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诗曰
均为衲子不相蒙，共作貂-实未同。
怪怪奇奇谁可料，真真假假幻无穷。
却说董闻听说沙有恒和尚被府差拿住，要解往南京徐国公府里去，十分惊异，急问香火道人是何缘故。道人说出这缘故来，甚是可笑。原来徐老国公年高多病，自世子袭爵之后，自己退闲养老，要选几个女乐，以为娱老养病之资。因遣人往各处买了好几个女子，又要寻个女教师。前日路小五的妻子门氏当官发卖，却是徐国公府里买了去。老国公爱他是河南人，河南为天下之中，歌唱词曲，正要用中州韵，便着他做个教师，教一班女乐。那知这门氏只晓得唱些盲词难调，不晓得唱诸般戏曲。他向闻有个名妓马幽仪，才艺出众，因荐与老国公道：“若要教习女乐，须得这个女子来方妙。此女现今在开封府。”老国公听了他言语，特遣人到开封府寻取马二娘。不想马二娘于半月之前有个使枪棒的游方和尚，到他静室里来住了两日。及至和尚去后，连马二娘也便不知去向。众邻舍都猜道马二娘跟了和尚去了。到得徐府里来取他，已没处寻觅。访问邻舍，知被和尚拐去，送着落开封府，出了公差，要缉拿这拐妇人的和尚。公差们一时没去追捕，思量要拿一个人来抵塞。那时开封府城内城外，要寻使枪棒的游方僧，只有沙有恒最是出名。为此被公差拿住，着在他身上要马二娘。若没有时，便要解他到徐州府里去。沙有恒实不知情，大叫冤屈。那些公差谁肯听他。正是：
门氏曾留一宿，马氏从未一睃。
前番是莫须有，今番是真正无。
沙有恒没奈何，只得使香火道人来向董闻求救。董闻问了备细，说道：“教你师父不须忧愁，竟由他解去便了。那徐小国公与我最相知，他最爱的是武艺。你师父若解到那里，或者因祸得福，倒有一番际遇。也未可知，我今正要往南京到任，少不得要见徐国公，当力荐你师父。今你师父若先起身，可先带我一封书去，徐国公见了我的书，不但没事，还有好处哩。”说罢，随即修书付于道人。书中备言沙有恒与自己相知，是个老实和尚。拐马二娘的，不干他事。又荐有恒武艺出众，还求青目。沙有恒得了书，方才欢喜，放心前去。董闻又分付公差，路上好生看顾，不可难为他。正是：
向年胡子连累胡子，今日光头连累光头。多须的往往逢着灾难，没须的往往认做风流。从前拿错的胡子还亏得抚台释放，今日捉差的光头，何妨向徐州府遨游。丁推官借着别个和尚，辨明了这和尚盗情的冤枉，马二娘跟了别个和尚，倒做了这和尚进身的引头。算来总为一饭之德，以致有此两番之酬。
董闻打发沙有恒去后，自己也便收拾起身赴任。因家中无人，留下父亲董起麟与母亲郝氏，妻子柴淑姿在家管理家务。分付妻子与妹子彩姑，好生侍奉爹娘。自己只带几个家人，起身望南京进发，不在话下。且说马二娘跟了使枪棒的游方和尚去，不知所往。那和尚既非沙有恒，毕竟是那个？原来不是别人，却就是常奇。一向常奇探听得马二娘侨寓开封府，为着他不肯接客，在家出家，甚有烈性，心上好生敬爱。意欲取他到来，做个压寨夫人，以践前盟，因与寇尚义商议要扮作客商到开封府去。又想官府正画影图形的捉拿逃犯常某，开封府里眼明手快的公人又多，胡子面庞又容易厮认，如何去得？为此算出一条计策，竟削发剃须，扮作使枪棒的游方僧。于路没人认得，一径来开封府。问到静室中，与马二娘相会。马二娘初时见了，还只道那里来的野和尚，不去理他。及仔细端详，方认得是常奇，一时又惊又喜，正不知他为甚把须发都剃了，做了和尚。正是：
美髯公今不可见，乌将军已没处寻。未识吟成几个字，岂徒捻断两三茎？几回口角无觅处，前日何其暗；忽闻毛里有声传，今日失其深。尉迟恭为甚变了唐三藏，陆士龙为甚化作支道林，那一个降龙罗汉把你龙髯拨，那一个伏虎禅师将你虎须侵。疑是护法伽蓝现比丘相，不是问疾居士说维摩经。但见头嘴一般光塌了，难比陰阳二处黑沉沉。
当下马二娘会着常奇，两个各叙阔怀，马二娘问道：“你几时出家的，如今在何处寺院安身？”常奇道：“我并未曾出家。只为要来会你，故权扮作出家人模样，路上好行走。”因把别后如何杀了列家父子，如何被捉，如何脱逃，如何遇了寇尚义，做了山寨之主。细细述了一遍。马二娘也把别后之事诉与常奇知道。遂留常奇在静室里宿歇，重讲旧好。枕席之间，十分欢畅，但见：
一个新剃须的和尚，下胡子依旧成双；一个不落发的女尼，小和尚忽然来触。道姑未尝披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是绿林，宿青楼还只是俗对俗。何必如佛印之遇琴躁，守得禅性坚牢；也不比五戒之恋红莲，恐怕山门沾辱。门妇人入寺寻和尚，便是新知乍逢；马二娘开户接僧人，只算旧缘重续。沙有恒隙生瓜李，果不当纳履整冠；常善变盟订丝萝，又何妨怜香惜玉？老常特地别寻一个道姑，仍寻着马二娘，并非薄幸负心；马氏特地私偷一个和尚，原偷了常善变，可谓情真性淑。一向巫山梦杳，不雨不云今夜蓝桥路通，既-既足。不是出家人改出家心，正是从良妓遂从良欲。
常奇在马二娘静室里静住了两日。大家说起董闻相救之德，十分感激，常奇意欲去与董闻一会，又恐踪迹尽露，惹出事来，途不敢去，连马二娘也不去谢别董闻了。两个只暗暗相约，常奇先去城外僻静处等候，随后马二娘收拾随身细软，在邻舍面前只说要往城外佛寺里烧香。出了城会着常奇，改扮男妆，雇下船只扬帆前进。前途早有寇尚义差小喽-掉快船来接着，竟往寨里去了。有诗为证：
白镪掘来借仙语，红裙拐去托僧游。
或仙或释何当是？两下皆为风马牛。
看官听说，那常奇既做了山寨大王，要掳掠别个妇女上山，有何难处？他偏要寻这一个旧相知的妓女，虽冒险有所不辞，可谓不负心的男子。马二娘既是名妓，要寻别个王孙公子从良，有何不可？却偏为着一个犯罪在逃的常胡子，杜门谢客，甘心出家；及相会之时，知他做了草寇，又见他改了身相，也并不弃嫌，一径相随而去，可谓识英雄的妇人。不知其事者，只道马二娘一向假意出家，今日忽随了和尚私逃，青楼中人，其言语总难准信。有好事的编成一只驻马听的曲儿笑他道：
“假意修行，笑杀青楼那有真？挥残珠泪，烧尽香疤，誓遍神灵，一朝怜取眼前人。从前旧约浑无准，奉劝王孙大家仔细，莫把烟花信。”
又有好事的，笑那些出家的妇人，凡一应尼姑道姑，都不足信，亦照前腔，编成一只曲儿道：
“假念弥陀，笑杀尼姑与道姑。极乐世界，和合多僧，无凝恒河，色空空色意云何？慈云法雨凭施布，悟彻虚无，把灵山撇却，进入巫山路。”
又笑那沙有恒的，说他向来把路小五的妻子门氏留宿庵中，以致路小五唆拨喊人扳害；今番拐马二娘的和尚，不是他是谁？只照前腔；编成一曲道：
“照命托星，笑杀游方沙有恒。一宵盲妇，几夜青楼，百口难分，慧刀未断雨云情。菩提水向红莲浸，马去门存，今接徐府，好把前欢订。”
这几只由儿传将开去，各处流播。此时董闻已将至南京，于路听得有人传诵此曲，因想到：“马二娘果然可笑！他既与常兄有终身之约，初时杜门谢客，后来矢志修行，我只道他是个有烈性的女子，却怎的忽背前盟，随着游方僧人去了？正不知这游僧是何人，拐了他到那里去。我今到南京，须对徐国公说务要跟寻马二娘，缉拿这游僧来重加惩治。一来可为和尚宣滢，青楼薄幸之戒，二来不虚了徐府之求，三来也辨明了沙有恒的心迹。”意中计策已定，不一日，来到南京。往国子监到了任，京中大小各衙门，应投揭投帖的，一一都投到了。见过徐老国公，便来与小国公徐绳祖相见。各道契阔。国公称谢道：“前者贵座师庄太史来，称道先生相念之意。又承附致书-赐贺，不胜愧感。”董闻逡巡逊谢，130-快士传因说起沙有恒之事，国公道：“前接台翰，已致老父并不曾难为他。”董闻道：“马氏实非有恒拐去。但那游僧，必须缉拿正法。若拿获游僧即获马氏，便可应尊翁老国公之命，而有恒心迹始明矣。”国公点头应诺。董闻别后，国公即差人黄文往开封府投递，要跟寻妓女马氏并缉那拐他的和尚。董闻也写书一封，寄与虞二府，要他致意本府太守与捕厅，广差捕役，缉访马二娘并游僧踪迹。虞二府得书，随即转致府厅。本国又奉了徐国公之命，便一面差役缉捕，一面遍张告示，稽查游僧。寺院中凡有游方和尚，务必要查询来历。如来历不明，即是奸僧，立时拿解又移文各处省会一体严行稽察。正是：
楚国亡猿，祸延林木。
开封失妓，累及诸秃。
好名归道，道士受福。
恶名归僧，僧人命促。
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诗曰
均为衲子不相蒙，共作貂-实未同。
怪怪奇奇谁可料，真真假假幻无穷。
却说董闻听说沙有恒和尚被府差拿住，要解往南京徐国公府里去，十分惊异，急问香火道人是何缘故。道人说出这缘故来，甚是可笑。原来徐老国公年高多病，自世子袭爵之后，自己退闲养老，要选几个女乐，以为娱老养病之资。因遣人往各处买了好几个女子，又要寻个女教师。前日路小五的妻子门氏当官发卖，却是徐国公府里买了去。老国公爱他是河南人，河南为天下之中，歌唱词曲，正要用中州韵，便着他做个教师，教一班女乐。那知这门氏只晓得唱些盲词难调，不晓得唱诸般戏曲。他向闻有个名妓马幽仪，才艺出众，因荐与老国公道：“若要教习女乐，须得这个女子来方妙。此女现今在开封府。”老国公听了他言语，特遣人到开封府寻取马二娘。不想马二娘于半月之前有个使枪棒的游方和尚，到他静室里来住了两日。及至和尚去后，连马二娘也便不知去向。众邻舍都猜道马二娘跟了和尚去了。到得徐府里来取他，已没处寻觅。访问邻舍，知被和尚拐去，送着落开封府，出了公差，要缉拿这拐妇人的和尚。公差们一时没去追捕，思量要拿一个人来抵塞。那时开封府城内城外，要寻使枪棒的游方僧，只有沙有恒最是出名。为此被公差拿住，着在他身上要马二娘。若没有时，便要解他到徐州府里去。沙有恒实不知情，大叫冤屈。那些公差谁肯听他。正是：
门氏曾留一宿，马氏从未一睃。
前番是莫须有，今番是真正无。
沙有恒没奈何，只得使香火道人来向董闻求救。董闻问了备细，说道：“教你师父不须忧愁，竟由他解去便了。那徐小国公与我最相知，他最爱的是武艺。你师父若解到那里，或者因祸得福，倒有一番际遇。也未可知，我今正要往南京到任，少不得要见徐国公，当力荐你师父。今你师父若先起身，可先带我一封书去，徐国公见了我的书，不但没事，还有好处哩。”说罢，随即修书付于道人。书中备言沙有恒与自己相知，是个老实和尚。拐马二娘的，不干他事。又荐有恒武艺出众，还求青目。沙有恒得了书，方才欢喜，放心前去。董闻又分付公差，路上好生看顾，不可难为他。正是：
向年胡子连累胡子，今日光头连累光头。多须的往往逢着灾难，没须的往往认做风流。从前拿错的胡子还亏得抚台释放，今日捉差的光头，何妨向徐州府遨游。丁推官借着别个和尚，辨明了这和尚盗情的冤枉，马二娘跟了别个和尚，倒做了这和尚进身的引头。算来总为一饭之德，以致有此两番之酬。
董闻打发沙有恒去后，自己也便收拾起身赴任。因家中无人，留下父亲董起麟与母亲郝氏，妻子柴淑姿在家管理家务。分付妻子与妹子彩姑，好生侍奉爹娘。自己只带几个家人，起身望南京进发，不在话下。且说马二娘跟了使枪棒的游方和尚去，不知所往。那和尚既非沙有恒，毕竟是那个？原来不是别人，却就是常奇。一向常奇探听得马二娘侨寓开封府，为着他不肯接客，在家出家，甚有烈性，心上好生敬爱。意欲取他到来，做个压寨夫人，以践前盟，因与寇尚义商议要扮作客商到开封府去。又想官府正画影图形的捉拿逃犯常某，开封府里眼明手快的公人又多，胡子面庞又容易厮认，如何去得？为此算出一条计策，竟削发剃须，扮作使枪棒的游方僧。于路没人认得，一径来开封府。问到静室中，与马二娘相会。马二娘初时见了，还只道那里来的野和尚，不去理他。及仔细端详，方认得是常奇，一时又惊又喜，正不知他为甚把须发都剃了，做了和尚。正是：
美髯公今不可见，乌将军已没处寻。未识吟成几个字，岂徒捻断两三茎？几回口角无觅处，前日何其暗；忽闻毛里有声传，今日失其深。尉迟恭为甚变了唐三藏，陆士龙为甚化作支道林，那一个降龙罗汉把你龙髯拨，那一个伏虎禅师将你虎须侵。疑是护法伽蓝现比丘相，不是问疾居士说维摩经。但见头嘴一般光塌了，难比陰阳二处黑沉沉。
当下马二娘会着常奇，两个各叙阔怀，马二娘问道：“你几时出家的，如今在何处寺院安身？”常奇道：“我并未曾出家。只为要来会你，故权扮作出家人模样，路上好行走。”因把别后如何杀了列家父子，如何被捉，如何脱逃，如何遇了寇尚义，做了山寨之主。细细述了一遍。马二娘也把别后之事诉与常奇知道。遂留常奇在静室里宿歇，重讲旧好。枕席之间，十分欢畅，但见：
一个新剃须的和尚，下胡子依旧成双；一个不落发的女尼，小和尚忽然来触。道姑未尝披剃，偷和尚算不得光打光；僧人本是绿林，宿青楼还只是俗对俗。何必如佛印之遇琴躁，守得禅性坚牢；也不比五戒之恋红莲，恐怕山门沾辱。门妇人入寺寻和尚，便是新知乍逢；马二娘开户接僧人，只算旧缘重续。沙有恒隙生瓜李，果不当纳履整冠；常善变盟订丝萝，又何妨怜香惜玉？老常特地别寻一个道姑，仍寻着马二娘，并非薄幸负心；马氏特地私偷一个和尚，原偷了常善变，可谓情真性淑。一向巫山梦杳，不雨不云今夜蓝桥路通，既-既足。不是出家人改出家心，正是从良妓遂从良欲。
常奇在马二娘静室里静住了两日。大家说起董闻相救之德，十分感激，常奇意欲去与董闻一会，又恐踪迹尽露，惹出事来，途不敢去，连马二娘也不去谢别董闻了。两个只暗暗相约，常奇先去城外僻静处等候，随后马二娘收拾随身细软，在邻舍面前只说要往城外佛寺里烧香。出了城会着常奇，改扮男妆，雇下船只扬帆前进。前途早有寇尚义差小喽-掉快船来接着，竟往寨里去了。有诗为证：
白镪掘来借仙语，红裙拐去托僧游。
或仙或释何当是？两下皆为风马牛。
看官听说，那常奇既做了山寨大王，要掳掠别个妇女上山，有何难处？他偏要寻这一个旧相知的妓女，虽冒险有所不辞，可谓不负心的男子。马二娘既是名妓，要寻别个王孙公子从良，有何不可？却偏为着一个犯罪在逃的常胡子，杜门谢客，甘心出家；及相会之时，知他做了草寇，又见他改了身相，也并不弃嫌，一径相随而去，可谓识英雄的妇人。不知其事者，只道马二娘一向假意出家，今日忽随了和尚私逃，青楼中人，其言语总难准信。有好事的编成一只驻马听的曲儿笑他道：
“假意修行，笑杀青楼那有真？挥残珠泪，烧尽香疤，誓遍神灵，一朝怜取眼前人。从前旧约浑无准，奉劝王孙大家仔细，莫把烟花信。”
又有好事的，笑那些出家的妇人，凡一应尼姑道姑，都不足信，亦照前腔，编成一只曲儿道：
“假念弥陀，笑杀尼姑与道姑。极乐世界，和合多僧，无凝恒河，色空空色意云何？慈云法雨凭施布，悟彻虚无，把灵山撇却，进入巫山路。”
又笑那沙有恒的，说他向来把路小五的妻子门氏留宿庵中，以致路小五唆拨喊人扳害；今番拐马二娘的和尚，不是他是谁？只照前腔；编成一曲道：
“照命托星，笑杀游方沙有恒。一宵盲妇，几夜青楼，百口难分，慧刀未断雨云情。菩提水向红莲浸，马去门存，今接徐府，好把前欢订。”
这几只由儿传将开去，各处流播。此时董闻已将至南京，于路听得有人传诵此曲，因想到：“马二娘果然可笑！他既与常兄有终身之约，初时杜门谢客，后来矢志修行，我只道他是个有烈性的女子，却怎的忽背前盟，随着游方僧人去了？正不知这游僧是何人，拐了他到那里去。我今到南京，须对徐国公说务要跟寻马二娘，缉拿这游僧来重加惩治。一来可为和尚宣滢，青楼薄幸之戒，二来不虚了徐府之求，三来也辨明了沙有恒的心迹。”意中计策已定，不一日，来到南京。往国子监到了任，京中大小各衙门，应投揭投帖的，一一都投到了。见过徐老国公，便来与小国公徐绳祖相见。各道契阔。国公称谢道：“前者贵座师庄太史来，称道先生相念之意。又承附致书-赐贺，不胜愧感。”董闻逡巡逊谢，130-快士传因说起沙有恒之事，国公道：“前接台翰，已致老父并不曾难为他。”董闻道：“马氏实非有恒拐去。但那游僧，必须缉拿正法。若拿获游僧即获马氏，便可应尊翁老国公之命，而有恒心迹始明矣。”国公点头应诺。董闻别后，国公即差人黄文往开封府投递，要跟寻妓女马氏并缉那拐他的和尚。董闻也写书一封，寄与虞二府，要他致意本府太守与捕厅，广差捕役，缉访马二娘并游僧踪迹。虞二府得书，随即转致府厅。本国又奉了徐国公之命，便一面差役缉捕，一面遍张告示，稽查游僧。寺院中凡有游方和尚，务必要查询来历。如来历不明，即是奸僧，立时拿解又移文各处省会一体严行稽察。正是：
楚国亡猿，祸延林木。
开封失妓，累及诸秃。
好名归道，道士受福。
恶名归僧，僧人命促。
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