43、修行度牒 (1/2)
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老者脸上的神情立马有了很大变化,之前若说只是随口一问的姿态,这会儿就有些巴结谄媚了。
万般皆下品,惟有读书高!
“不敢当老先生礼,老先生可有事?”卓景宁双手作揖,连忙还礼。
“小女待字闺中,见秀才爷相貌堂堂,本想说门亲事,但现在……是老儿高攀了。”老者说着就连连摇头。
卓景宁不由心生敬意,这老者看起来都七十左右的古稀之年了,没想到还有个待字闺中的小女儿。
待字闺中,在聊斋世界所指的,通常是适婚年龄的少女,大概在十四岁左右。
这位老先生还真是宝刀未老啊!
心中这样想,卓景宁嘴上则道:“家中长辈已有意为学生说门亲事,却是学生无法擅自做主了,还望老先生见谅!”
以退为进,婉拒的同时,卓景宁给足了这位老者面子,让这位老者满脸笑意,请他去屋里坐坐。
卓景宁见就在十几步外,青砖红瓦,挺大的院子,便欣然应允。
然后他就后悔了。
一名身着青衣的少女笑着跑来,拉住老者的胳膊,犹如一只欢快的喜鹊,“爹爹,你不是说要去见村正伯伯,怎么这么快就回来了?”
这少女脸蛋白净,身材娇小,却是一个小美人儿,让卓景宁的目光不由流连了片刻。
刚才要是不那么嘴快该多好!
直男爱萝莉,直女恋腹肌。卓景宁觉得自己身为一个钢铁直男,爱好非常正确。
那少女发现卓景宁在看她,不由轻哼了一声,正想说什么,但忽然想到了什么,小脸一红,躲她爹爹身后去了。
老者对此笑而不语。
卓景宁干咳一声,略微有些尴尬,不过这时老者请他入席,卓景宁便和老者聊了起来。
一开始是诗书文章,但渐渐的,就聊到了心境修行上,听了这老者几句话后,卓景宁就有些惊呆了。
这位老先生的心境修行造诣不低!
谈吐之间,有一种丁先生的感觉。
这是……余烬心境!
卓景宁就忍不住问了:“老先生可是修行之人?”
“秀才爷总算是看出来了,老儿早些年,的确有缘拜在恩师门下,只可惜一晃三年,修行无果,遂下山还俗,几十年过去,老儿都忘了修行之事,但没想到人年纪大了,反倒是意外看破红尘了。”
老者一脸唏嘘,神情复杂,落寞欣喜无奈叹息种种兼而有之。
“看破红尘?”卓景宁想了想,就问道:“老先生当时是参禅去了?”
“是啊,想来秀才爷修行的是道教之法。虽说称呼不一样,但对于修行的境界论述,佛道两家,其实是大同小异。恩师生前和嵩阳山的真灵观林天师有旧,时常往来,老儿才得以知道这些。”老者颇为感慨往日时光的道。
“道家称呼为入道,佛家则是称之为看破红尘。此往后道家的余烬庆神,佛家是一概论之,不分两境,将此称之为六根清净。年轮心境,道家又称得道,佛家也可如此称呼,有些地方,则称之为活佛、金身。地域不同,称呼不同。”
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老者脸上的神情立马有了很大变化,之前若说只是随口一问的姿态,这会儿就有些巴结谄媚了。
万般皆下品,惟有读书高!
“不敢当老先生礼,老先生可有事?”卓景宁双手作揖,连忙还礼。
“小女待字闺中,见秀才爷相貌堂堂,本想说门亲事,但现在……是老儿高攀了。”老者说着就连连摇头。
卓景宁不由心生敬意,这老者看起来都七十左右的古稀之年了,没想到还有个待字闺中的小女儿。
待字闺中,在聊斋世界所指的,通常是适婚年龄的少女,大概在十四岁左右。
这位老先生还真是宝刀未老啊!
心中这样想,卓景宁嘴上则道:“家中长辈已有意为学生说门亲事,却是学生无法擅自做主了,还望老先生见谅!”
以退为进,婉拒的同时,卓景宁给足了这位老者面子,让这位老者满脸笑意,请他去屋里坐坐。
卓景宁见就在十几步外,青砖红瓦,挺大的院子,便欣然应允。
然后他就后悔了。
一名身着青衣的少女笑着跑来,拉住老者的胳膊,犹如一只欢快的喜鹊,“爹爹,你不是说要去见村正伯伯,怎么这么快就回来了?”
这少女脸蛋白净,身材娇小,却是一个小美人儿,让卓景宁的目光不由流连了片刻。
刚才要是不那么嘴快该多好!
直男爱萝莉,直女恋腹肌。卓景宁觉得自己身为一个钢铁直男,爱好非常正确。
那少女发现卓景宁在看她,不由轻哼了一声,正想说什么,但忽然想到了什么,小脸一红,躲她爹爹身后去了。
老者对此笑而不语。
卓景宁干咳一声,略微有些尴尬,不过这时老者请他入席,卓景宁便和老者聊了起来。
一开始是诗书文章,但渐渐的,就聊到了心境修行上,听了这老者几句话后,卓景宁就有些惊呆了。
这位老先生的心境修行造诣不低!
谈吐之间,有一种丁先生的感觉。
这是……余烬心境!
卓景宁就忍不住问了:“老先生可是修行之人?”
“秀才爷总算是看出来了,老儿早些年,的确有缘拜在恩师门下,只可惜一晃三年,修行无果,遂下山还俗,几十年过去,老儿都忘了修行之事,但没想到人年纪大了,反倒是意外看破红尘了。”
老者一脸唏嘘,神情复杂,落寞欣喜无奈叹息种种兼而有之。
“看破红尘?”卓景宁想了想,就问道:“老先生当时是参禅去了?”
“是啊,想来秀才爷修行的是道教之法。虽说称呼不一样,但对于修行的境界论述,佛道两家,其实是大同小异。恩师生前和嵩阳山的真灵观林天师有旧,时常往来,老儿才得以知道这些。”老者颇为感慨往日时光的道。
“道家称呼为入道,佛家则是称之为看破红尘。此往后道家的余烬庆神,佛家是一概论之,不分两境,将此称之为六根清净。年轮心境,道家又称得道,佛家也可如此称呼,有些地方,则称之为活佛、金身。地域不同,称呼不同。”
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