，然后点击“添加到主屏幕”第111章偏偏姓赵 (2/2)
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了说明忽必烈无用人之明和统军大将不知天时水文是个二逼外，也没什么可吹嘘的，可日本人那帮实心眼不这么想啊，于是台风就成了“神风”日本诸岛有天神庇佑，永不沦亡，中国既亡那华夏正朔便应在扶桑，日本人的岛国心理就在这样的自大中无限膨胀，以至于甲午之时，日本对满清开战打出的口号竟是“攘夷”仗打赢了，开心也开心过了。
后续的才是麻烦事，蒙元地广人稠，损失个十万八万的，权当吃了个苍蝇，恶心一阵也就算了。
可幕府为这两场战争可是耗尽了家底，大量下级武士破产，无数农民沦为盗贼，这也算不得什么大事，日本百姓耐磨又耐操，实在过不下去了削尖了棍子上山劫道去也就完了。
绝不会干出蔓延全国的农民起义动摇国本，可要是上面的人不安分，幕府统治才算遇上了大麻烦。
前面说过了，日本毫不保留的亲宋，所以南宋盛行的朱子理学在日本也是发扬光大，这种学说鼓吹“三纲五常”、“大义名分”宣扬掌握王权的“王者”击败有实力的“霸者”乃是正义之举，公元1321年，后醍醐天皇登位，这孩子打小就雄心万丈，又深受朱子理学影响，一心恢复天皇权威，于是便暗中纠结朝中公卿，地方豪族及民间恶党，策划倒幕，可惜这位天皇眼高手低，事情还没个影呢，就被幕府得到了消息，把他囚禁了起来。
后醍醐天皇才能如何且不说，估计这位天皇长的应该不错，他人生中几次被囚禁，最后都是靠着男扮女装逃了出来，既然撕破脸了，后醍醐直接另立山头，号召倒幕派进攻幕府，也是贵人相助，当世名将如楠木正成、新田义贞者都支持天皇，于是倒幕派几经起伏，不断以弱胜强，逐渐壮大，公元1333年，镰仓陷落，幕府末代执权年仅三十一岁的北条高时烧毁官邸，带领北条一族八百七十人集体自杀，许多世受北条恩典的武士也纷纷自杀殉主，历经一百四十二年风雨的镰仓幕府就此谢幕。幕府权利重新归于天皇，这时的后醍醐可谓意气风发，他迫不及待的改元建武，实行他所谓的“建武新政”
其实朱子学说那套君君臣臣父父子子的理论，统治者善加利用，还是有助于臣民洗脑的，可天皇自己也脑袋秀逗了深信不疑，那就是自己找死了，在朱子学的指导下，后醍醐天皇认为自己才是日本真正的统治者，公卿百官是其辅弼。
而武士不过是公卿们豢养的看门狗而已，重文轻武有什么恶果，前有宋亡殷鉴，后有明亡之祸，结果可想而知。
大量对新政不满的武士聚集在名门足利尊氏身边，怂恿足利扫除恶政，再创武士掌权的时代。足利尊氏本就是野心勃勃，当年身为北条氏亲信尚且举兵倒幕，此时自然一拍即合，举兵反乱。
叛军一度声势浩大，奈何楠木正成等名将俱在，足利尊氏一败再败，最后败兵仅剩两千人，逃入备后，可惜只要建武新政仍在，足利永远也不愁找不到炮灰，楠木正成的奏折不被天皇采纳，京都公卿处处掣肘，回天乏力的楠木正成率领五百骑兵迎战号称五十万的足利叛军。最后在“凑川合战”
中伏刃自尽。名将陨落，后醍醐天皇被囚，足利尊氏另立光明天皇，反正自打89代天皇起，日本的天皇就是在两院统之间换着当，可惜后醍醐不甘心退位，再次扮成女人逃到吉野，自称“南朝”声讨叛逆，坐镇京都的光明天皇也不甘示弱，自称“京方”两边互称对方为伪朝“一天两帝南北京”的南北朝时代来临。
南北二朝争斗五十余年，打的天昏地暗，互相都有占上风的时候，政府处于无序状态，倭寇也就多了起来，不断骚扰中国沿海，而这时的中国已然变了天，淮右布衣起于草莽，将蒙古逐回草原，张士诚、陈友谅等并起枭雄被一一剪除，开国功臣看不顺眼的也杀个干净，依老朱的性子，自然容不得倭寇捣乱，于是派了使者到日本问罪，国书极其霸道“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，朕当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。”
收到这封国书的是南朝，当时主政的是后醍醐天皇的十一子，征西大将军怀良亲王，这位也不是什么好脾气，加上蒙古来袭后遗症，充满了对中国来人的提防和鄙视，见了这份国书直接杀人拘使，鉴于蒙古人的前车之鉴，朱元璋决定再给小鬼子们个机会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清楚自己不是赵良弼的后代。
而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是蒙元，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物，本来和和气气的这事也就算了。
了说明忽必烈无用人之明和统军大将不知天时水文是个二逼外，也没什么可吹嘘的，可日本人那帮实心眼不这么想啊，于是台风就成了“神风”日本诸岛有天神庇佑，永不沦亡，中国既亡那华夏正朔便应在扶桑，日本人的岛国心理就在这样的自大中无限膨胀，以至于甲午之时，日本对满清开战打出的口号竟是“攘夷”仗打赢了，开心也开心过了。
后续的才是麻烦事，蒙元地广人稠，损失个十万八万的，权当吃了个苍蝇，恶心一阵也就算了。
可幕府为这两场战争可是耗尽了家底，大量下级武士破产，无数农民沦为盗贼，这也算不得什么大事，日本百姓耐磨又耐操，实在过不下去了削尖了棍子上山劫道去也就完了。
绝不会干出蔓延全国的农民起义动摇国本，可要是上面的人不安分，幕府统治才算遇上了大麻烦。
前面说过了，日本毫不保留的亲宋，所以南宋盛行的朱子理学在日本也是发扬光大，这种学说鼓吹“三纲五常”、“大义名分”宣扬掌握王权的“王者”击败有实力的“霸者”乃是正义之举，公元1321年，后醍醐天皇登位，这孩子打小就雄心万丈，又深受朱子理学影响，一心恢复天皇权威，于是便暗中纠结朝中公卿，地方豪族及民间恶党，策划倒幕，可惜这位天皇眼高手低，事情还没个影呢，就被幕府得到了消息，把他囚禁了起来。
后醍醐天皇才能如何且不说，估计这位天皇长的应该不错，他人生中几次被囚禁，最后都是靠着男扮女装逃了出来，既然撕破脸了，后醍醐直接另立山头，号召倒幕派进攻幕府，也是贵人相助，当世名将如楠木正成、新田义贞者都支持天皇，于是倒幕派几经起伏，不断以弱胜强，逐渐壮大，公元1333年，镰仓陷落，幕府末代执权年仅三十一岁的北条高时烧毁官邸，带领北条一族八百七十人集体自杀，许多世受北条恩典的武士也纷纷自杀殉主，历经一百四十二年风雨的镰仓幕府就此谢幕。幕府权利重新归于天皇，这时的后醍醐可谓意气风发，他迫不及待的改元建武，实行他所谓的“建武新政”
其实朱子学说那套君君臣臣父父子子的理论，统治者善加利用，还是有助于臣民洗脑的，可天皇自己也脑袋秀逗了深信不疑，那就是自己找死了，在朱子学的指导下，后醍醐天皇认为自己才是日本真正的统治者，公卿百官是其辅弼。
而武士不过是公卿们豢养的看门狗而已，重文轻武有什么恶果，前有宋亡殷鉴，后有明亡之祸，结果可想而知。
大量对新政不满的武士聚集在名门足利尊氏身边，怂恿足利扫除恶政，再创武士掌权的时代。足利尊氏本就是野心勃勃，当年身为北条氏亲信尚且举兵倒幕，此时自然一拍即合，举兵反乱。
叛军一度声势浩大，奈何楠木正成等名将俱在，足利尊氏一败再败，最后败兵仅剩两千人，逃入备后，可惜只要建武新政仍在，足利永远也不愁找不到炮灰，楠木正成的奏折不被天皇采纳，京都公卿处处掣肘，回天乏力的楠木正成率领五百骑兵迎战号称五十万的足利叛军。最后在“凑川合战”
中伏刃自尽。名将陨落，后醍醐天皇被囚，足利尊氏另立光明天皇，反正自打89代天皇起，日本的天皇就是在两院统之间换着当，可惜后醍醐不甘心退位，再次扮成女人逃到吉野，自称“南朝”声讨叛逆，坐镇京都的光明天皇也不甘示弱，自称“京方”两边互称对方为伪朝“一天两帝南北京”的南北朝时代来临。
南北二朝争斗五十余年，打的天昏地暗，互相都有占上风的时候，政府处于无序状态，倭寇也就多了起来，不断骚扰中国沿海，而这时的中国已然变了天，淮右布衣起于草莽，将蒙古逐回草原，张士诚、陈友谅等并起枭雄被一一剪除，开国功臣看不顺眼的也杀个干净，依老朱的性子，自然容不得倭寇捣乱，于是派了使者到日本问罪，国书极其霸道“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，朕当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。”
收到这封国书的是南朝，当时主政的是后醍醐天皇的十一子，征西大将军怀良亲王，这位也不是什么好脾气，加上蒙古来袭后遗症，充满了对中国来人的提防和鄙视，见了这份国书直接杀人拘使，鉴于蒙古人的前车之鉴，朱元璋决定再给小鬼子们个机会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清楚自己不是赵良弼的后代。
而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是蒙元，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物，本来和和气气的这事也就算了。