼神，第一次回眸，第一种心波荡漾——神仙伴侣世所无——往往这个第一就会成为最后。最后的记忆。花未折枝而萎，眸子掩上云翳，心如死灰不起。幸运的是，贾宝玉就中了这样的大彩。或者猜测去，是曹雪芹先生代他领了这个奖。所以，这一辈子，就有了还不完的眼泪的债。林黛玉是为还债而生的，那么必就有人再还林黛玉的债。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。文人往往靠了自虐来表达自己的意趣，比如说沉溺于酒，比如说白日做梦。往者既然不可追，那何妨让她在一场大梦中重现。
只是那一种哀徊的郁结，一经种在少年胸怀，便终生不可释放。
四
贾宝玉青春期的两个人生导师（秦、林）都是非正常死亡。而且整部红楼梦中正常死亡的人寥寥可数。除了秦可卿、林黛玉，非正常死亡的还有瑞珠、金训儿、多浑虫的老婆、尤二姐、尤三姐、五儿（存疑）、晴雯、鸳鸯、元春、迎春、王熙凤等等等等。
所以鲁迅这样说：“在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多”这一个个人的死亡，就像一朵雍容华贵的牡丹，片片花瓣凋落，最后唯有一枝寒蕊。
但应该注意的是古人对于生命的态度，死一个人，似乎还不如死一只鸡，死了一只鸡，还会去琢磨将其清蒸、红烧或者剁成肉丁做成茄鯗之类，死一个人呢？无声无息。王熙凤可谓心狠手辣，杀人时还在谈笑风生。到了高鹗续写的宝玉娶亲一节，贾母和王熙凤闻听黛玉之死时，可不是淡然两个字可以形容的，而是无情乃至冷酷。这两个权威人物，最后的形象都得到了颠覆。
一所贾府，其实就是一处食肉的丛林。贾母的出发点也无非是男尊女卑，为贾家后世赢未来——只要宝玉在，哪怕是傻了，只要能够传接香火就好。黛玉千般好，体格太差，不像是高产稳产的生殖机器，这哪符合大家族媳妇的标准呢？要知道在古代，皇帝面对三宫六院七十二妃天天抓生产，但还是大有绝后的例子——要获取更大的生存可能，也只能是忍痛割爱、择优录取。对于王熙凤来说，她草菅人命，是为了获取更大的荣宠和利益，而去机关算尽——但相对贾母而言，她也不过是贾母权术中的一粒棋子，随时都可以被扳倒和被碾碎。
这些死亡里，唯一的亮点是晴雯之死。这个人虽然有点“小姐的身子丫鬟的命”但是曹雪芹对她简直是浓墨重彩的刻画。英爽率直，敢作敢当，这自然让懦弱的宝玉感到惊奇和尊重（本来我就认为贾宝玉这个人性取向有问题，秦钟一节不去管他，单是天天混迹在女儿群中，难免带些“伪娘”气）。及至晴雯死后，竟尊奉她到芙蓉花“神”这样的规格，而且红楼梦全篇中最长的祭文芙蓉女儿诔，就是献给这一个丫头的。不是给秦可卿，也不是给林黛玉。
也许在贾宝玉的心目中，这个带有野性的丫头，这个以死换来了自由和超脱的丫头，才是他真正的知己。
五
青春的过去是没有痕迹的。但对于贾宝玉来说，他的青春却是在暴风骤雨中的轰然而逝，直至幻灭。
最疼爱他的贾母改写了他的人生，而贾府所有的人也都在一双无形的手下奔波流离。贾政算得上是一个正面人物，一个严父，生活中似乎也没有什么不正经的地方，但他的名字却恰恰容易让人联想到“假正经”可见，小说对于父权的挑战还是有所保留的。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？如果我要强写下去，也难免如流言家一样瞎扯了。曹雪芹披阅十载，想来不仅仅是出于情节的需要，肯定也会有一些现实的考虑，比如写秦可卿的死，更多的是侧面描写，算是为死者讳。只是秦可卿身上纵疑点重重，但也不至于到了流言家所揣测的地步。
所以这就有一个怎么看红楼的问题。倒也简单：怎么看？捧着看。自己看。
当你一页一页翻过去的时候，青春的浮影就从那些纸张中掠过去。再华丽，也不过是些徒劳的追忆。
这一部青春祭，这一首千转百徊的挽歌。