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“一鸣惊人”均与年代世风“羞耻心的打乱”与“是非观的模糊”有关。她们的所作所为，已没人用“是与非”或“道德标杆”来解释，只是因为“好玩”、“敢玩”而变为一面招摇的“旗帜”她们的“成功”不啻于向世人摇旗呐喊：时尚就是一种赤裸的原生，让原生态无所谓展露于公众无须顾及个人修养尺度，便是速成“人物”的“真功”而“真功”下面，掩藏着时尚人物的意识空虚状态。
当人的意识形态处于空虚状态，那么就出现了“行尸走肉”这时他们离动物的生存状态其实是越来越近了。以前在“流金岁月”的老片子里，经常听到穷人形容自己的日子“牛马不如”这俨然是从另一个角度证明：人虽说也是动物的一种，但是不该过着动物一样的“生活”
牛马不如的生活是什么样子呢？战争片子早有诸多的描述，概括起来也无非是这六个字：吃不饱，穿不暖。而一旦吃得饱、穿得暖了，那“不如”二字就可去掉，但是这时你要说我们过上了“比牛马还好的生活”也大概是一种自贬与侮辱。
这又说明什么呢？这说明当人的基本生存状态还不如动物时，你可以与动物好有一比，这一比强调的是物质生活状态；但当人的物质生活得到满足后，却不可与动物再有一比，因为，人这时需要考虑的人之所以为人的精神生活是否得到了满足——千万记住，这一点与动物没有可比性！
一次偶然的机会，我听到了一曲“时尚女孩”热衷演唱的“粗口歌”本人从不标榜自己“不食人间香火”饮食男女是人的本性，少女对“性”的好奇未可厚非。但是“粗口歌”让我不能容忍的是：这些“时尚女孩”的说词中，竟充斥着对自己父母的恶毒的漫骂，她们丧失人伦，无父无母！这些演唱漫骂亲生父母“粗口歌”的“时尚女孩”（但愿为数不多），没有丝毫的价值取向与文化德行，真的是禽兽不如！
世界上最浪漫的男女莫如法国男女，但他们并不粗鄙，绝对具有文化操守。2005年的夏天，法国全民公决否决欧盟宪法条约。之后，法国总统希拉克随即发表全国演说，谈到否决的消极意义，他说“这将削弱我们的价值观在欧洲乃至整个世界的影响力”不论欧盟宪法条约的是非，仅就总统的这句讲话，不足以昭示了法国“人”的骄傲了吗？法国拥有不胜枚举的各个时代的优秀思想家，法国的骄傲，是建立在影响世界的先进的文化与思想基础之上的，法国人尽管有这样那样“懒散”的“国民性”但从未有任何国家指责或歧视他们活得像动物。
人类的生活指数，如果简单得和动物一样，如果时尚就是“造妖”的话，那么也是极易满足和“长乐”的。物欲横流如果完全取代了思想与文化，倒是十分的务实与省事。只是这种务实与那种“务虚”之间，却决定了人与动物生活本质的距离。
三十年前，我们听惯了“铁姑娘”榜样事迹的“高大全”她们的“传奇”令我们惊叹及至怀疑“不食人间香火”的“钢铁”究竟如何“炼成”？而自从我们再次睁眼看世界始“真小人”复苏了，20世纪九十年代以来，女痞就一直随男痞盛行，尤其在急于“接轨”的今日，扔弃“人文”精华、将欲望象征的“女妖”当作“时尚人物”推崇，这是一种什么性质的“时尚问题”？这是整个社会的价值体系受到了颠覆所致。旧的价值观已在直面现实下坍塌，新的价值观因“磨合”原因在“阵痛”中难产。“时尚女性”忽而变为“问题女性”几乎已成为另一道“时尚风景”女人该以何“价值”为归依？女人需要什么样的“时尚人物”——既让女人看到真实又可看到光明的未来——
时尚女人，你要往哪走？你该跟谁走？
“一鸣惊人”均与年代世风“羞耻心的打乱”与“是非观的模糊”有关。她们的所作所为，已没人用“是与非”或“道德标杆”来解释，只是因为“好玩”、“敢玩”而变为一面招摇的“旗帜”她们的“成功”不啻于向世人摇旗呐喊：时尚就是一种赤裸的原生，让原生态无所谓展露于公众无须顾及个人修养尺度，便是速成“人物”的“真功”而“真功”下面，掩藏着时尚人物的意识空虚状态。
当人的意识形态处于空虚状态，那么就出现了“行尸走肉”这时他们离动物的生存状态其实是越来越近了。以前在“流金岁月”的老片子里，经常听到穷人形容自己的日子“牛马不如”这俨然是从另一个角度证明：人虽说也是动物的一种，但是不该过着动物一样的“生活”
牛马不如的生活是什么样子呢？战争片子早有诸多的描述，概括起来也无非是这六个字：吃不饱，穿不暖。而一旦吃得饱、穿得暖了，那“不如”二字就可去掉，但是这时你要说我们过上了“比牛马还好的生活”也大概是一种自贬与侮辱。
这又说明什么呢？这说明当人的基本生存状态还不如动物时，你可以与动物好有一比，这一比强调的是物质生活状态；但当人的物质生活得到满足后，却不可与动物再有一比，因为，人这时需要考虑的人之所以为人的精神生活是否得到了满足——千万记住，这一点与动物没有可比性！
一次偶然的机会，我听到了一曲“时尚女孩”热衷演唱的“粗口歌”本人从不标榜自己“不食人间香火”饮食男女是人的本性，少女对“性”的好奇未可厚非。但是“粗口歌”让我不能容忍的是：这些“时尚女孩”的说词中，竟充斥着对自己父母的恶毒的漫骂，她们丧失人伦，无父无母！这些演唱漫骂亲生父母“粗口歌”的“时尚女孩”（但愿为数不多），没有丝毫的价值取向与文化德行，真的是禽兽不如！
世界上最浪漫的男女莫如法国男女，但他们并不粗鄙，绝对具有文化操守。2005年的夏天，法国全民公决否决欧盟宪法条约。之后，法国总统希拉克随即发表全国演说，谈到否决的消极意义，他说“这将削弱我们的价值观在欧洲乃至整个世界的影响力”不论欧盟宪法条约的是非，仅就总统的这句讲话，不足以昭示了法国“人”的骄傲了吗？法国拥有不胜枚举的各个时代的优秀思想家，法国的骄傲，是建立在影响世界的先进的文化与思想基础之上的，法国人尽管有这样那样“懒散”的“国民性”但从未有任何国家指责或歧视他们活得像动物。
人类的生活指数，如果简单得和动物一样，如果时尚就是“造妖”的话，那么也是极易满足和“长乐”的。物欲横流如果完全取代了思想与文化，倒是十分的务实与省事。只是这种务实与那种“务虚”之间，却决定了人与动物生活本质的距离。
三十年前，我们听惯了“铁姑娘”榜样事迹的“高大全”她们的“传奇”令我们惊叹及至怀疑“不食人间香火”的“钢铁”究竟如何“炼成”？而自从我们再次睁眼看世界始“真小人”复苏了，20世纪九十年代以来，女痞就一直随男痞盛行，尤其在急于“接轨”的今日，扔弃“人文”精华、将欲望象征的“女妖”当作“时尚人物”推崇，这是一种什么性质的“时尚问题”？这是整个社会的价值体系受到了颠覆所致。旧的价值观已在直面现实下坍塌，新的价值观因“磨合”原因在“阵痛”中难产。“时尚女性”忽而变为“问题女性”几乎已成为另一道“时尚风景”女人该以何“价值”为归依？女人需要什么样的“时尚人物”——既让女人看到真实又可看到光明的未来——
时尚女人，你要往哪走？你该跟谁走？