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黄巾军之所以叫蚁贼，叫蛾贼就是因为人数太多，多到像飞蛾扑火也要把火扑灭的地步。
四个方向，每个方向两万五千人，不偏不倚，每支队伍由一个渠帅带领，冲击长社城的四门。那人多的真跟蚂蚁一个样，黑压压的爬向城墙和城门，这感觉太压抑了，就像是洪水漫过来一样，随时有种要没顶的危险。
我都觉得这么难受，想象一下士兵们会有什么感觉吧。幸好总指挥不是我，是可以信赖的皇甫大哥，随着一道命令，所有的城垛口布满了弓箭手。一边九百人，三百人射箭，射完了闪身回来装上箭再射，一共三拨，轮流着来。反正箭枝充足，不用担心射的完。
蚂蚁最大的优势就是多，多的你杀都杀不过来，所谓蚁多咬死象就是这么来的，九百人一分钟内能射出去几千枝箭，有一半恨不得都能命中，但是起的作用却不是很大，那些黑压压的人流还在前进，根本就没有受到什么阻碍似的。我不禁想起了《老子》里的一句话，“民不畏死，奈何以死惧之”。
这些人真的是不怕死吗？肯定不是，但是他们为什么不要命的往上冲呢？他们本身没有什么强大的力量，但是他们有不怕死的精神，烂命一条，死了也就不用再受人间这份苦了，这就是生活带给这些人的力量，但是还有一种力量是凌驾在生活之上的，那就是宗教的力量。虔诚的信徒是可以为了信仰放弃一切，以至于连生命都可以放弃。曾经有人跟我说过蒙古人的信仰，他们为什么打仗不怕死呢？因为他们的信念是活着不如死了好，所以不怕死。这些黄巾贼估计也被灌输了这样的思想，所以根本就不惧怕死亡的来临。
不过，人的精神是可以支撑一个人不怕死，但是并不能使他完全漠视死亡，当身边的人一个个的倒下时，带给他的恐惧心理往往比自己面对死亡还要大得多。这就形成了一种巨大的心理压力，当这种心理压力大到一定程度的时候，就连不怕死的人都会逃跑的。
所以当这些靠近城墙的黄巾军士兵发现身边的人一个个倒下的时候，他们的心理压力也越来越大。进攻南面城墙的黄巾军开始有人逃跑了，他的逃跑立时引起了连锁反应，很多人的心理底线被它冲破了，于是也跟着一起逃跑。人是一种喜欢从众的生物，一个人的逃跑就能带着一大帮人逃跑，一大帮人逃跑，就能使整个战局完全失控。南边的进攻彻底瘫痪了，但其它三面还在苦战之中。
终于，东侧也开始出现逃亡了，这一路的渠帅是个狠得下心来的人，他立即一箭就射死了那个逃跑的人，冲着前面大喊：“谁再敢逃跑，跑一个我杀一个。”
紧接着他又连续射死了几个逃跑的黄巾军，果然东侧的逃跑势头止住了，黄巾军的士兵们只好硬着头皮往上冲，毕竟他们觉得，就算死在官军的手里也比死在自己人手里强得多。
攻击西侧的是彭脱，这家伙早就料到了有人会顶不住压力逃跑的，所以早早的准备好了一排弓箭手等着逃跑的人出现，在死了几个人以后，也没有人再敢往下撤了，一个个的蜂拥而上，唯恐自己落在后面，挨彭大帅一箭。
北面的是总指挥大帅波才，他利用的不是武力要挟，他利用的是他的个人魅力，早在冲锋前他就给这些人打了预防针：“你们可能会遇到前所未有的困难，身边的人会一个个的离你而去，但是不要害怕，那是黄天太一大人召唤走了他们。当然，如果你们感觉到确实顶不住了，完全可以撤下来，我不会因为这一点点的过错而对你们不好的，我会一如既往地关心你们，照顾你们。但是神会不会原谅你们的过错，我就不知道了。”
多么可憎的人哪，他在拿这些黄巾军的生命当儿戏，纯粹的用信仰的力量和个人魅力把这些黄巾军的战士逃跑的**打消了，所以这一侧的攻击也最凶，一个个全都舍生忘死的向城墙扑了过来，完全的漠视了死亡，所以杀到手软的北军战士没有能够阻挡住黄巾军凶猛的攻势，终于被几个人突上了城头。
这一成就是令人振奋的，这一侧的黄巾军大受鼓舞，他们前赴后继的往上冲，完全是拿命趟出了一条登上长社城的路。几个人之后就是几十个人，上百个人，，但是他们爬上去也就没有任何回音了，因为那些弓箭手背后的正是关羽的五百销刀手。
他们的肉搏能力完全是这些装备奇缺的黄巾军无法比拟的，程昱早就料到这一侧应该会最吃紧，事先把他们安排在了那些弓箭手的后面。于是血腥的屠杀开始了，城墙上一具具无头的尸体被抛了下来，还有一些被斩成两片的可怜人。而城墙上正在上演血腥的场面依然不少，随时有这样那样的黄巾军尸体被抛下城去。城墙下，那些被扔下来的尸体震撼着一个个准备登上城墙的黄巾军士兵的心灵，同时还有无数的箭枝在夺取这些可怜人的性命。
终于连波才都忍受不了这样的打击了，他一招手，鼓声停止了，撤退的命令传了过来，第一波的攻势我们挺过来了。
黄巾军之所以叫蚁贼，叫蛾贼就是因为人数太多，多到像飞蛾扑火也要把火扑灭的地步。
四个方向，每个方向两万五千人，不偏不倚，每支队伍由一个渠帅带领，冲击长社城的四门。那人多的真跟蚂蚁一个样，黑压压的爬向城墙和城门，这感觉太压抑了，就像是洪水漫过来一样，随时有种要没顶的危险。
我都觉得这么难受，想象一下士兵们会有什么感觉吧。幸好总指挥不是我，是可以信赖的皇甫大哥，随着一道命令，所有的城垛口布满了弓箭手。一边九百人，三百人射箭，射完了闪身回来装上箭再射，一共三拨，轮流着来。反正箭枝充足，不用担心射的完。
蚂蚁最大的优势就是多，多的你杀都杀不过来，所谓蚁多咬死象就是这么来的，九百人一分钟内能射出去几千枝箭，有一半恨不得都能命中，但是起的作用却不是很大，那些黑压压的人流还在前进，根本就没有受到什么阻碍似的。我不禁想起了《老子》里的一句话，“民不畏死，奈何以死惧之”。
这些人真的是不怕死吗？肯定不是，但是他们为什么不要命的往上冲呢？他们本身没有什么强大的力量，但是他们有不怕死的精神，烂命一条，死了也就不用再受人间这份苦了，这就是生活带给这些人的力量，但是还有一种力量是凌驾在生活之上的，那就是宗教的力量。虔诚的信徒是可以为了信仰放弃一切，以至于连生命都可以放弃。曾经有人跟我说过蒙古人的信仰，他们为什么打仗不怕死呢？因为他们的信念是活着不如死了好，所以不怕死。这些黄巾贼估计也被灌输了这样的思想，所以根本就不惧怕死亡的来临。
不过，人的精神是可以支撑一个人不怕死，但是并不能使他完全漠视死亡，当身边的人一个个的倒下时，带给他的恐惧心理往往比自己面对死亡还要大得多。这就形成了一种巨大的心理压力，当这种心理压力大到一定程度的时候，就连不怕死的人都会逃跑的。
所以当这些靠近城墙的黄巾军士兵发现身边的人一个个倒下的时候，他们的心理压力也越来越大。进攻南面城墙的黄巾军开始有人逃跑了，他的逃跑立时引起了连锁反应，很多人的心理底线被它冲破了，于是也跟着一起逃跑。人是一种喜欢从众的生物，一个人的逃跑就能带着一大帮人逃跑，一大帮人逃跑，就能使整个战局完全失控。南边的进攻彻底瘫痪了，但其它三面还在苦战之中。
终于，东侧也开始出现逃亡了，这一路的渠帅是个狠得下心来的人，他立即一箭就射死了那个逃跑的人，冲着前面大喊：“谁再敢逃跑，跑一个我杀一个。”
紧接着他又连续射死了几个逃跑的黄巾军，果然东侧的逃跑势头止住了，黄巾军的士兵们只好硬着头皮往上冲，毕竟他们觉得，就算死在官军的手里也比死在自己人手里强得多。
攻击西侧的是彭脱，这家伙早就料到了有人会顶不住压力逃跑的，所以早早的准备好了一排弓箭手等着逃跑的人出现，在死了几个人以后，也没有人再敢往下撤了，一个个的蜂拥而上，唯恐自己落在后面，挨彭大帅一箭。
北面的是总指挥大帅波才，他利用的不是武力要挟，他利用的是他的个人魅力，早在冲锋前他就给这些人打了预防针：“你们可能会遇到前所未有的困难，身边的人会一个个的离你而去，但是不要害怕，那是黄天太一大人召唤走了他们。当然，如果你们感觉到确实顶不住了，完全可以撤下来，我不会因为这一点点的过错而对你们不好的，我会一如既往地关心你们，照顾你们。但是神会不会原谅你们的过错，我就不知道了。”
多么可憎的人哪，他在拿这些黄巾军的生命当儿戏，纯粹的用信仰的力量和个人魅力把这些黄巾军的战士逃跑的**打消了，所以这一侧的攻击也最凶，一个个全都舍生忘死的向城墙扑了过来，完全的漠视了死亡，所以杀到手软的北军战士没有能够阻挡住黄巾军凶猛的攻势，终于被几个人突上了城头。
这一成就是令人振奋的，这一侧的黄巾军大受鼓舞，他们前赴后继的往上冲，完全是拿命趟出了一条登上长社城的路。几个人之后就是几十个人，上百个人，，但是他们爬上去也就没有任何回音了，因为那些弓箭手背后的正是关羽的五百销刀手。
他们的肉搏能力完全是这些装备奇缺的黄巾军无法比拟的，程昱早就料到这一侧应该会最吃紧，事先把他们安排在了那些弓箭手的后面。于是血腥的屠杀开始了，城墙上一具具无头的尸体被抛了下来，还有一些被斩成两片的可怜人。而城墙上正在上演血腥的场面依然不少，随时有这样那样的黄巾军尸体被抛下城去。城墙下，那些被扔下来的尸体震撼着一个个准备登上城墙的黄巾军士兵的心灵，同时还有无数的箭枝在夺取这些可怜人的性命。
终于连波才都忍受不了这样的打击了，他一招手，鼓声停止了，撤退的命令传了过来，第一波的攻势我们挺过来了。