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，太阳也不经意露出脸来，各种奇景随之浮出了云海。真是一场视觉的盛宴。
只是腿疼的厉害，晚上赶回宾馆，杵着腿依靠在床上，回味一天的旅行。想到了迎客松旁朱德的“风景如画”四个字。我不懂书法，不会评价，但这应该是他自真情的一种抒发吧。
我回味着这四个字，在去淳安的水路上，在去杭州的陆路上。这四个字满满的充溢着我的心胸。这是一个多么美丽的国度！捡拾一路的记忆，江南秀美，民丰物阜；东吴形胜，龙盘虎踞；皖南苍苍，青山写意；黄山巍巍，木石争奇；千岛如黛，烟波迢递；信路驱驰，风光万里是什么在激荡英雄的壮志，又是什么引发了倭寇觊觎的野心？只因为这四个字，并不需要太多的理由。因为这样的景色只有中国有，也只有中国会有这样的景色。
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。江山如画，一时多少豪杰！
第三天，是从安徽歙县水路去往千岛湖。安徽是一个文化大省，徽剧、徽墨、歙砚、宣纸，等等等等都是大名鼎鼎的。惜乎没有时间去停留赏玩、购买留念。千岛湖其实是一处人工湖，原为新安江水电站的所在。我们在淳安下船，坐车去杭州。
杭州。单是这个名字就那么的诗意和温润。
杭州记事
游人很少步行穿苏堤经白堤到达断桥边的，而我们就是很少的那其中一员。特别从黄山下来还没得到好好的休息，走路是很艰难的，瘸瘸拐拐的，很是招路人眼。等走到断桥，夜色上来了，接着上来的是灯光。楼外楼、望湖楼等建筑相继亮了起来，前面是西湖碧波上荡漾的画舫游船，背后是繁华街市上奔驰的宝马良驹。一派繁华景象。
暮色低垂在杨柳岸边，习习的微风轻拂在脸面上。杭州的细腻和精巧就着夜色显现了出来。
白天已经乘游船横渡过西湖了，而且去了灵隐，品了龙井，看了丝绸。在看虎跑泉的时候，我独自跑到山顶，找到了弘一大师的舍利塔。周围阒无一人，但我还是四下张望了一番，然后轻轻鞠躬。不为佛理，不为文章，为他的人生。下山时也没有走团队指定的线路，结果还发现了他的纪念祠以及济颠的纪念祠。两处相距很近，虽然同为为僧人的纪念，但这是两位处世方式截然不同的两个人，一个疯癫豁达，一个文弱聪明，对比之下，这样的纪念应该是很有意思的。弘一大师纪念祠里有几张他的手迹，一个是“三省”是他出家后写的，一个是“游艺”是出家前写的，笔迹有着明显的区别。“三省”是出世的，笔划寥寥，富有禅意；“游艺”则显得饱满一些，烟火一些了。我在他的塑像前深鞠躬。不为佛理，不为文章，为他的人生。从李叔同到弘一，何必知道为什么呢，想一想他的“悲喜交集”的遗笔，或就是最好的解释。
同行的人在济公祠里拜了几拜，说是敬佩他的为民的精神。我没有，按我想，既然济公可以不拘一格的为民办事，又何必和他拘泥于那一点点的所谓礼道呢。
等天黑下来离开断桥，准备就餐的时候，我想起了通过博客认识的在杭州的朋友。于是乎短信联系。很快我们就在一个小店坐了下来，因为酒喝的不多，气氛并不算热烈，饭罢喝茶时甚至还有一段小小的冷场。茶罢，朋友送我。杭州人太懂得养生了，八点多种的样子路上的行人就不多了，商店几乎没有通宵营业的，一般十点关门。我们就这样走在行人稀少的街道上，很熟识的聊些家常，却不知道下次见面的时间。
回到宾馆，团队的人们都去购物了，于是重回街道，到杭百买了只楼外楼的叫花鸡和一盒东坡肉。而后来事实证明，这些都不适合北方人的口味，比如区区的三块东坡肉，我们一家三口整整吃了两天，只因为它是甜的。
和朋友聊天时也提及了苏东坡。苏东坡是从杭州去到山东密州上任的，古时舟车劳顿应该是苦不堪言的吧，何况杭州的繁华富庶和密州的荒蛮贫瘠是不可比的，这个爱吃甜食的南方佬，到了北方吃了几天咸盐看了几天鹰鹞之后，履超然，射弯弓，竟然变的那么北方，这倒是一件奇怪的事情。可见地域文化的不同对一个人的影响有多大。
杭州中意姓苏的人。一个苏东坡，还有一个苏小小。苏小小的墓就修在西湖边西泠桥头上。倩女幽魂，夜夜西湖，让人不胜叹惋。好在墓上建了座慕才亭，免除了其雨雪之苦，可见杭州人的多情。从古代伫立到现代，苏小小以及苏小小等待的人再不可复生，可是谁又知晓慕才亭畔会有多少未竟的故事呢。
在杭州住了一天两夜。第五天是归程，顺道周庄。
商业的周庄
江南的水乡不应该象现在周庄的这个样子。到处是拥挤的游人和拥挤的商铺，风景倒成了其次。这与周庄的“商文化”有关？
周庄是沈万三的家居所在。至今山东的木版年画上还有他的形象，题目叫做“河南有个沈万三，天天打鱼在江边，一朝打着龙玉宝，富贵荣华万万年”但是事实上，沈万三并没有在有生之年完全的富贵荣华，那是因为他是一个商人，价值观上也始终是个商人，但他偏偏涉足了他所不熟悉的政治，封建时代的政治。他捐款建南京城以及用家资犒军不能说不是在政治上取巧，可不幸的是他碰到的是朱元璋，朱元璋是开国功臣都随意杀的人，何况你一个不识趣的沈万三----你不有的是钱么？老子有的是刀。让你彻底明白明白天下是俺姓朱的天下----沈万三修城之举是不得已也罢、是献媚也罢，其实不管怎样结局都是一样的。帝王的政治是一场喋血的游戏，哪容得你去搞什么投资。
无论徽商还是晋商还是什么商，富贵而不能终天年的例子，在封建时代可谓比比皆是。
沈万三的家居并没有想象当中的富丽和壮观。游人们却在排着队等待去摸一摸那传说中的聚宝盆。沈万三本是一场正剧，现代人却把它演绎成了一出闹剧。
在周庄看了张厅、沈厅，全福讲寺。其他的都是满街的商铺。全福讲寺是一座水上建筑，水中有着成群结队的锦鲤，穿行着等待着游人的喂食。这是给我留下印象深的地方。
周庄到处可见一些学生模样的人在写生。有人说这些写生画会裱起来卖给游客的。水乡到处都是卖点。而它最主要的卖点是景色，灯光桨影，小桥流水人家，却只能在画中欣赏了。
买了几幅赝品画，然后匆匆出了周庄。再有六个小时，我们就会到家，北方的家。
2006年10月28日
，太阳也不经意露出脸来，各种奇景随之浮出了云海。真是一场视觉的盛宴。
只是腿疼的厉害，晚上赶回宾馆，杵着腿依靠在床上，回味一天的旅行。想到了迎客松旁朱德的“风景如画”四个字。我不懂书法，不会评价，但这应该是他自真情的一种抒发吧。
我回味着这四个字，在去淳安的水路上，在去杭州的陆路上。这四个字满满的充溢着我的心胸。这是一个多么美丽的国度！捡拾一路的记忆，江南秀美，民丰物阜；东吴形胜，龙盘虎踞；皖南苍苍，青山写意；黄山巍巍，木石争奇；千岛如黛，烟波迢递；信路驱驰，风光万里是什么在激荡英雄的壮志，又是什么引发了倭寇觊觎的野心？只因为这四个字，并不需要太多的理由。因为这样的景色只有中国有，也只有中国会有这样的景色。
江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。江山如画，一时多少豪杰！
第三天，是从安徽歙县水路去往千岛湖。安徽是一个文化大省，徽剧、徽墨、歙砚、宣纸，等等等等都是大名鼎鼎的。惜乎没有时间去停留赏玩、购买留念。千岛湖其实是一处人工湖，原为新安江水电站的所在。我们在淳安下船，坐车去杭州。
杭州。单是这个名字就那么的诗意和温润。
杭州记事
游人很少步行穿苏堤经白堤到达断桥边的，而我们就是很少的那其中一员。特别从黄山下来还没得到好好的休息，走路是很艰难的，瘸瘸拐拐的，很是招路人眼。等走到断桥，夜色上来了，接着上来的是灯光。楼外楼、望湖楼等建筑相继亮了起来，前面是西湖碧波上荡漾的画舫游船，背后是繁华街市上奔驰的宝马良驹。一派繁华景象。
暮色低垂在杨柳岸边，习习的微风轻拂在脸面上。杭州的细腻和精巧就着夜色显现了出来。
白天已经乘游船横渡过西湖了，而且去了灵隐，品了龙井，看了丝绸。在看虎跑泉的时候，我独自跑到山顶，找到了弘一大师的舍利塔。周围阒无一人，但我还是四下张望了一番，然后轻轻鞠躬。不为佛理，不为文章，为他的人生。下山时也没有走团队指定的线路，结果还发现了他的纪念祠以及济颠的纪念祠。两处相距很近，虽然同为为僧人的纪念，但这是两位处世方式截然不同的两个人，一个疯癫豁达，一个文弱聪明，对比之下，这样的纪念应该是很有意思的。弘一大师纪念祠里有几张他的手迹，一个是“三省”是他出家后写的，一个是“游艺”是出家前写的，笔迹有着明显的区别。“三省”是出世的，笔划寥寥，富有禅意；“游艺”则显得饱满一些，烟火一些了。我在他的塑像前深鞠躬。不为佛理，不为文章，为他的人生。从李叔同到弘一，何必知道为什么呢，想一想他的“悲喜交集”的遗笔，或就是最好的解释。
同行的人在济公祠里拜了几拜，说是敬佩他的为民的精神。我没有，按我想，既然济公可以不拘一格的为民办事，又何必和他拘泥于那一点点的所谓礼道呢。
等天黑下来离开断桥，准备就餐的时候，我想起了通过博客认识的在杭州的朋友。于是乎短信联系。很快我们就在一个小店坐了下来，因为酒喝的不多，气氛并不算热烈，饭罢喝茶时甚至还有一段小小的冷场。茶罢，朋友送我。杭州人太懂得养生了，八点多种的样子路上的行人就不多了，商店几乎没有通宵营业的，一般十点关门。我们就这样走在行人稀少的街道上，很熟识的聊些家常，却不知道下次见面的时间。
回到宾馆，团队的人们都去购物了，于是重回街道，到杭百买了只楼外楼的叫花鸡和一盒东坡肉。而后来事实证明，这些都不适合北方人的口味，比如区区的三块东坡肉，我们一家三口整整吃了两天，只因为它是甜的。
和朋友聊天时也提及了苏东坡。苏东坡是从杭州去到山东密州上任的，古时舟车劳顿应该是苦不堪言的吧，何况杭州的繁华富庶和密州的荒蛮贫瘠是不可比的，这个爱吃甜食的南方佬，到了北方吃了几天咸盐看了几天鹰鹞之后，履超然，射弯弓，竟然变的那么北方，这倒是一件奇怪的事情。可见地域文化的不同对一个人的影响有多大。
杭州中意姓苏的人。一个苏东坡，还有一个苏小小。苏小小的墓就修在西湖边西泠桥头上。倩女幽魂，夜夜西湖，让人不胜叹惋。好在墓上建了座慕才亭，免除了其雨雪之苦，可见杭州人的多情。从古代伫立到现代，苏小小以及苏小小等待的人再不可复生，可是谁又知晓慕才亭畔会有多少未竟的故事呢。
在杭州住了一天两夜。第五天是归程，顺道周庄。
商业的周庄
江南的水乡不应该象现在周庄的这个样子。到处是拥挤的游人和拥挤的商铺，风景倒成了其次。这与周庄的“商文化”有关？
周庄是沈万三的家居所在。至今山东的木版年画上还有他的形象，题目叫做“河南有个沈万三，天天打鱼在江边，一朝打着龙玉宝，富贵荣华万万年”但是事实上，沈万三并没有在有生之年完全的富贵荣华，那是因为他是一个商人，价值观上也始终是个商人，但他偏偏涉足了他所不熟悉的政治，封建时代的政治。他捐款建南京城以及用家资犒军不能说不是在政治上取巧，可不幸的是他碰到的是朱元璋，朱元璋是开国功臣都随意杀的人，何况你一个不识趣的沈万三----你不有的是钱么？老子有的是刀。让你彻底明白明白天下是俺姓朱的天下----沈万三修城之举是不得已也罢、是献媚也罢，其实不管怎样结局都是一样的。帝王的政治是一场喋血的游戏，哪容得你去搞什么投资。
无论徽商还是晋商还是什么商，富贵而不能终天年的例子，在封建时代可谓比比皆是。
沈万三的家居并没有想象当中的富丽和壮观。游人们却在排着队等待去摸一摸那传说中的聚宝盆。沈万三本是一场正剧，现代人却把它演绎成了一出闹剧。
在周庄看了张厅、沈厅，全福讲寺。其他的都是满街的商铺。全福讲寺是一座水上建筑，水中有着成群结队的锦鲤，穿行着等待着游人的喂食。这是给我留下印象深的地方。
周庄到处可见一些学生模样的人在写生。有人说这些写生画会裱起来卖给游客的。水乡到处都是卖点。而它最主要的卖点是景色，灯光桨影，小桥流水人家，却只能在画中欣赏了。
买了几幅赝品画，然后匆匆出了周庄。再有六个小时，我们就会到家，北方的家。
2006年10月28日