，然后点击“添加到主屏幕”第348章 :鬼谷子下山图罐的故事 (1/2)
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元青花是历史上瓷器界之谜，曾经，所有人都认为，宋朝之前无青花，直到后来，第一个元青花问世，元青花出道即巅峰,震惊了全世界。
元青花的青花纹以人物绘为贵，鬼谷子下山图罐就是人物纹绘，也是元青花瓷器之中最为着名的一个，图纹描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。
鬼谷子下山图罐在2005年7月12日伦敦佳士得举行的“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品“拍卖会上，以1400万英镑拍出，加佣金后为1568.8万英镑,折合人民币约2.3亿，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。
这这个数据首先就可以看出,拍卖行的利润有多大，当然了，这不是重点，重点是鬼谷子下山图罐有多珍贵，2005年就拍出了2.3亿的天价，如果放在现在，那是一个什么概念，简直不敢想象。
现在太阳已经落下一半，余辉之下，依然能够清晰地看清这只情话罐的每一个细节，叶老赶忙盖上箱子盖子，同时掏出放大镜，道：“裴缈，快，放到箱子上，让我看看,这也太不可思议了。”
裴缈依言把青花罐放在箱子上，他知道叶老为什么觉得不可思议，因为古代制作这些陶瓷器，全都是纯手工，纯手工的东西有一大特点，雷同性低，绝不可能有两个瓷器长得一模一样，至于青花图绘方面，同一个窑口出的瓷器，如果是人物图绘，会尽量避免图绘出现雷同的情况，毕竟人们对人物的感知力比花鸟鱼虫山水等景物更高。
所以，鬼谷子下山罐这种顶级青花，出现图绘雷同的概率很低。
但裴缈刚才已经用自己的异能看过了，这只鬼谷子下山图罐……是真的，而且，在罐子里，有一张折叠的纸，纸上记录了很多文字,他也不急着提醒叶老，那么大一个纸卷在罐子里,相信叶老会发现的。
果然,叶老观察罐子内部时，轻“咦”了一声，把手伸入罐中，取出了一根纸卷。
这纸卷比香烟大一些，叶老顿时又燃起了希望，他的目的就是寻找国运批语，但凡能够记录文字的东西，他都不放过，这次他没有询问裴缈的意见，直接就拆开了纸卷。
裴缈凑到他身边，一起观看，只见这小小的一张纸上，密密麻麻写了很多字，内容依旧是记述这个鬼谷子下山罐的来历。
纸上记述的故事是这样的，崖山之战后，大宋彻底败亡，大元帝国也坐稳了江山，一般到了这个时候，大元皇帝就应该广施仁政，休养生息，毕竟打了几十年的仗，民不聊生。
可事实是大元皇帝忽必烈依旧下令四处征战，虽然出了一些休养生息的政策，但都是空头政策，治标不治本，百姓的苦难生活并没有能有效地得到改善，最重要的是，由于大元帝国制定的种族阶层划分，汉人百姓的生活越发水深火热了。
当代的鬼谷子卫无咎刚刚继承鬼谷子衣钵五年，实在看不下去了，便不远千里，奔赴大都，求见大元皇帝忽必烈。
若是寻常布衣，忽然要求见皇帝，那简直是痴人说梦，但卫无咎不是一般的布衣，他报出自己鬼谷传人的名号，立刻就得到了亲见忽必烈的机会。
见皇帝，并非一件简单的事情，从他提出要见皇帝，到见到皇帝，一等就是十日。十日后，忽必烈召见卫无咎。
一君一民晤于大殿，其他大臣也全都在场。
一见面，忽必烈便展现出他求贤若渴的精神，送上一对加急赶制的青花瓷罐，就是这对鬼谷子下山图罐，以示他对鬼谷一脉的敬意，然后还出言招揽卫无咎，希望他能入朝为官。
卫无咎当然不可能答应了，他很想当面斥责皇帝，但他没有，因为那样他可能会死，他身负门派传承重任，刚刚接了门派传承，怎么可能轻易赴死，所以他委婉地拒绝了，然后发表了自己对忽必烈当前治国理念的一些不同看法。
卫无咎虽然发表意见的时候虽然很委婉了，但忽必烈依旧很不开心，毕竟他刚刚从草原入主中原，身上还到处充斥着野蛮，但凡听到跟自己相左的理念，一律不开心。
还好，卫无咎全程彬彬有礼，侃侃而谈，鬼谷一脉其实并没有传说中的那么神奇，其门派最大的核心内容，就是“话术”，说高深点，是蛊惑人心，说通俗一点，就是教你怎么说话。
说话还要教？
还真要教，相同的一个意思，有的人说出来，让人欣然接受，有的人说出来，让人勃然大怒，表达方式非常重要。
至于鬼谷派其他的杂项技艺，什么医卜星象，天文历法，数术农桑等等，不过是历代鬼谷子隐居的时候无聊之下随便研究的旁门左道小技艺而已。
卫无咎既然提出了治理国家的不同看法，其实也就是委婉地否定了忽必烈，他说得如此委婉，忽必烈想治他罪都找不到罪名，忽必烈就跟他辩论。
结果不用想，忽必烈当然输了，草原人跟鬼谷子辩论，这不是找输吗。
忽必烈辩不过他，不服气，就让大殿上群臣跟卫无咎辩，卫无咎浑然不惧，与当殿数十位高官展开辩论，把殿上群臣辩得是哑口无言，甚至还气晕了一位年老官员。
忽必烈没想到卫无咎这么厉害，当即开始放大招，传召国师八思巴。
八思巴何许人也，大元国师，历史上也非常有名，元朝文字就是他创的，所以元朝文字也叫八思巴文，此人虽是僧人，但极为博学，甚至于连女德方面的知识，他也颇为精通，用现在的话来说，这个人没有知识盲区的。
在金庸的武侠小说里，金轮国师，就是以八思巴为原型而塑造的人物。
八思巴受召，来到大殿，于卫无咎展开了辩论。
当时两大智者辩论，很精彩，但不激烈，为何这么说呢，因为二人都是你说一段，我说一段，回合制的。
辩论本来就是这样的，哪怕是现代的辩论赛，也是轮流发言，... -->>
元青花是历史上瓷器界之谜，曾经，所有人都认为，宋朝之前无青花，直到后来，第一个元青花问世，元青花出道即巅峰,震惊了全世界。
元青花的青花纹以人物绘为贵，鬼谷子下山图罐就是人物纹绘，也是元青花瓷器之中最为着名的一个，图纹描述了孙膑的师傅鬼谷子在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。
鬼谷子下山图罐在2005年7月12日伦敦佳士得举行的“中国陶瓷、工艺精品及外销工艺品“拍卖会上，以1400万英镑拍出，加佣金后为1568.8万英镑,折合人民币约2.3亿，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。
这这个数据首先就可以看出,拍卖行的利润有多大，当然了，这不是重点，重点是鬼谷子下山图罐有多珍贵，2005年就拍出了2.3亿的天价，如果放在现在，那是一个什么概念，简直不敢想象。
现在太阳已经落下一半，余辉之下，依然能够清晰地看清这只情话罐的每一个细节，叶老赶忙盖上箱子盖子，同时掏出放大镜，道：“裴缈，快，放到箱子上，让我看看,这也太不可思议了。”
裴缈依言把青花罐放在箱子上，他知道叶老为什么觉得不可思议，因为古代制作这些陶瓷器，全都是纯手工，纯手工的东西有一大特点，雷同性低，绝不可能有两个瓷器长得一模一样，至于青花图绘方面，同一个窑口出的瓷器，如果是人物图绘，会尽量避免图绘出现雷同的情况，毕竟人们对人物的感知力比花鸟鱼虫山水等景物更高。
所以，鬼谷子下山罐这种顶级青花，出现图绘雷同的概率很低。
但裴缈刚才已经用自己的异能看过了，这只鬼谷子下山图罐……是真的，而且，在罐子里，有一张折叠的纸，纸上记录了很多文字,他也不急着提醒叶老，那么大一个纸卷在罐子里,相信叶老会发现的。
果然,叶老观察罐子内部时，轻“咦”了一声，把手伸入罐中，取出了一根纸卷。
这纸卷比香烟大一些，叶老顿时又燃起了希望，他的目的就是寻找国运批语，但凡能够记录文字的东西，他都不放过，这次他没有询问裴缈的意见，直接就拆开了纸卷。
裴缈凑到他身边，一起观看，只见这小小的一张纸上，密密麻麻写了很多字，内容依旧是记述这个鬼谷子下山罐的来历。
纸上记述的故事是这样的，崖山之战后，大宋彻底败亡，大元帝国也坐稳了江山，一般到了这个时候，大元皇帝就应该广施仁政，休养生息，毕竟打了几十年的仗，民不聊生。
可事实是大元皇帝忽必烈依旧下令四处征战，虽然出了一些休养生息的政策，但都是空头政策，治标不治本，百姓的苦难生活并没有能有效地得到改善，最重要的是，由于大元帝国制定的种族阶层划分，汉人百姓的生活越发水深火热了。
当代的鬼谷子卫无咎刚刚继承鬼谷子衣钵五年，实在看不下去了，便不远千里，奔赴大都，求见大元皇帝忽必烈。
若是寻常布衣，忽然要求见皇帝，那简直是痴人说梦，但卫无咎不是一般的布衣，他报出自己鬼谷传人的名号，立刻就得到了亲见忽必烈的机会。
见皇帝，并非一件简单的事情，从他提出要见皇帝，到见到皇帝，一等就是十日。十日后，忽必烈召见卫无咎。
一君一民晤于大殿，其他大臣也全都在场。
一见面，忽必烈便展现出他求贤若渴的精神，送上一对加急赶制的青花瓷罐，就是这对鬼谷子下山图罐，以示他对鬼谷一脉的敬意，然后还出言招揽卫无咎，希望他能入朝为官。
卫无咎当然不可能答应了，他很想当面斥责皇帝，但他没有，因为那样他可能会死，他身负门派传承重任，刚刚接了门派传承，怎么可能轻易赴死，所以他委婉地拒绝了，然后发表了自己对忽必烈当前治国理念的一些不同看法。
卫无咎虽然发表意见的时候虽然很委婉了，但忽必烈依旧很不开心，毕竟他刚刚从草原入主中原，身上还到处充斥着野蛮，但凡听到跟自己相左的理念，一律不开心。
还好，卫无咎全程彬彬有礼，侃侃而谈，鬼谷一脉其实并没有传说中的那么神奇，其门派最大的核心内容，就是“话术”，说高深点，是蛊惑人心，说通俗一点，就是教你怎么说话。
说话还要教？
还真要教，相同的一个意思，有的人说出来，让人欣然接受，有的人说出来，让人勃然大怒，表达方式非常重要。
至于鬼谷派其他的杂项技艺，什么医卜星象，天文历法，数术农桑等等，不过是历代鬼谷子隐居的时候无聊之下随便研究的旁门左道小技艺而已。
卫无咎既然提出了治理国家的不同看法，其实也就是委婉地否定了忽必烈，他说得如此委婉，忽必烈想治他罪都找不到罪名，忽必烈就跟他辩论。
结果不用想，忽必烈当然输了，草原人跟鬼谷子辩论，这不是找输吗。
忽必烈辩不过他，不服气，就让大殿上群臣跟卫无咎辩，卫无咎浑然不惧，与当殿数十位高官展开辩论，把殿上群臣辩得是哑口无言，甚至还气晕了一位年老官员。
忽必烈没想到卫无咎这么厉害，当即开始放大招，传召国师八思巴。
八思巴何许人也，大元国师，历史上也非常有名，元朝文字就是他创的，所以元朝文字也叫八思巴文，此人虽是僧人，但极为博学，甚至于连女德方面的知识，他也颇为精通，用现在的话来说，这个人没有知识盲区的。
在金庸的武侠小说里，金轮国师，就是以八思巴为原型而塑造的人物。
八思巴受召，来到大殿，于卫无咎展开了辩论。
当时两大智者辩论，很精彩，但不激烈，为何这么说呢，因为二人都是你说一段，我说一段，回合制的。
辩论本来就是这样的，哪怕是现代的辩论赛，也是轮流发言，... -->>
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