，然后点击“添加到主屏幕” 51小说网 www.51xsw.com，段永贤文集无错无删减全文免费阅读！
，赋兴观群怨以成辞章，熔修齐治平华彩流韵，化温柔敦厚丰润抑扬。纵览由魏至清吟咏泽州的历代诗歌，或阳春白雪，或下里巴人，其势来不可遏，其情去不可止。从魏武帝曹操“北上太行山，艰哉何巍巍；羊肠坂诘屈，车轮为之摧”的苦寒行，到唐风宋韵、明诗清歌的四百多首古诗，秀句琳琅照文苑，情采芳菲蔚太行。
赏阅诗篇，穿越时空；身临其境，所见略同：譬如山花，万紫千红；譬如林莽，卧虎藏龙；譬如天籁，啼鸟鸣蛩；譬如画廊，紫淡翠浓。或清新飘逸，或悲郁沉雄；或恬淡本色，或苍劲峥嵘；或旖旎绚烂，或海阔天空；或俊爽清丽，或大吕黄钟；或意趣幽奥，或豪放恣纵；或清雅洗练，或旨正句工；或流利轻圆，或慷慨恢宏；或锋芒毕露，或情景交融；或感时伤事，或气贯长虹；或托古喻今，或豁达从容；或巧譬善喻，或直诮隐讽；或穿幽入仄，或文思汹涌；或掷地有声，或飘渺虚空；或体恤贫苦，或激愤罗胸；或气刚骨硬，或忧心忡忡；或纵横开合，或疏宕灵动；或无为散淡，或音律错综；或戛然而止，或余味无穷；或汪洋恣肆，或尽智竭忠。“诗言志，歌永言。”本书所选之诗，大抵诗人有感、动情、发愤之所作也。
同任何一篇文学作品一样，因受时空所限，德识所囿，此中之不足与缺憾当然也在所难免：平庸之作，晦涩之句，堆砌之辞，冷僻之字，一孔之见，以及无病呻吟，附庸风雅，高谈阔论，谀辞妄言，不知所云等等亦偶有所见。尽管如此，仍然瑕不掩瑜，难能可贵。其中之文学性、社会性、人民性、历史性与鉴赏性，仍不时闪烁出夺目的光彩来。我们只要取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新就行了。试想，能于百千年前写出至今不衰的优美诗篇来，许多句子还为后来人常常传诵、津津乐道，足见泽州县物华天宝、地灵人杰确乃言之不虚也。
其实，光彩何止这些？还有地下之煤铁，地上之桑蚕；民间之文化，山川之资源；四季之气侯，八音之管弦；崇实之精神，包容之地缘；如此等等，不一而足。石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。在这样得天独厚的地方，产生这样出类拔萃的人文，留下这样千古流传的诗歌，自然就成了顺理成章的事情了。
历代名人咏泽州，是由泽州县政协出面组织编纂校注而成，且不可多得的一部好书。旨在梳理泽州文史、宣传泽州积淀、弘扬传统文化、推进文化产业。编纂者克服资料阙如、任务繁复、时间紧迫的诸多困难，集思广益，旁征博引，不厌其烦，字斟句酌，终使历代名人吟咏泽州县之诗篇汇成一册，重现光华。卷开锦绣绮霞灿，吟到家山五体清。作为一名编者还想要说明的是，本书所咏之“泽州”乃泽州县之泽州，亦即原来的晋城县也。泽州之咏者，盖泽州县本土之诗人诗作，县外省外来高都、阳阿、丹川、凤台、晋城县为官履任之诗人诗作，华夏文士、墨客、官宦、大员路过泽州县览胜之诗人诗作也。
诗歌，在长达数千年灿烂中华文明的舞台上，占有着无与伦比的一席重地。无论是典籍中，官场上，抑或是学堂里，闺阁间，以及上至帝王将相，下到市井闾巷，皆以能吟诗作对为风雅，以会背诵古诗为文采。如此说来，诗歌就成了通行上下、传习道德的载体与文本了。“不学诗，无以言”“动天地，感鬼神，莫近乎诗”“诗者人之志，非诗志莫传”这些名人之名言，便被古人尊奉为诗教的座右铭，做人的精气神。无怪乎大官小吏、举人秀才都有诗作，皆能吟咏。
有了这本历代名人咏泽州，对于走进泽州，解读泽州，建设泽州，发展泽州，又多了一条柳暗花明的曲径回廊。三分诗，七分读；“翰林(李白)风月三千首，吏部（韩愈）文章二百年”君不见，诗被金石而德广，歌流管弦而日新；地以人扬名，人以地流传；不创前未有，焉传后无穷？
诗者，民之情性也！开卷信有益，流韵壮东风。挥毫当得江山助，共勉诗情润泽州。
期冀此书能为耕耘泽州者铺一垄文脉，能为关爱泽州者壮一缕豪情，能为心仪前贤者辟一方幽境，能为心系故土者慰一片乡思！
，赋兴观群怨以成辞章，熔修齐治平华彩流韵，化温柔敦厚丰润抑扬。纵览由魏至清吟咏泽州的历代诗歌，或阳春白雪，或下里巴人，其势来不可遏，其情去不可止。从魏武帝曹操“北上太行山，艰哉何巍巍；羊肠坂诘屈，车轮为之摧”的苦寒行，到唐风宋韵、明诗清歌的四百多首古诗，秀句琳琅照文苑，情采芳菲蔚太行。
赏阅诗篇，穿越时空；身临其境，所见略同：譬如山花，万紫千红；譬如林莽，卧虎藏龙；譬如天籁，啼鸟鸣蛩；譬如画廊，紫淡翠浓。或清新飘逸，或悲郁沉雄；或恬淡本色，或苍劲峥嵘；或旖旎绚烂，或海阔天空；或俊爽清丽，或大吕黄钟；或意趣幽奥，或豪放恣纵；或清雅洗练，或旨正句工；或流利轻圆，或慷慨恢宏；或锋芒毕露，或情景交融；或感时伤事，或气贯长虹；或托古喻今，或豁达从容；或巧譬善喻，或直诮隐讽；或穿幽入仄，或文思汹涌；或掷地有声，或飘渺虚空；或体恤贫苦，或激愤罗胸；或气刚骨硬，或忧心忡忡；或纵横开合，或疏宕灵动；或无为散淡，或音律错综；或戛然而止，或余味无穷；或汪洋恣肆，或尽智竭忠。“诗言志，歌永言。”本书所选之诗，大抵诗人有感、动情、发愤之所作也。
同任何一篇文学作品一样，因受时空所限，德识所囿，此中之不足与缺憾当然也在所难免：平庸之作，晦涩之句，堆砌之辞，冷僻之字，一孔之见，以及无病呻吟，附庸风雅，高谈阔论，谀辞妄言，不知所云等等亦偶有所见。尽管如此，仍然瑕不掩瑜，难能可贵。其中之文学性、社会性、人民性、历史性与鉴赏性，仍不时闪烁出夺目的光彩来。我们只要取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新就行了。试想，能于百千年前写出至今不衰的优美诗篇来，许多句子还为后来人常常传诵、津津乐道，足见泽州县物华天宝、地灵人杰确乃言之不虚也。
其实，光彩何止这些？还有地下之煤铁，地上之桑蚕；民间之文化，山川之资源；四季之气侯，八音之管弦；崇实之精神，包容之地缘；如此等等，不一而足。石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。在这样得天独厚的地方，产生这样出类拔萃的人文，留下这样千古流传的诗歌，自然就成了顺理成章的事情了。
历代名人咏泽州，是由泽州县政协出面组织编纂校注而成，且不可多得的一部好书。旨在梳理泽州文史、宣传泽州积淀、弘扬传统文化、推进文化产业。编纂者克服资料阙如、任务繁复、时间紧迫的诸多困难，集思广益，旁征博引，不厌其烦，字斟句酌，终使历代名人吟咏泽州县之诗篇汇成一册，重现光华。卷开锦绣绮霞灿，吟到家山五体清。作为一名编者还想要说明的是，本书所咏之“泽州”乃泽州县之泽州，亦即原来的晋城县也。泽州之咏者，盖泽州县本土之诗人诗作，县外省外来高都、阳阿、丹川、凤台、晋城县为官履任之诗人诗作，华夏文士、墨客、官宦、大员路过泽州县览胜之诗人诗作也。
诗歌，在长达数千年灿烂中华文明的舞台上，占有着无与伦比的一席重地。无论是典籍中，官场上，抑或是学堂里，闺阁间，以及上至帝王将相，下到市井闾巷，皆以能吟诗作对为风雅，以会背诵古诗为文采。如此说来，诗歌就成了通行上下、传习道德的载体与文本了。“不学诗，无以言”“动天地，感鬼神，莫近乎诗”“诗者人之志，非诗志莫传”这些名人之名言，便被古人尊奉为诗教的座右铭，做人的精气神。无怪乎大官小吏、举人秀才都有诗作，皆能吟咏。
有了这本历代名人咏泽州，对于走进泽州，解读泽州，建设泽州，发展泽州，又多了一条柳暗花明的曲径回廊。三分诗，七分读；“翰林(李白)风月三千首，吏部（韩愈）文章二百年”君不见，诗被金石而德广，歌流管弦而日新；地以人扬名，人以地流传；不创前未有，焉传后无穷？
诗者，民之情性也！开卷信有益，流韵壮东风。挥毫当得江山助，共勉诗情润泽州。
期冀此书能为耕耘泽州者铺一垄文脉，能为关爱泽州者壮一缕豪情，能为心仪前贤者辟一方幽境，能为心系故土者慰一片乡思！