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广孝。
在靖难之役整个事件过程中，他觉得姚广孝的功绩主要表现在三个方面。
其一，姚广孝极力敦促永乐帝巩固北边重地，从而建立一个夺取胜利的坚实后方根据地。
姚广孝随永乐帝到北平后，居住在与燕府相近的庆寿寺，与永乐帝商量政事时常常屏退他人。
其二，姚广孝帮助永乐帝集结起兵的军事力量，做好战争的充分准备。
永乐帝决策起兵之前，将招兵买马的重任交给姚广孝。
命令姚广孝暗地里遴选将领，招募士兵，寻找奇人异士。
其三，在靖难之变中，姚广孝运筹帷幄，对永乐帝的最后取胜起了关键性作用。
永乐帝的后方基地是北平，而进攻目标却是京都南京。
因此，永乐帝带兵转战中原之时，委托姚广孝镇守北平，使得姚广孝在北平运筹帷幄，决胜千里。
南京被燕军攻破后，明惠帝朱允炆不知所终，永乐帝即位为明成祖。
纵观靖难之变全过程，永乐帝之所以胜利，固然与其卓越才能有关。
但姚广孝以其高超的谋略、出众的才华，也起了关键作用。
“建文四年六月十七日，明成祖朱棣登基，改第二年为永乐元年。”
“同年九月，大量参与靖难之役的将领获得高位厚禄。”
“因姚广孝对功名封赏无意，直到同年十月，才被封为僧录司左善世。”
“永乐二年三月中，朱棣有意让姚广孝还俗为官，钦授姚广孝为太子少师。”
“并下令要求姚广孝蓄发，恢复其姓氏姚，赐名广孝。”
“姚广孝仅接受复姓赐名和太子少师官职，拒绝蓄发还俗。”
“此后每日整装上朝，下朝则回到寺庙，延续僧侣生活。”
“同年六月，苏湖一带水利失修，夏季洪涝成灾。”
“朱棣先命监察御史高以正到当地督察，之后又命姚广孝回乡赈济，以散财得民，笼络人心。”
“时隔二十余年，姚广孝荣归故里，供奉已故父母牌位之余，向亲族近邻发放金钱和丝帛，让乡族共享荣华。”
“为协助苏湖赈济，姚广孝不厌烦劳，亲身前往各县。”
“指出县官过失，督促县官发放粮食，灾民生计问题得以解决。”
“姚广孝回京后，继续任职太子少师，受命辅导太子朱高炽和皇长孙朱瞻基。”
“朱棣器重太子朱高炽，并且有意培养隔代接班人，希望朱瞻基之后可以继承朱高炽的功业。”
“于是永乐五年四月，朱棣下令让九岁的朱瞻基出阁就学。”
“要求姚广孝和翰林内阁大臣在华盖殿东处开设讲席，往后讲学侍读的地点又改至武英殿。”
“朱棣自登基后便十分重视思想统治，持续推进史料文献的修订工作。”
“因朱棣对之前官员监修的永乐大典和明太祖实录不太满意，年逾古稀的姚广孝先后于永乐二年和永乐九年，受命同文官组织修订永乐大典和明太祖实录。”
“修订工作历时多年，最终成书皆令朱棣大为满意。”
“永乐十年，姚广孝回看早年所撰道余录，将之重新抄写后对外流传。”
“其文经流传后，对明清两代产生深远影响。”
“道余录全文从佛教立场出发，引用史实和佛儒两家经典对二程、朱熹等人排斥佛教的说法逐一辩驳，以求儒、道、佛三教共存。”
“但碍于当时社会奉行程朱理学的传统，道余录在明清两代饱受诋毁。”
姚广孝我衣锦还乡，荣归故里，却不能被家乡人理解。
这些年来，他拒绝了皇上无数次的封赏，一个人过着清贫的生活。
他之所以这么做，是因为感受到了被抛弃的痛苦。
不是被皇上抛弃，而是被家乡的亲人抛弃。
皇上登基后的第二年，时任太子少师的他衣着光鲜地回乡省亲。
他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。
可让他感到奇怪的是，衣锦荣归的弟弟还乡，唯一的姐姐却没有跑出家门迎接。
当他兴冲冲地朝姐姐家跑去的时候，发现姐姐家的门关得很紧。
他从邻居的口中知道，自己的姐姐是在家的。
但是，邻居们不知道，为什么他姐姐关着门不见他。
对于这个原因，他心中是知道的，那就是因为他在姐姐眼里是助纣为虐的人。
不仅如此，他年轻时的好朋友也关着门不愿相见。
好友只托人捎了几句话，大概意思是，穷人不与富人相交。
其实他非常明白，好友不是说自己不配与富人相交。
而是说像他这样暴富的人不配与好友相交，因为他的富和贵来得都不正，充满着血腥。
想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。
他也曾劝皇上减少杀戮，可皇上不听，这难道是他的错吗
他也曾告诉皇上，方孝孺是天下读书人的种子，不能杀。
可是，皇上灭了方孝孺的十族，这也是他的错吗
故乡的拒绝给了他很大的打击，自此以后，他白天穿官服，照样上朝，晚上就换上僧服，吃斋念佛。
“永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。”
“朱棣数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。”
“姚广孝想到僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望朱棣能赦免。”
“当初，朱棣进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事。”
“有人则说建文帝藏在溥洽家里，朱棣便以他事为由禁锢溥洽。”
“而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”
“直到这时，朱棣答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。”
“不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。”
“朱棣废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为上柱国、荣国公，赐谥恭靖。”
“永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死去。”
“太子朱高炽继位，是为仁宗。”
“姚广孝曾在靖难之役中辅佐朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情。”
“朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。”
“洪熙元年为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。”
“配享太庙，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。”
“通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。”
“以文臣位列功臣配享太庙者，仅有姚广孝一人，由此可见姚广孝在明初的特殊地位。”
朱棣姚广孝临终之前请求朕赦免溥洽，朕不忍心拒绝。
在姚广孝时日无多的时候，他亲自前去探望。
一个重要的原因是他有一个急需解决的问题，需要借助姚广孝的和尚身份帮忙。
应天被攻破后，朱允炆一把火将皇宫给烧了。
朱允炆也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。
随着时间的流逝，关于朱允炆去向的谣言越来越多。
其中的一个是朱允炆没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。
朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺庙里，因为溥洽是和尚。
他下令明察暗访，将天下的寺庙都给搜遍了，还是没有找到朱允炆的下落。
这个时候，他就只能请求姚广孝帮助。
修撰永乐大典的时候，他就请姚广孝出山相助。
表面是修撰永乐大典，真正的用意是查访朱允炆的下落。
永乐大典中有一部分涉及佛家的著述，如果要写，必然请天下的有道高僧。
朱允炆是皇帝，藏身之处必然受到至少一个得道高僧的庇护。
如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允炆的下落。
可是，永乐大典修好了，他仍然没有见到庇护朱允炆的得道高僧。
朱允炆的下落，至今还是一个谜。
所以在姚广孝临终之际，他跑去探望姚广孝，也是为了问清楚朱允炆的下落。
最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。
他当时看着姚广孝，脑中思潮起伏，一时间不知道说什么好。
传言溥洽知道朱允炆的下落，可是却什么都不说，他也不知道溥洽是否知道。
他那时看了姚广孝一眼，姚广孝的眼神仿佛是说放心没事的。
确实如此，姚广孝单独见过溥洽。
但关于他们见面后的谈话，姚广孝也是什么都没告诉他。
他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允炆的下落。
否则，姚广孝不会在临死的时候，请求他放了溥洽。
由此而论，溥洽出去后，可能不会为他的统治带来麻烦，否则姚广孝就不会劝他放了溥洽。
既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。
再说了，这是姚广孝的临终之求，他也不忍心回绝。,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558
广孝。
在靖难之役整个事件过程中，他觉得姚广孝的功绩主要表现在三个方面。
其一，姚广孝极力敦促永乐帝巩固北边重地，从而建立一个夺取胜利的坚实后方根据地。
姚广孝随永乐帝到北平后，居住在与燕府相近的庆寿寺，与永乐帝商量政事时常常屏退他人。
其二，姚广孝帮助永乐帝集结起兵的军事力量，做好战争的充分准备。
永乐帝决策起兵之前，将招兵买马的重任交给姚广孝。
命令姚广孝暗地里遴选将领，招募士兵，寻找奇人异士。
其三，在靖难之变中，姚广孝运筹帷幄，对永乐帝的最后取胜起了关键性作用。
永乐帝的后方基地是北平，而进攻目标却是京都南京。
因此，永乐帝带兵转战中原之时，委托姚广孝镇守北平，使得姚广孝在北平运筹帷幄，决胜千里。
南京被燕军攻破后，明惠帝朱允炆不知所终，永乐帝即位为明成祖。
纵观靖难之变全过程，永乐帝之所以胜利，固然与其卓越才能有关。
但姚广孝以其高超的谋略、出众的才华，也起了关键作用。
“建文四年六月十七日，明成祖朱棣登基，改第二年为永乐元年。”
“同年九月，大量参与靖难之役的将领获得高位厚禄。”
“因姚广孝对功名封赏无意，直到同年十月，才被封为僧录司左善世。”
“永乐二年三月中，朱棣有意让姚广孝还俗为官，钦授姚广孝为太子少师。”
“并下令要求姚广孝蓄发，恢复其姓氏姚，赐名广孝。”
“姚广孝仅接受复姓赐名和太子少师官职，拒绝蓄发还俗。”
“此后每日整装上朝，下朝则回到寺庙，延续僧侣生活。”
“同年六月，苏湖一带水利失修，夏季洪涝成灾。”
“朱棣先命监察御史高以正到当地督察，之后又命姚广孝回乡赈济，以散财得民，笼络人心。”
“时隔二十余年，姚广孝荣归故里，供奉已故父母牌位之余，向亲族近邻发放金钱和丝帛，让乡族共享荣华。”
“为协助苏湖赈济，姚广孝不厌烦劳，亲身前往各县。”
“指出县官过失，督促县官发放粮食，灾民生计问题得以解决。”
“姚广孝回京后，继续任职太子少师，受命辅导太子朱高炽和皇长孙朱瞻基。”
“朱棣器重太子朱高炽，并且有意培养隔代接班人，希望朱瞻基之后可以继承朱高炽的功业。”
“于是永乐五年四月，朱棣下令让九岁的朱瞻基出阁就学。”
“要求姚广孝和翰林内阁大臣在华盖殿东处开设讲席，往后讲学侍读的地点又改至武英殿。”
“朱棣自登基后便十分重视思想统治，持续推进史料文献的修订工作。”
“因朱棣对之前官员监修的永乐大典和明太祖实录不太满意，年逾古稀的姚广孝先后于永乐二年和永乐九年，受命同文官组织修订永乐大典和明太祖实录。”
“修订工作历时多年，最终成书皆令朱棣大为满意。”
“永乐十年，姚广孝回看早年所撰道余录，将之重新抄写后对外流传。”
“其文经流传后，对明清两代产生深远影响。”
“道余录全文从佛教立场出发，引用史实和佛儒两家经典对二程、朱熹等人排斥佛教的说法逐一辩驳，以求儒、道、佛三教共存。”
“但碍于当时社会奉行程朱理学的传统，道余录在明清两代饱受诋毁。”
姚广孝我衣锦还乡，荣归故里，却不能被家乡人理解。
这些年来，他拒绝了皇上无数次的封赏，一个人过着清贫的生活。
他之所以这么做，是因为感受到了被抛弃的痛苦。
不是被皇上抛弃，而是被家乡的亲人抛弃。
皇上登基后的第二年，时任太子少师的他衣着光鲜地回乡省亲。
他是朝廷重臣，一路上都受到地方官的热烈欢迎和奉承拍马。
可让他感到奇怪的是，衣锦荣归的弟弟还乡，唯一的姐姐却没有跑出家门迎接。
当他兴冲冲地朝姐姐家跑去的时候，发现姐姐家的门关得很紧。
他从邻居的口中知道，自己的姐姐是在家的。
但是，邻居们不知道，为什么他姐姐关着门不见他。
对于这个原因，他心中是知道的，那就是因为他在姐姐眼里是助纣为虐的人。
不仅如此，他年轻时的好朋友也关着门不愿相见。
好友只托人捎了几句话，大概意思是，穷人不与富人相交。
其实他非常明白，好友不是说自己不配与富人相交。
而是说像他这样暴富的人不配与好友相交，因为他的富和贵来得都不正，充满着血腥。
想想皇上执政之初，大开杀戒，动不动就灭人的族。
他也曾劝皇上减少杀戮，可皇上不听，这难道是他的错吗
他也曾告诉皇上，方孝孺是天下读书人的种子，不能杀。
可是，皇上灭了方孝孺的十族，这也是他的错吗
故乡的拒绝给了他很大的打击，自此以后，他白天穿官服，照样上朝，晚上就换上僧服，吃斋念佛。
“永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。”
“朱棣数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。”
“姚广孝想到僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望朱棣能赦免。”
“当初，朱棣进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事。”
“有人则说建文帝藏在溥洽家里，朱棣便以他事为由禁锢溥洽。”
“而命给事中到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。”
“直到这时，朱棣答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。”
“不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。”
“朱棣废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为上柱国、荣国公，赐谥恭靖。”
“永乐二十二年，对姚广孝极为尊重的朱棣在北征途中死去。”
“太子朱高炽继位，是为仁宗。”
“姚广孝曾在靖难之役中辅佐朱高炽坚守北平，后来又实任太子少师之职，辅佐太子朱高炽留守南京监国，朱高炽对姚广孝也是满怀崇敬之情。”
“朱高炽继位为帝后，再次对姚广孝给予表彰。”
“洪熙元年为姚广孝去世七周年纪念日，朱高炽亲自撰写祭文，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭。”
“配享太庙，应是姚广孝作为朱棣谋臣的最大荣誉。”
“通观明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。”
“以文臣位列功臣配享太庙者，仅有姚广孝一人，由此可见姚广孝在明初的特殊地位。”
朱棣姚广孝临终之前请求朕赦免溥洽，朕不忍心拒绝。
在姚广孝时日无多的时候，他亲自前去探望。
一个重要的原因是他有一个急需解决的问题，需要借助姚广孝的和尚身份帮忙。
应天被攻破后，朱允炆一把火将皇宫给烧了。
朱允炆也消失得无影无踪，活不见人，死不见尸。
随着时间的流逝，关于朱允炆去向的谣言越来越多。
其中的一个是朱允炆没有死，他的主录僧溥洽秘密安排，将他送到某个安全的地方。
朱允炆的藏身之地，有很大的可能是在寺庙里，因为溥洽是和尚。
他下令明察暗访，将天下的寺庙都给搜遍了，还是没有找到朱允炆的下落。
这个时候，他就只能请求姚广孝帮助。
修撰永乐大典的时候，他就请姚广孝出山相助。
表面是修撰永乐大典，真正的用意是查访朱允炆的下落。
永乐大典中有一部分涉及佛家的著述，如果要写，必然请天下的有道高僧。
朱允炆是皇帝，藏身之处必然受到至少一个得道高僧的庇护。
如果能请那位得道高僧前来，他一定可以查到朱允炆的下落。
可是，永乐大典修好了，他仍然没有见到庇护朱允炆的得道高僧。
朱允炆的下落，至今还是一个谜。
所以在姚广孝临终之际，他跑去探望姚广孝，也是为了问清楚朱允炆的下落。
最后，姚广孝郑重其事地向他提出一个请求，放了溥洽。
他当时看着姚广孝，脑中思潮起伏，一时间不知道说什么好。
传言溥洽知道朱允炆的下落，可是却什么都不说，他也不知道溥洽是否知道。
他那时看了姚广孝一眼，姚广孝的眼神仿佛是说放心没事的。
确实如此，姚广孝单独见过溥洽。
但关于他们见面后的谈话，姚广孝也是什么都没告诉他。
他觉得有一种可能，那就是溥洽对姚广孝说了朱允炆的下落。
否则，姚广孝不会在临死的时候，请求他放了溥洽。
由此而论，溥洽出去后，可能不会为他的统治带来麻烦，否则姚广孝就不会劝他放了溥洽。
既然姚广孝都相信溥洽，他也只好选择相信。
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