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五年了，我妻子还没有生孩子，经医生检查过，她的身体有点完全不碍健康的小毛病，要做个小手术才会生孩子，嘿既然如此，倒不如迟几年再做了。
她∶朱杏儿，今年二十二岁，我去云南联系业务时看中她，把她娶到香港来了。
我∶凡小烦，今年二十五岁，有人叫我小凡，也有人叫我小烦，都没错，总之不是那个没事就来元元砍非情色故事的凡老头，不过，那老头已淡出，不会常来了吧。
不过，话说回来，要在元元占一个栏目，当然是写点“色”的啦鬼不知这是个好色者出没的地方，言归正传了。
阿杏最得我心的就是人品善良，样子俊秀，手脚勤巧。她很会照顾男人，衣食住行，无微不至，十足我丈母娘似的，事实上，我是先认识我丈母娘的，她徐娘半老，风韵全存，床上风情噢与本故事无关，节省篇幅了。
不过，说无关嘛还是有点儿关系的，就是阿杏床上的风情很成问题，她要是有他妈的一半都算好了，就是没她妈的十份之一。
初时，我并不为意，以为女人嘛总是扮矜持，一回生，两回熟，日子久了，还不个个都是淫娃荡妇，如狼似虎。但阿杏不然，在云南时，我以为乡土习俗，初到港时，我念她人地生疏
可是，她来港已经三年了，除了到菜市，她是寸步不离我们的家。离题了，她老在家里，跟床上风情是没关系的，问题是，她做ài时的表现，总是脱不了初夜时那个框框。
她永远不会自己脱下背心和内裤，她不带胸围的，这点我倒是认同的，以她那两团坚挺的傻肉，根本无须多加装饰。
我说她那两团是傻肉，是当我抚摸她时，她不会像她妈那样一摸就打冷颤，再摸底下的鲍鱼就要冒水，而是像在抚摸一座石膏像，即使我故意捏痛她，她也是咬咬牙忍耐，一声不吭，无动于衷。
和阿杏弄干时，别期望她会叫床，她连像哑子“伊伊呀呀”都不肯，我说她不肯，而非说她不会，是因为她是咬着牙关不吭声。
她被我抽弄着的肉洞会渐渐地由干涩变滋润，证明她是有反映，我也不至于白干，但她就是连叫床一声也不肯。
对着这样一个木美人，老边或者会说∶“香港地有钱就有路，油尖旺架步林立，你这傻小烦，不懂拿钱去寻幽探秘，枉作香港人”
嘿嘿别以为小烦真是傻的，木美人说啥也是属于自己的，况且她并不像香港地那些辛辛苦苦追得来的娇娘儿们。
要男人服侍她个足，阿杏可是样样服侍周到，连冲凉都陪浴，搽抹擦拭，样样做足。或者有人有要说∶“寻春记”里的浴女服侍更周到噢听凡老头的说法才傻呢？那家伙自己不实地体会，专靠瞎想，那有不骗人的理由？看他那些情色故事，不带点脑子可不行。
有知名玩家的说法∶泰国女人有情无义，台湾女人假情假义，香港女人无情无义。
我认为这说法没错，欢场女子虽然不是木美人，但她们是假美人叫我拿钱去玩假美人，我不如用来讨好木美人，或者多让云南那位风骚的丈母娘来几次香港游。
我那丈母娘今年才三十八岁，不过本文不关她的事，不提了。当务之急，是如何改造木美人我试过用s但失败了
阿杏对我逆来顺受，你要绑，她就任你绑，你打她虐待她，她默默忍受，这里要说句老实话，自己的老婆，那舍得往痛处打。
但她却以为我是在教驯，上床时就更加乖，更加木头。不过，有一次和她逛公园，终于让我看到她的弱点，用陆女侠的角度说，就是发现我老婆阿杏的“淫穴”武侠世界嘛
应该容忍有“淫穴”的存在，相信“狂人”兄也不敢批评我这说法的“合理性”才对。
不过，在现实中，要点中阿杏的“淫穴”并不容易，并非我武功高强，也非我招式巧捷，更非我内力深厚，全凭误打误撞而已。
不知是否因为阿杏是出生少数民族的山林，一带她到林阴遮天的公园里，她立即就如鱼得水，心情格外开朗。
那次又刚好是十五的夜晚，坐在人工修剪过的草地上，月光皎洁，虫声啾啾，附近也有三几对情侣，良晨美景，其实连我都有点儿陶醉。
突然，附近传来喁喁之声，我仔细看过去，两三丈外有一对情侣在亲热，男的一只手在奇袭奶头山，另一只手在裙底捞捞捞什么我没看见，不方便说了。
我敢说奇袭奶头山的那只手是因为那男的举手之间，撑起t恤，连女的大白奶子也露了出来。
嘿嘿你的女人有奶，难道我阿杏就没奶，说不定我阿杏的奶奶比你的还大，你敢当众表演，我小烦就不敢吗？
想做即做，我的手也伸去摸阿杏的酥胸啪哎哟什么阿杏打我？
宁静的夜晚，那声音何等清脆，那是阿杏的手打在我手上的声音，不但附近的老百姓没听... -->>
五年了，我妻子还没有生孩子，经医生检查过，她的身体有点完全不碍健康的小毛病，要做个小手术才会生孩子，嘿既然如此，倒不如迟几年再做了。
她∶朱杏儿，今年二十二岁，我去云南联系业务时看中她，把她娶到香港来了。
我∶凡小烦，今年二十五岁，有人叫我小凡，也有人叫我小烦，都没错，总之不是那个没事就来元元砍非情色故事的凡老头，不过，那老头已淡出，不会常来了吧。
不过，话说回来，要在元元占一个栏目，当然是写点“色”的啦鬼不知这是个好色者出没的地方，言归正传了。
阿杏最得我心的就是人品善良，样子俊秀，手脚勤巧。她很会照顾男人，衣食住行，无微不至，十足我丈母娘似的，事实上，我是先认识我丈母娘的，她徐娘半老，风韵全存，床上风情噢与本故事无关，节省篇幅了。
不过，说无关嘛还是有点儿关系的，就是阿杏床上的风情很成问题，她要是有他妈的一半都算好了，就是没她妈的十份之一。
初时，我并不为意，以为女人嘛总是扮矜持，一回生，两回熟，日子久了，还不个个都是淫娃荡妇，如狼似虎。但阿杏不然，在云南时，我以为乡土习俗，初到港时，我念她人地生疏
可是，她来港已经三年了，除了到菜市，她是寸步不离我们的家。离题了，她老在家里，跟床上风情是没关系的，问题是，她做ài时的表现，总是脱不了初夜时那个框框。
她永远不会自己脱下背心和内裤，她不带胸围的，这点我倒是认同的，以她那两团坚挺的傻肉，根本无须多加装饰。
我说她那两团是傻肉，是当我抚摸她时，她不会像她妈那样一摸就打冷颤，再摸底下的鲍鱼就要冒水，而是像在抚摸一座石膏像，即使我故意捏痛她，她也是咬咬牙忍耐，一声不吭，无动于衷。
和阿杏弄干时，别期望她会叫床，她连像哑子“伊伊呀呀”都不肯，我说她不肯，而非说她不会，是因为她是咬着牙关不吭声。
她被我抽弄着的肉洞会渐渐地由干涩变滋润，证明她是有反映，我也不至于白干，但她就是连叫床一声也不肯。
对着这样一个木美人，老边或者会说∶“香港地有钱就有路，油尖旺架步林立，你这傻小烦，不懂拿钱去寻幽探秘，枉作香港人”
嘿嘿别以为小烦真是傻的，木美人说啥也是属于自己的，况且她并不像香港地那些辛辛苦苦追得来的娇娘儿们。
要男人服侍她个足，阿杏可是样样服侍周到，连冲凉都陪浴，搽抹擦拭，样样做足。或者有人有要说∶“寻春记”里的浴女服侍更周到噢听凡老头的说法才傻呢？那家伙自己不实地体会，专靠瞎想，那有不骗人的理由？看他那些情色故事，不带点脑子可不行。
有知名玩家的说法∶泰国女人有情无义，台湾女人假情假义，香港女人无情无义。
我认为这说法没错，欢场女子虽然不是木美人，但她们是假美人叫我拿钱去玩假美人，我不如用来讨好木美人，或者多让云南那位风骚的丈母娘来几次香港游。
我那丈母娘今年才三十八岁，不过本文不关她的事，不提了。当务之急，是如何改造木美人我试过用s但失败了
阿杏对我逆来顺受，你要绑，她就任你绑，你打她虐待她，她默默忍受，这里要说句老实话，自己的老婆，那舍得往痛处打。
但她却以为我是在教驯，上床时就更加乖，更加木头。不过，有一次和她逛公园，终于让我看到她的弱点，用陆女侠的角度说，就是发现我老婆阿杏的“淫穴”武侠世界嘛
应该容忍有“淫穴”的存在，相信“狂人”兄也不敢批评我这说法的“合理性”才对。
不过，在现实中，要点中阿杏的“淫穴”并不容易，并非我武功高强，也非我招式巧捷，更非我内力深厚，全凭误打误撞而已。
不知是否因为阿杏是出生少数民族的山林，一带她到林阴遮天的公园里，她立即就如鱼得水，心情格外开朗。
那次又刚好是十五的夜晚，坐在人工修剪过的草地上，月光皎洁，虫声啾啾，附近也有三几对情侣，良晨美景，其实连我都有点儿陶醉。
突然，附近传来喁喁之声，我仔细看过去，两三丈外有一对情侣在亲热，男的一只手在奇袭奶头山，另一只手在裙底捞捞捞什么我没看见，不方便说了。
我敢说奇袭奶头山的那只手是因为那男的举手之间，撑起t恤，连女的大白奶子也露了出来。
嘿嘿你的女人有奶，难道我阿杏就没奶，说不定我阿杏的奶奶比你的还大，你敢当众表演，我小烦就不敢吗？
想做即做，我的手也伸去摸阿杏的酥胸啪哎哟什么阿杏打我？
宁静的夜晚，那声音何等清脆，那是阿杏的手打在我手上的声音，不但附近的老百姓没听... -->>
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