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两人之所以这么高兴，是因为注册人数超三万，文章点击率超万是一道坎，跨过这道坎，论坛就有了开始接广告而生存的资本。两道坎一天之内全部跨过，如果能再引入一些水平不错的版主，保持这份热度，过些天，网络广告自然地会找上门来的。
文化站的职业就是与县里的文化人打交道，找一些一定水平的写手当版主这个不难，难的是以前论坛的版主是免费的，凭的是一腔热血，如今，开始了商业模式的运作后，如何处理经济上的问题。两人商量了一下后决定，不是有三个月过渡期嘛，每个版块先设定一名荣誉版主试试水，过渡期后再考虑正式人选。
放生矿泉水的议题继续发酵着，引起了更广泛的关于放生合理性的讨论，并被多家媒体转发或引用，仙居文化论坛的注册人数呈几何式的增加，一周后，突破十万人，有数十家找上门来的广告商，虽说，每点击一次广告，收费为0.5分，但因为有了十多万的注册人数，预估论坛广告的收益每月怎么着也得超过一千元，为以后的运作开个了好头。有文化站包底与宣传的到位，实体印剧的业务增涨幅度也不错，半月下来，营业额有三万多元，毛利一万左右，虽说工作辛苦，可比一开始想象的顺利多了。
“怎么样，我们乘热打铁，说透放生的话题继续引流，来一篇《暴利驱动下的“放生生意”》，在新加坡，尤其是在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几乎都有规模不小的放生活动，大批量的放生需要大批量的购买，大批量的购买需要大批量的供应，大批量的供应需要大批量的捕捞，奇货可居，甚至此时各种水产动物的价格也随之上涨。于是有些团体甚至在卫塞节前半月，甚至前一个月就给水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等动物，任由他们再下订单或雇人去捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举行“放生”仪式。我想问问诸位，这样的放生活动还有意义吗？”苏月红指着外文版的一篇文章说道：“国内放生中，同样是异象百出，不但对放生流程赋予各种故弄玄虚的仪式感，还刻意夸大放生的作用，甚至吹嘘这些行为能够包治百病、提高孩子学习成绩、帮助就业等等。被忽悠来的信众，则顺势成为放生生意的目标。”
金华斌点了点头道：“放生是积善，可各地放生中，只要是活物就往自然环境中放，高危外来物种鳄雀鳝频频在各地公共场所被捕捞，清道夫鱼与福寿螺侵占了水体等等，或许与不负责任的放生有关。我们把主题提高到不理性的放生极有可能造成生态灾难的高度，必可引起政府的重视，从而进一步为我们的论坛引流。但网友在我们的论坛上注册只是出于一时的好奇，论坛的发展需要一个接一个的能吸引眼球的题材，才能得到更多的社会关注，我们得准备下一个题材了。”
“下一个热点？”苏月红喝了口咖啡提了提神道：“近段时间报道上老是说东西文化的冲突，我国也开始在国外办孔子学院了，上次，听你说过，马来西亚就有孔子学院，你爱人还打算捐一幅彩石镶嵌给他们的，不知现在进行得怎么样了，用儒家文化输出来争取文化发言权，这绝对是一个最爱国的题材。”
“这个嘛，是她生意当红时答应人家的，现在，生意黄了，但在马来西亚留下好多质量一般的玉石的边边角角，她这几天正准备去一下那里，把它处理一下，作个终结。”说起这事金华斌就有些来气，狠狠地喝了口咖啡说：“本来，我参照了温州吴进德大师的38幅反映孔子生平事迹的巨幅彩石镶嵌壁画《孔子圣迹图》，给设计了更简练的十幅《孔子周游列国图》，生意都谈得差不多了，对方把位置都留出来了，现在，没钱了，可她非得说答应人家了就得干，亏本也干，这不，正准备回到那里一次用边边角角的玉石完成这作品。”
苏月红轻轻地端起咖啡杯，幽幽地说道：“嫂子是个言而有信的女强人，做事需要有这魄力，这次大约亏多少？”
金华斌默默的心算了一下道：“材料也就够运费而已，亏得倒不多，主要是工钱，大约得亏个十多万吧，捐献给孔子学院的，原来的工匠们知道她的处境，不会狮子大开口的。”
她安慰道：“不要看一时之得失，十万钱买个爱国的名声，对将来的事业必有帮助。”
“爱国的名声？”他苦笑了一声，说道：“她都加入马来西亚国藉了。”
她似有些惊愕，停顿了一会儿后，回复说：“爱国华侨也是爱国。”
“谢你的吉言，后天，她去马来西亚，明天，我得开车送她去机场，论坛的事你多多费心了，用小号再编几条有争议性的回复，炒热它。”说完，金华斌匆匆地开车来到张桂芳的住处。
住处没人。现在是晚上九点多了，明早就得出发，会去哪呢？金华斌看了看qq留言，里面写着，陶老师找我们有事，有空请上安福茶楼202包箱。
陶老师是两人在复习班时的美术老师，现在台州学院任教，平时虽有来往，但关系并不十分密切，他会有什么事？张华斌满心的疑狐。
进入包箱后，陶老师介绍了本次到这里的目的，为了保护与传承彩石镶嵌这门传统民间技艺，他们学校计划开设这样的一门功课，需要我们提供给他一些小件的产品及各种各样的玉石彩石等，作为教学的工具。
进入高校课程对企业是一种宣传，可金华斌的心中莫名地一阵悲哀，这保护来得太晚了些，现代化的冲击，商品化的影响，使这些个传统文化失去了原有存在土壤和社会环境，慢慢走向消亡。当一个文化项目被装进保护的温室里，供后人从外部考察、观看、品味的时候，也许已经是一种凭吊了！
两人之所以这么高兴，是因为注册人数超三万，文章点击率超万是一道坎，跨过这道坎，论坛就有了开始接广告而生存的资本。两道坎一天之内全部跨过，如果能再引入一些水平不错的版主，保持这份热度，过些天，网络广告自然地会找上门来的。
文化站的职业就是与县里的文化人打交道，找一些一定水平的写手当版主这个不难，难的是以前论坛的版主是免费的，凭的是一腔热血，如今，开始了商业模式的运作后，如何处理经济上的问题。两人商量了一下后决定，不是有三个月过渡期嘛，每个版块先设定一名荣誉版主试试水，过渡期后再考虑正式人选。
放生矿泉水的议题继续发酵着，引起了更广泛的关于放生合理性的讨论，并被多家媒体转发或引用，仙居文化论坛的注册人数呈几何式的增加，一周后，突破十万人，有数十家找上门来的广告商，虽说，每点击一次广告，收费为0.5分，但因为有了十多万的注册人数，预估论坛广告的收益每月怎么着也得超过一千元，为以后的运作开个了好头。有文化站包底与宣传的到位，实体印剧的业务增涨幅度也不错，半月下来，营业额有三万多元，毛利一万左右，虽说工作辛苦，可比一开始想象的顺利多了。
“怎么样，我们乘热打铁，说透放生的话题继续引流，来一篇《暴利驱动下的“放生生意”》，在新加坡，尤其是在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几乎都有规模不小的放生活动，大批量的放生需要大批量的购买，大批量的购买需要大批量的供应，大批量的供应需要大批量的捕捞，奇货可居，甚至此时各种水产动物的价格也随之上涨。于是有些团体甚至在卫塞节前半月，甚至前一个月就给水产类或鸟类供应商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等动物，任由他们再下订单或雇人去捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举行“放生”仪式。我想问问诸位，这样的放生活动还有意义吗？”苏月红指着外文版的一篇文章说道：“国内放生中，同样是异象百出，不但对放生流程赋予各种故弄玄虚的仪式感，还刻意夸大放生的作用，甚至吹嘘这些行为能够包治百病、提高孩子学习成绩、帮助就业等等。被忽悠来的信众，则顺势成为放生生意的目标。”
金华斌点了点头道：“放生是积善，可各地放生中，只要是活物就往自然环境中放，高危外来物种鳄雀鳝频频在各地公共场所被捕捞，清道夫鱼与福寿螺侵占了水体等等，或许与不负责任的放生有关。我们把主题提高到不理性的放生极有可能造成生态灾难的高度，必可引起政府的重视，从而进一步为我们的论坛引流。但网友在我们的论坛上注册只是出于一时的好奇，论坛的发展需要一个接一个的能吸引眼球的题材，才能得到更多的社会关注，我们得准备下一个题材了。”
“下一个热点？”苏月红喝了口咖啡提了提神道：“近段时间报道上老是说东西文化的冲突，我国也开始在国外办孔子学院了，上次，听你说过，马来西亚就有孔子学院，你爱人还打算捐一幅彩石镶嵌给他们的，不知现在进行得怎么样了，用儒家文化输出来争取文化发言权，这绝对是一个最爱国的题材。”
“这个嘛，是她生意当红时答应人家的，现在，生意黄了，但在马来西亚留下好多质量一般的玉石的边边角角，她这几天正准备去一下那里，把它处理一下，作个终结。”说起这事金华斌就有些来气，狠狠地喝了口咖啡说：“本来，我参照了温州吴进德大师的38幅反映孔子生平事迹的巨幅彩石镶嵌壁画《孔子圣迹图》，给设计了更简练的十幅《孔子周游列国图》，生意都谈得差不多了，对方把位置都留出来了，现在，没钱了，可她非得说答应人家了就得干，亏本也干，这不，正准备回到那里一次用边边角角的玉石完成这作品。”
苏月红轻轻地端起咖啡杯，幽幽地说道：“嫂子是个言而有信的女强人，做事需要有这魄力，这次大约亏多少？”
金华斌默默的心算了一下道：“材料也就够运费而已，亏得倒不多，主要是工钱，大约得亏个十多万吧，捐献给孔子学院的，原来的工匠们知道她的处境，不会狮子大开口的。”
她安慰道：“不要看一时之得失，十万钱买个爱国的名声，对将来的事业必有帮助。”
“爱国的名声？”他苦笑了一声，说道：“她都加入马来西亚国藉了。”
她似有些惊愕，停顿了一会儿后，回复说：“爱国华侨也是爱国。”
“谢你的吉言，后天，她去马来西亚，明天，我得开车送她去机场，论坛的事你多多费心了，用小号再编几条有争议性的回复，炒热它。”说完，金华斌匆匆地开车来到张桂芳的住处。
住处没人。现在是晚上九点多了，明早就得出发，会去哪呢？金华斌看了看qq留言，里面写着，陶老师找我们有事，有空请上安福茶楼202包箱。
陶老师是两人在复习班时的美术老师，现在台州学院任教，平时虽有来往，但关系并不十分密切，他会有什么事？张华斌满心的疑狐。
进入包箱后，陶老师介绍了本次到这里的目的，为了保护与传承彩石镶嵌这门传统民间技艺，他们学校计划开设这样的一门功课，需要我们提供给他一些小件的产品及各种各样的玉石彩石等，作为教学的工具。
进入高校课程对企业是一种宣传，可金华斌的心中莫名地一阵悲哀，这保护来得太晚了些，现代化的冲击，商品化的影响，使这些个传统文化失去了原有存在土壤和社会环境，慢慢走向消亡。当一个文化项目被装进保护的温室里，供后人从外部考察、观看、品味的时候，也许已经是一种凭吊了！