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个偏僻的山区，投生的人家姓胡，很贫穷，早年因干旱闹饥荒，尚年轻的爷爷活活饿死了，同样年轻的奶奶改嫁了，芈芈投胎出生后不再叫芈芈，爷爷的父亲给他取名叫宝生，爷爷的父亲就是宝生的曾祖父，曾祖父又是他的亲生父亲，这就怪了，其实不怪，怪就怪在他的曾祖父做了一件令其蒙羞也令其家族蒙羞的事情。
那一年，宝生的妈妈胡琴，也就是他的曾祖父的孙女，因少失怙恃，非常可怜，长年伴爷爷奶奶生活，由于家境困窘，胡琴经常衣不蔽体。那年冬天，由于身上穿的单薄，天气冷，胡琴就坐在房中间的火塘边烤火，没裤子穿的她下身只搭一条粗黑的浴巾，时常因不经意的动作而叉开两腿就露出了里面的春光，坐在对面烤火的爷爷正好瞅见，无意间被撩拨得按捺不住了，趁她的奶奶去喂猪食的时候，他突然站起身绕过去紧紧抱住胡琴，疯狂地猥亵她，有了第一次，就不愁第二次、第三次……就这样，胡琴的肚子鼓起来了，怀上了宝生，宝生出生的第二年秋天，胡琴刚满17岁。
宝生出生后，村里人，不光是村里人，十里八里的老百姓知道后，都将此作为奇谈。有的骂胡老头不是一个东西，有的事不关己地抿嘴一笑；有的议论纷纷没有一个结果，有的咵天牵涉到一个焦点问题，那就是爷爷和孙女不正当关系生出的孩子把辈份搞乱了，是哦！宝生作为孩子，站在他本人的角度，叫胡琴的爷爷为爸爸，叫胡琴为妈妈，那可是天经地义的，无论怎么说，他们毕竟是自己的生身父母；可站在胡琴的角度，让宝生叫她妈妈，也过得去。可是让宝生叫她的爷爷为爸爸，无论怎样，听起来都别扭；要是站在老胡的角度，喊宝生儿子似乎不错，喊宝生曾孙也可以，因为胡琴是他的孙女，但是无论怎么叫，都不能够多想，无论怎么想，都是别扭的。
对于乱了纲纪而做成了夫妻的爷爷和孙女来说，彼此也不好呼喊，怎么叫，都不恰当，心里都梗。
胡琴认爷爷为丈夫吗？却让人伦蒙羞；爷爷认胡琴为妻子吗？亦让道德遭诟，所以知道这件事的外人无不责骂他们伤风败俗，羞煞祖宗。
但是这件事出现了，当事者就得面对，老胡抱着慢慢长大的孩子教他学会喊妈妈了，却从不教孩子喊自己爸爸，也不教孩子喊自己太祖；胡琴也一样，不知让孩子怎么叫才对，干脆也不教他喊什么。
长大的孩子懂事了，和大人一样心里默认了这种情况和这种说不清却又说得清的关系，宝生无论怎么称呼他们做大人的，老胡都不计较，也习惯了，宝生往往当他的面，只喊你，不当他的面，与外人谈起老胡就说他或者那个人；更多的时候像胡琴一样，宝生当着大人的面干脆不以辈份尊称，只是就口说话。
宝生年龄不大时，心里有数，知道他们家的关系特殊，这种关系又特别敏感，一般人都不当着他们家人的面谈论这事，都是背后作为稀奇古怪的事儿调侃，以至大人说话小伢听，村里村外的小孩子都知道了，都知道这个事儿挺羞的。
有时候，背着书包上学的宝生走在前面，有的小朋友就在他背后指指戳戳，说着悄悄话，宝生像是承受惯了，不太经意。
夏日的一天下午放学，小朋友都在一起做“拐房子、抓籽儿”之类的游戏，一个叫月英的女孩和宝生“拐房子”，玩三盘算一局，宝生输了，心里不服气，伸手推月英一把，月英身子前蹿，差点跌跤。她烦了，扭过身子，抬起右手将食指在脸了划了两下，意思是羞羞脸。
宝生很在意，虎着脸斗狠地问，我有什么好羞的？不就是和你玩输了。月英“哼”了一声，伸手在胸前将有点褶皱的红汗衫面料拉抻，漫不经心地讲，还不知羞？你是太祖生的儿子。
个偏僻的山区，投生的人家姓胡，很贫穷，早年因干旱闹饥荒，尚年轻的爷爷活活饿死了，同样年轻的奶奶改嫁了，芈芈投胎出生后不再叫芈芈，爷爷的父亲给他取名叫宝生，爷爷的父亲就是宝生的曾祖父，曾祖父又是他的亲生父亲，这就怪了，其实不怪，怪就怪在他的曾祖父做了一件令其蒙羞也令其家族蒙羞的事情。
那一年，宝生的妈妈胡琴，也就是他的曾祖父的孙女，因少失怙恃，非常可怜，长年伴爷爷奶奶生活，由于家境困窘，胡琴经常衣不蔽体。那年冬天，由于身上穿的单薄，天气冷，胡琴就坐在房中间的火塘边烤火，没裤子穿的她下身只搭一条粗黑的浴巾，时常因不经意的动作而叉开两腿就露出了里面的春光，坐在对面烤火的爷爷正好瞅见，无意间被撩拨得按捺不住了，趁她的奶奶去喂猪食的时候，他突然站起身绕过去紧紧抱住胡琴，疯狂地猥亵她，有了第一次，就不愁第二次、第三次……就这样，胡琴的肚子鼓起来了，怀上了宝生，宝生出生的第二年秋天，胡琴刚满17岁。
宝生出生后，村里人，不光是村里人，十里八里的老百姓知道后，都将此作为奇谈。有的骂胡老头不是一个东西，有的事不关己地抿嘴一笑；有的议论纷纷没有一个结果，有的咵天牵涉到一个焦点问题，那就是爷爷和孙女不正当关系生出的孩子把辈份搞乱了，是哦！宝生作为孩子，站在他本人的角度，叫胡琴的爷爷为爸爸，叫胡琴为妈妈，那可是天经地义的，无论怎么说，他们毕竟是自己的生身父母；可站在胡琴的角度，让宝生叫她妈妈，也过得去。可是让宝生叫她的爷爷为爸爸，无论怎样，听起来都别扭；要是站在老胡的角度，喊宝生儿子似乎不错，喊宝生曾孙也可以，因为胡琴是他的孙女，但是无论怎么叫，都不能够多想，无论怎么想，都是别扭的。
对于乱了纲纪而做成了夫妻的爷爷和孙女来说，彼此也不好呼喊，怎么叫，都不恰当，心里都梗。
胡琴认爷爷为丈夫吗？却让人伦蒙羞；爷爷认胡琴为妻子吗？亦让道德遭诟，所以知道这件事的外人无不责骂他们伤风败俗，羞煞祖宗。
但是这件事出现了，当事者就得面对，老胡抱着慢慢长大的孩子教他学会喊妈妈了，却从不教孩子喊自己爸爸，也不教孩子喊自己太祖；胡琴也一样，不知让孩子怎么叫才对，干脆也不教他喊什么。
长大的孩子懂事了，和大人一样心里默认了这种情况和这种说不清却又说得清的关系，宝生无论怎么称呼他们做大人的，老胡都不计较，也习惯了，宝生往往当他的面，只喊你，不当他的面，与外人谈起老胡就说他或者那个人；更多的时候像胡琴一样，宝生当着大人的面干脆不以辈份尊称，只是就口说话。
宝生年龄不大时，心里有数，知道他们家的关系特殊，这种关系又特别敏感，一般人都不当着他们家人的面谈论这事，都是背后作为稀奇古怪的事儿调侃，以至大人说话小伢听，村里村外的小孩子都知道了，都知道这个事儿挺羞的。
有时候，背着书包上学的宝生走在前面，有的小朋友就在他背后指指戳戳，说着悄悄话，宝生像是承受惯了，不太经意。
夏日的一天下午放学，小朋友都在一起做“拐房子、抓籽儿”之类的游戏，一个叫月英的女孩和宝生“拐房子”，玩三盘算一局，宝生输了，心里不服气，伸手推月英一把，月英身子前蹿，差点跌跤。她烦了，扭过身子，抬起右手将食指在脸了划了两下，意思是羞羞脸。
宝生很在意，虎着脸斗狠地问，我有什么好羞的？不就是和你玩输了。月英“哼”了一声，伸手在胸前将有点褶皱的红汗衫面料拉抻，漫不经心地讲，还不知羞？你是太祖生的儿子。