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恶尽言功,善满称德,修功所得,故名功德,可见功德是一种看得见的结果。
后天一切生灵,在红尘染缸中打滚,受五欲六尘刺激,化生了种种执念,大道垂象,便有种种欲望,种种因果,满足了欲望,完结了因果,执念化去,解脱了身心的烦恼,便有功德降临。
但这不过是个人功德,小功德,只能满足个人的小作用,若是能找到一种仪式,把万物的执念拢聚在一起,转化为一种确信,一种指望,或者说,一种托付,完成之后,所降临的功德,便是大海无量。
这种仪式,其本质就是信仰:自己完成不了,就把希望寄托给一个权威,支持着权威完成欲望、因果,然后权威赐下好处,与众贡献,让信徒都能享受到打折了的欲望,以此求得暂时的满足,解脱身心。
只要一直信仰着,就能一直满足着,故而也有功德。这才是大功德,打个比喻,就是个人利益与集体利益、国家利益之间的区别。
造字神通虽然是大道造化的载体,但此物虚无缥缈,譬如人心头的欲望,可望不可及,要将其实用化,凝聚成文字元神,就必须借助信仰之力,降临下巨量的功德,才能炼成文字神通。
只是这样的信仰,善恶不分,性质不一,驳杂不纯,用来凝聚神通,炼制一般的功德法器,或者已经足够了,无需要求尽善尽美,但要以此炼成正品教上级灵宝。这信仰的品质,却就成了关键,就算借助量劫功德,也只能勉强提升到解封十一层。再要提升,却不在功德的多寡,而是信仰地本质上。
无论物质还是精神,万物信仰的最终目的,都是为了永恒不灭。这就是信仰的本质,若能满足这种不灭地信仰。就能提纯功德,使得文字元神返照先天,具现大道,将造化炼成乾坤笔的先天元胎,而得以全解封。
鸿蒙紫气虽然至高无上,但在转移的过程,毕竟有所损失,虽然微不足道,却已经足以影响到教上级灵宝的全解封了,所谓差之毫厘。谬以千里。说的就是这个道理。
如果苍穹是大道,或者是鸿钧,自然可以随意点指,让信仰者一一斩三尸永恒,从而满足信仰,全解封乾坤笔,可惜即使苍穹成就先天圣人尊位。都没有这个本事。只能另行跷径。
万物化生天地间,不外乎三种生存法则:一是六道轮回。二是天庭神位,三是修真。
一直在六道中轮回,一直躲藏在封神榜上,以及修炼成圣,三种方式,其实都能永恒不灭,只不过主动与被动罢了,信仰本来就是打折了地利益共享,受信仰者占大头,如此,不失为一种提纯信仰本质的方式。
若能对天地万物宣称:六道轮回在我手,天地会被我毁灭,神仙也不能逃脱,信我者永生,并成功执行了,自然就能得到信仰地本质。
因此,只要能把地书、生死簿、封神榜都炼化在乾坤笔中,得其本质,炼成造化,才可以全解封法宝。
几尊圣人心中明了,只是法宝在前,被苍穹寄托执念,斩成三尸化身,却抢夺不来,况且地书也在苍穹手上,几人都不愿再等待一量劫,故而老君提点,让苍穹醒悟,先炼化了地书,如此乾坤笔才不会被收起,才有机会抢夺过来。
乾坤笔幻字诀虽然厉害,却不能困住几尊先天圣人,只不过几人都贪看法宝威力,才让苍穹得以展示一番,如今见得苍穹要离开,自是不许。
“终究是幻化之物,岂能长久!”太上老君大笑道,把太极图抖开,化了一座金桥,五色毫光普照之处,真土世界停止了变化,元始天尊把盘古幡轻轻转动,一击将世界图轰散。
几人正要离开,却见一团非黑非白的混沌气涌来,状若铜钟,太极图放出的五色毫光,竟然穿透不过,都被反弹了回去,混沌气散开,须臾将几人罩在了中间,不得离开。
“混沌钟。”几人吃了一惊,元始天尊忙就要摇动盘古幡,这混沌气却蓦的一收,就消失了无形,空间开处,东南西北出现了四座门户,高大无边,门上正中各自悬挂一把宝剑,杀气森森,脚下一片混沌实体,连接着四座门户,浑然一体,将空间罩得密密实实。
却是苍穹趁机祭起了诛仙剑阵。诛仙祭台上,苍穹身外混沌气氤氲蒸腾,不断的渗透到了祭台中,流连在诛仙剑阵上,以混沌钟身躯铸造了诛仙阵空间,这才能抵挡了太极图威力,困住几尊先天圣人。
“道兄速去。”苍穹大呼一声,把手扬动,乾坤笔脱手而出,半空一个变化,显了三尸化身,化虹就往三十三天外,径自朝玉虚宫去了。
“苍穹,尔敢坏我封神榜,吾必与你誓不罢休。”元始天尊大惊,急忙飞出三宝玉如意,往祭台上苍穹打来,自己把盘古幡护身,顶悬庆云金灯,径自从诛仙门而出。
只要是圣人,就能自由出入任何阵法,只限于进出,但要破阵,以及阵中抓人,等等,是两码事情,必须满足破阵的条件,绝对不同的。
却听苍穹一声大呼,此时诛仙剑阵运转,混沌钟身躯笼罩,三宝玉如意不过教主级法宝,纵是圣人神通,也上不得诛仙祭台,苍穹只做不理,把身一晃,冲出十二股都天神煞,呼吸间凝聚成了一尊盘古真身,脱手朝诛仙门放一颗混沌都天神雷,轰然一声巨响,元始天尊顶上金灯熄灭了一半,人虽无碍,却被余波震进了阵中。
苍穹急忙震动诛仙剑。剑气纵横,交织如蜘蛛网,张开在诛仙门上,剑芒深寒。亮光刺眼,元始天尊略一踌躇,若要强行穿过,若盘古真身用混沌都天神雷偷袭,人是不怕。就是身上衣服会被打成乞丐装,脸面难看。
太上老君顶上玲珑塔。如今在镇守天地,脚下太极图,正抵住了苍穹的混沌气,使得诛仙剑阵进入不来,一时无法分心出手,元始天尊对一直冷眼观看的西方二圣、女娲、太一说道:“诸位道友,如今是法宝出世,正合天数,势不可挡,一盛必有一衰。几位若还想作壁上观。坐收渔翁之利,贫道可不敢苟同。”
几人原是想让苍穹代为出手,把封神榜先行炼化了,才作阻止,否则,便是封神榜扔在极乐世界中,为教徒着想。不是天数逼迫。西方二圣都要将其奉还到玉虚宫,怎敢动元始天尊之物?如今天尊无法。语言含而不露,几人不敢再束手旁观,只得出手。
“善哉!红尘多扰攘,何必久待,当早破此阵,以完天数。”阿弥陀脚踏十二品金莲,晃一晃,来到了戮仙剑门下站住,顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑,如钉钉住了般,剑光立消,显了戮仙门。
苍穹反应不及,待要全力运转戮仙剑,却见准提道人往绝仙门走来,忙发雷震动绝仙剑,准提道人手执七宝妙树,上边放出千朵彩莲,射住了绝仙剑,也进了绝仙门来,立在门下,彩莲中裹着一尊菩提金身,接住四面八方轰击而来的剑气。>
恶尽言功,善满称德,修功所得,故名功德,可见功德是一种看得见的结果。
后天一切生灵,在红尘染缸中打滚,受五欲六尘刺激,化生了种种执念,大道垂象,便有种种欲望,种种因果,满足了欲望,完结了因果,执念化去,解脱了身心的烦恼,便有功德降临。
但这不过是个人功德,小功德,只能满足个人的小作用,若是能找到一种仪式,把万物的执念拢聚在一起,转化为一种确信,一种指望,或者说,一种托付,完成之后,所降临的功德,便是大海无量。
这种仪式,其本质就是信仰:自己完成不了,就把希望寄托给一个权威,支持着权威完成欲望、因果,然后权威赐下好处,与众贡献,让信徒都能享受到打折了的欲望,以此求得暂时的满足,解脱身心。
只要一直信仰着,就能一直满足着,故而也有功德。这才是大功德,打个比喻,就是个人利益与集体利益、国家利益之间的区别。
造字神通虽然是大道造化的载体,但此物虚无缥缈,譬如人心头的欲望,可望不可及,要将其实用化,凝聚成文字元神,就必须借助信仰之力,降临下巨量的功德,才能炼成文字神通。
只是这样的信仰,善恶不分,性质不一,驳杂不纯,用来凝聚神通,炼制一般的功德法器,或者已经足够了,无需要求尽善尽美,但要以此炼成正品教上级灵宝。这信仰的品质,却就成了关键,就算借助量劫功德,也只能勉强提升到解封十一层。再要提升,却不在功德的多寡,而是信仰地本质上。
无论物质还是精神,万物信仰的最终目的,都是为了永恒不灭。这就是信仰的本质,若能满足这种不灭地信仰。就能提纯功德,使得文字元神返照先天,具现大道,将造化炼成乾坤笔的先天元胎,而得以全解封。
鸿蒙紫气虽然至高无上,但在转移的过程,毕竟有所损失,虽然微不足道,却已经足以影响到教上级灵宝的全解封了,所谓差之毫厘。谬以千里。说的就是这个道理。
如果苍穹是大道,或者是鸿钧,自然可以随意点指,让信仰者一一斩三尸永恒,从而满足信仰,全解封乾坤笔,可惜即使苍穹成就先天圣人尊位。都没有这个本事。只能另行跷径。
万物化生天地间,不外乎三种生存法则:一是六道轮回。二是天庭神位,三是修真。
一直在六道中轮回,一直躲藏在封神榜上,以及修炼成圣,三种方式,其实都能永恒不灭,只不过主动与被动罢了,信仰本来就是打折了地利益共享,受信仰者占大头,如此,不失为一种提纯信仰本质的方式。
若能对天地万物宣称:六道轮回在我手,天地会被我毁灭,神仙也不能逃脱,信我者永生,并成功执行了,自然就能得到信仰地本质。
因此,只要能把地书、生死簿、封神榜都炼化在乾坤笔中,得其本质,炼成造化,才可以全解封法宝。
几尊圣人心中明了,只是法宝在前,被苍穹寄托执念,斩成三尸化身,却抢夺不来,况且地书也在苍穹手上,几人都不愿再等待一量劫,故而老君提点,让苍穹醒悟,先炼化了地书,如此乾坤笔才不会被收起,才有机会抢夺过来。
乾坤笔幻字诀虽然厉害,却不能困住几尊先天圣人,只不过几人都贪看法宝威力,才让苍穹得以展示一番,如今见得苍穹要离开,自是不许。
“终究是幻化之物,岂能长久!”太上老君大笑道,把太极图抖开,化了一座金桥,五色毫光普照之处,真土世界停止了变化,元始天尊把盘古幡轻轻转动,一击将世界图轰散。
几人正要离开,却见一团非黑非白的混沌气涌来,状若铜钟,太极图放出的五色毫光,竟然穿透不过,都被反弹了回去,混沌气散开,须臾将几人罩在了中间,不得离开。
“混沌钟。”几人吃了一惊,元始天尊忙就要摇动盘古幡,这混沌气却蓦的一收,就消失了无形,空间开处,东南西北出现了四座门户,高大无边,门上正中各自悬挂一把宝剑,杀气森森,脚下一片混沌实体,连接着四座门户,浑然一体,将空间罩得密密实实。
却是苍穹趁机祭起了诛仙剑阵。诛仙祭台上,苍穹身外混沌气氤氲蒸腾,不断的渗透到了祭台中,流连在诛仙剑阵上,以混沌钟身躯铸造了诛仙阵空间,这才能抵挡了太极图威力,困住几尊先天圣人。
“道兄速去。”苍穹大呼一声,把手扬动,乾坤笔脱手而出,半空一个变化,显了三尸化身,化虹就往三十三天外,径自朝玉虚宫去了。
“苍穹,尔敢坏我封神榜,吾必与你誓不罢休。”元始天尊大惊,急忙飞出三宝玉如意,往祭台上苍穹打来,自己把盘古幡护身,顶悬庆云金灯,径自从诛仙门而出。
只要是圣人,就能自由出入任何阵法,只限于进出,但要破阵,以及阵中抓人,等等,是两码事情,必须满足破阵的条件,绝对不同的。
却听苍穹一声大呼,此时诛仙剑阵运转,混沌钟身躯笼罩,三宝玉如意不过教主级法宝,纵是圣人神通,也上不得诛仙祭台,苍穹只做不理,把身一晃,冲出十二股都天神煞,呼吸间凝聚成了一尊盘古真身,脱手朝诛仙门放一颗混沌都天神雷,轰然一声巨响,元始天尊顶上金灯熄灭了一半,人虽无碍,却被余波震进了阵中。
苍穹急忙震动诛仙剑。剑气纵横,交织如蜘蛛网,张开在诛仙门上,剑芒深寒。亮光刺眼,元始天尊略一踌躇,若要强行穿过,若盘古真身用混沌都天神雷偷袭,人是不怕。就是身上衣服会被打成乞丐装,脸面难看。
太上老君顶上玲珑塔。如今在镇守天地,脚下太极图,正抵住了苍穹的混沌气,使得诛仙剑阵进入不来,一时无法分心出手,元始天尊对一直冷眼观看的西方二圣、女娲、太一说道:“诸位道友,如今是法宝出世,正合天数,势不可挡,一盛必有一衰。几位若还想作壁上观。坐收渔翁之利,贫道可不敢苟同。”
几人原是想让苍穹代为出手,把封神榜先行炼化了,才作阻止,否则,便是封神榜扔在极乐世界中,为教徒着想。不是天数逼迫。西方二圣都要将其奉还到玉虚宫,怎敢动元始天尊之物?如今天尊无法。语言含而不露,几人不敢再束手旁观,只得出手。
“善哉!红尘多扰攘,何必久待,当早破此阵,以完天数。”阿弥陀脚踏十二品金莲,晃一晃,来到了戮仙剑门下站住,顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑,如钉钉住了般,剑光立消,显了戮仙门。
苍穹反应不及,待要全力运转戮仙剑,却见准提道人往绝仙门走来,忙发雷震动绝仙剑,准提道人手执七宝妙树,上边放出千朵彩莲,射住了绝仙剑,也进了绝仙门来,立在门下,彩莲中裹着一尊菩提金身,接住四面八方轰击而来的剑气。
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