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诗云：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
……
禹皇姒文命求得定海神珍铁以后，便来到东海，将那神珍铁抛出，定海神珍铁迎风长大，随心所欲，直直插入东海海谷。
这定海神珍铁号灵阳棒，又叫如意金箍棒，乃是十二颗定海神珠炼制而成，虽然主要是进行东海的测量之用，但其中也有强大的圣人法力，能够震慑玄水。
定海神珍铁一入东海海谷，顿时，东海狂躁的玄水安静了下来。姒文命便联合几人一同将鲲鹏的黑水封印到了海谷之中。姒文命众人完成使命，当即大贺不提。
……
却说自从黑水入海，四海便就此平定，不过仍然有不少玄水在海上为祸。
扫晴娘见了姒文命后，就思索着有什么办法能够弥补当年因洪水逝去的人们。渐渐地，她发现被玄水淹死的人族灵魂想要入地府不是那般容易，往往灵魂都要在洪荒大地之上被束缚一段时间。随着玄水的量之巨大，拘束的时间也就越长，最长的甚至能有成千上万年之久。
再加上四海玄水未定，扫晴娘转念间便想到了一个方法。
她将自己的本源神力分化出万千，令它们依附到那诸多灵魂之上。扫晴娘的本源神力除了人类的信仰之力，更多的是扶桑岛八大金乌的本命精火。故而，得到了神力的灵魂化作了万千神鸟。
这些神鸟形状和三足金乌相似，但并没有浴火，而且头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，由于它们的鸣叫声是：“精卫、精卫”的声音，故而又被人们称为精卫鸟。
人们发现精卫鸟有着神力，并且能以之化为海砂，填补四海的玄水。
玄水被海砂扑入，就渐渐地化为普通的海水。
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
随着精卫鸟的努力，没有几年高原上的泥沙就逐渐流入大海，这其中，因为东胜神洲东北处的大海玄水含量最多，故而泥沙也流入的最多。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄河”，原本的长河则唤做“长江”。
当东海龙王敖春发觉玄水消失，自然大喜，但是又发现东海也有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
……
精卫鸟的事情让解决了姒文命最头疼的玄水问题，但由于洪水被填入江河湖海，壮大了江河湖海，故而有时降雨会出现暴风雨。扫晴娘为了解决这些问题，就寻求姒文命的帮助，让姒文命推出政策。
她先去天宫请玉皇大帝封自己为扫天神，主晴天职位，然后将自己的化身分散出去，让姒文命等人以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，这便是晴天娃娃。自此只要是有暴风雨的时候，人们就会挂上晴天娃娃，扫晴娘也会很快过来扫除阴霾，唤来晴天。
同时，为了防止自己的神力被乱用，扫晴娘还借助玄水之力幻化出了雨天娃娃。只要人们将雨天娃娃挂在门前，就会唤来温和的春雨。
扫晴娘的这些举动，让姒文命大为感动。于是特赦无支祁，私底下将无支祁从龟山放出。但为了人族的威严，这一命令只是私下执行，并且告诫在千年之内无支祁不得再出现在人族。
扫晴娘于是带着无支祁来到了当初金乌栖居的扶桑岛，后来也有不少人族来到了扶桑岛定居，扫晴娘被尊为神明，终于突破到了准圣初期。而她与无支祁成就了一番神话，自然不提。
……
扫晴娘做出了这两件功德之后，洪水的灾害在洪荒就彻底告捷了，姒文命的名声也被推到了鼎盛的位置，几乎堪比当年的三皇。故而也被称为禹皇。
但是舜这个时候却产生了嫉妒之心，她觉得，姒文命既然是自己找来的，虽然治水有功，但也应该是自己的功勋。再说了，当年尧就已经有治水的意思，姒文命只不过是一个执行者而不是决策者，为什么会得到如此大的声望呢。
舜毕竟只是一个凡人，有着七情六欲，也有嫉妒之心。故而被天魔引动，最终违背了自己的誓言，没有将人族共主这个位置传位给禹，而是传给了自己的女儿商均。
对于舜这个决定，天下诸侯都不服，弃商均而去投靠大禹。但是姒文命却并没有与之相争的想法。
如果是曾经的姒文命，说不定会心里不服。但如今的姒文命乃是元凤转世，恢复了记忆，自然不会纠结如此之多。故而没有带领众位诸侯去抗议，而是默默服从了这个决定，到了阳城隐居。
舜因为传位给了自己的女儿，道心告破，最终也即尧之后病死，商均即位以后，政事处理的也是一般，于是最终商均也自知自己的天赋比不上母亲舜和大禹姒文命，最终还是将人族共主的位置传给了姒文命。
几次推脱之后，姒文命正... -->>
诗云：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
……
禹皇姒文命求得定海神珍铁以后，便来到东海，将那神珍铁抛出，定海神珍铁迎风长大，随心所欲，直直插入东海海谷。
这定海神珍铁号灵阳棒，又叫如意金箍棒，乃是十二颗定海神珠炼制而成，虽然主要是进行东海的测量之用，但其中也有强大的圣人法力，能够震慑玄水。
定海神珍铁一入东海海谷，顿时，东海狂躁的玄水安静了下来。姒文命便联合几人一同将鲲鹏的黑水封印到了海谷之中。姒文命众人完成使命，当即大贺不提。
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却说自从黑水入海，四海便就此平定，不过仍然有不少玄水在海上为祸。
扫晴娘见了姒文命后，就思索着有什么办法能够弥补当年因洪水逝去的人们。渐渐地，她发现被玄水淹死的人族灵魂想要入地府不是那般容易，往往灵魂都要在洪荒大地之上被束缚一段时间。随着玄水的量之巨大，拘束的时间也就越长，最长的甚至能有成千上万年之久。
再加上四海玄水未定，扫晴娘转念间便想到了一个方法。
她将自己的本源神力分化出万千，令它们依附到那诸多灵魂之上。扫晴娘的本源神力除了人类的信仰之力，更多的是扶桑岛八大金乌的本命精火。故而，得到了神力的灵魂化作了万千神鸟。
这些神鸟形状和三足金乌相似，但并没有浴火，而且头部有花纹，嘴是白色的，足是红色的，由于它们的鸣叫声是：“精卫、精卫”的声音，故而又被人们称为精卫鸟。
人们发现精卫鸟有着神力，并且能以之化为海砂，填补四海的玄水。
玄水被海砂扑入，就渐渐地化为普通的海水。
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，然后也扔，最后也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
随着精卫鸟的努力，没有几年高原上的泥沙就逐渐流入大海，这其中，因为东胜神洲东北处的大海玄水含量最多，故而泥沙也流入的最多。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄河”，原本的长河则唤做“长江”。
当东海龙王敖春发觉玄水消失，自然大喜，但是又发现东海也有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。
人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
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精卫鸟的事情让解决了姒文命最头疼的玄水问题，但由于洪水被填入江河湖海，壮大了江河湖海，故而有时降雨会出现暴风雨。扫晴娘为了解决这些问题，就寻求姒文命的帮助，让姒文命推出政策。
她先去天宫请玉皇大帝封自己为扫天神，主晴天职位，然后将自己的化身分散出去，让姒文命等人以白纸剪成人，再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤，一手拿帚，头上剪成莲花状，这便是晴天娃娃。自此只要是有暴风雨的时候，人们就会挂上晴天娃娃，扫晴娘也会很快过来扫除阴霾，唤来晴天。
同时，为了防止自己的神力被乱用，扫晴娘还借助玄水之力幻化出了雨天娃娃。只要人们将雨天娃娃挂在门前，就会唤来温和的春雨。
扫晴娘的这些举动，让姒文命大为感动。于是特赦无支祁，私底下将无支祁从龟山放出。但为了人族的威严，这一命令只是私下执行，并且告诫在千年之内无支祁不得再出现在人族。
扫晴娘于是带着无支祁来到了当初金乌栖居的扶桑岛，后来也有不少人族来到了扶桑岛定居，扫晴娘被尊为神明，终于突破到了准圣初期。而她与无支祁成就了一番神话，自然不提。
……
扫晴娘做出了这两件功德之后，洪水的灾害在洪荒就彻底告捷了，姒文命的名声也被推到了鼎盛的位置，几乎堪比当年的三皇。故而也被称为禹皇。
但是舜这个时候却产生了嫉妒之心，她觉得，姒文命既然是自己找来的，虽然治水有功，但也应该是自己的功勋。再说了，当年尧就已经有治水的意思，姒文命只不过是一个执行者而不是决策者，为什么会得到如此大的声望呢。
舜毕竟只是一个凡人，有着七情六欲，也有嫉妒之心。故而被天魔引动，最终违背了自己的誓言，没有将人族共主这个位置传位给禹，而是传给了自己的女儿商均。
对于舜这个决定，天下诸侯都不服，弃商均而去投靠大禹。但是姒文命却并没有与之相争的想法。
如果是曾经的姒文命，说不定会心里不服。但如今的姒文命乃是元凤转世，恢复了记忆，自然不会纠结如此之多。故而没有带领众位诸侯去抗议，而是默默服从了这个决定，到了阳城隐居。
舜因为传位给了自己的女儿，道心告破，最终也即尧之后病死，商均即位以后，政事处理的也是一般，于是最终商均也自知自己的天赋比不上母亲舜和大禹姒文命，最终还是将人族共主的位置传给了姒文命。
几次推脱之后，姒文命正... -->>
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