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今年的五一黄金周伴随着经济发展的大好形势，显得生机勃勃，人气很旺。除了大批大批的人借着节日的东风外出旅游，就连平时人不太多的大街上，都是熙来攘往，游人如织。
五月五号下午七点，虽然已经日落西山，但街上仍然人声鼎沸。我看见有一大群人正围在一起观看什么，出于对看客的好奇，就凑了过去——虽然我一向讨厌看客，讨厌像一百年前鲁迅先生在日本仙台学医时看的记录片上，那些傻呆呆地看日本人杀中国人头的那样一群人——想看看究竟发生了什么事。
走近一看，才发现这群人在围观一个中年男子耍猴。
只见人群很自然地围了一个水泄不通的圈，圈中一中年男子左手牵着三只猴子，一老、一中、一少。老猴子有点步履蹒跚，行动不便；小猴子还有点调皮，不时地东张西望；只有那只中年模样的猴哥，身强体壮，神静气定，显得非常沉着老练。男子右手甩着一根皮鞭，喝令三只猴子做各种动作，以赢得观众的笑声和掌声。而三只猴子则在皮鞭的指挥下，一会儿向左转，一会儿向后转，一会儿跑步走，一会儿又列队齐行，完全一副唯命是从的样子。观众不时发出一阵阵爽朗的笑声，也许是赞叹，也许是好奇心得到满足的一种抒情吧！但我总觉得这声音很刺耳——本来世界上一切物种都是平等的，就连和人同祖同宗的猴子，都受到人的如此戏弄，其它物种的命运就可想而知了！
一会儿，中年男子又命令三只猴子卧倒，可是没想到老猴子“老令智昏”竟然莫名其妙地蹶起了屁股，主人叫它改正错误时它竟不知所措，傻呆呆地愣在那儿，招来了一阵伊里哇啦的呵斥：
“老东西，卧倒！”
“老家伙，不听话就挨鞭子！”
“他妈的，八格牙鲁，死啦死啦的”
接着便是一阵噼里啪啦的皮鞭抽打。
观众又是一阵哄笑，都流露出满意而自足的神情。
于是，老猴子和心不在焉的小猴子理所当然地受到了惩罚。
中年男子鞭子一指，它们便乖乖地跑上前去，用双手哆哆嗦嗦地举起旁边早已准备好的砖头，顶在头上伏罪反省，而那中年人接着发号施令，指挥中年猴子表演起了空中接刀的绝活。
小猴子头顶砖头战战兢兢地站着，不时用恐惧的眼神看看周围的人群，显得很可怜。老猴子却趁主人不注意耍起了滑头，悄悄将砖头放在了地上，但它没想到引起了围观的一些小学生的“公愤”他们指着它大声喊道：
“叔叔，你看它偷懒！”
“叔叔，它不听话！”
这些孩子在玩赏之余愤怒地谴责老猴子，也许是出于对小猴子单独受折磨、“老家伙”偷懒的一种不平，也许是出于对老猴子不遵守革命纪律的一种愤怒，也许是出于对“皮鞭权威”的一种认同吧！我觉得他们很可怜，甚至很可悲！虽然他们像皇帝的新装中的那个孩子一样说了实话，但是比起“可是他什么衣服也没穿呀”那个天真稚嫩的声音，他们身上更多了一些社会的烙印，多了一些成人的价值观念在里面，这是因为他们从小就生活在大人生活的影子里，或者说阴影里。
这些孩子，在一两岁的时候，他们会像跟兄弟姐妹们一样地和这些猴子玩耍，甚至拿好吃的喂他们，拿新衣服给他们穿，和他们一起做游戏，如果有人干涉他们会很顽强地予以拒绝。
在四五岁的时候，他们会说猴子是“笨蛋”、“白痴”、“蠢货”因为这些家伙看见了桃子就丢了玉米，看见了西瓜就丢了桃子，看见了兔子又丢了西瓜，结果什么都没有得到，它们傻乎乎地去捞月亮，甚至愚蠢到早晨主人给它们三个橡子，晚上给四个就急眼，而早晨给四个、晚上给三个就高兴地直跳。
二三十岁的时候，看见对猴子抽鞭子，指着猴子们的鼻子大骂“他妈的”、“不中用的”、“老家伙”甚至非常滑稽搞笑的“八格牙鲁、死啦死啦的”等等情景，他们会很开心地大笑。
四五十岁的时候，他们会非常体面地坐在富丽堂皇的酒店里，和客人一起津津有味地品尝“猴脑”而且饶有兴致地向客人大讲特讲“猴脑”的营养价值。
六七十岁的时候，他们会抱着孙子，给孙子讲猴子的故事，还有爷爷和猴子的故事。
我们都说孩子是祖国的花朵，在这些孩子的身上，却分明看不出一点花朵的神采，有的尽是看客的影子；如果仅仅如此也就罢了——但愿上帝保佑，可千万千万别让他们变成了“猴子”！
今年的五一黄金周伴随着经济发展的大好形势，显得生机勃勃，人气很旺。除了大批大批的人借着节日的东风外出旅游，就连平时人不太多的大街上，都是熙来攘往，游人如织。
五月五号下午七点，虽然已经日落西山，但街上仍然人声鼎沸。我看见有一大群人正围在一起观看什么，出于对看客的好奇，就凑了过去——虽然我一向讨厌看客，讨厌像一百年前鲁迅先生在日本仙台学医时看的记录片上，那些傻呆呆地看日本人杀中国人头的那样一群人——想看看究竟发生了什么事。
走近一看，才发现这群人在围观一个中年男子耍猴。
只见人群很自然地围了一个水泄不通的圈，圈中一中年男子左手牵着三只猴子，一老、一中、一少。老猴子有点步履蹒跚，行动不便；小猴子还有点调皮，不时地东张西望；只有那只中年模样的猴哥，身强体壮，神静气定，显得非常沉着老练。男子右手甩着一根皮鞭，喝令三只猴子做各种动作，以赢得观众的笑声和掌声。而三只猴子则在皮鞭的指挥下，一会儿向左转，一会儿向后转，一会儿跑步走，一会儿又列队齐行，完全一副唯命是从的样子。观众不时发出一阵阵爽朗的笑声，也许是赞叹，也许是好奇心得到满足的一种抒情吧！但我总觉得这声音很刺耳——本来世界上一切物种都是平等的，就连和人同祖同宗的猴子，都受到人的如此戏弄，其它物种的命运就可想而知了！
一会儿，中年男子又命令三只猴子卧倒，可是没想到老猴子“老令智昏”竟然莫名其妙地蹶起了屁股，主人叫它改正错误时它竟不知所措，傻呆呆地愣在那儿，招来了一阵伊里哇啦的呵斥：
“老东西，卧倒！”
“老家伙，不听话就挨鞭子！”
“他妈的，八格牙鲁，死啦死啦的”
接着便是一阵噼里啪啦的皮鞭抽打。
观众又是一阵哄笑，都流露出满意而自足的神情。
于是，老猴子和心不在焉的小猴子理所当然地受到了惩罚。
中年男子鞭子一指，它们便乖乖地跑上前去，用双手哆哆嗦嗦地举起旁边早已准备好的砖头，顶在头上伏罪反省，而那中年人接着发号施令，指挥中年猴子表演起了空中接刀的绝活。
小猴子头顶砖头战战兢兢地站着，不时用恐惧的眼神看看周围的人群，显得很可怜。老猴子却趁主人不注意耍起了滑头，悄悄将砖头放在了地上，但它没想到引起了围观的一些小学生的“公愤”他们指着它大声喊道：
“叔叔，你看它偷懒！”
“叔叔，它不听话！”
这些孩子在玩赏之余愤怒地谴责老猴子，也许是出于对小猴子单独受折磨、“老家伙”偷懒的一种不平，也许是出于对老猴子不遵守革命纪律的一种愤怒，也许是出于对“皮鞭权威”的一种认同吧！我觉得他们很可怜，甚至很可悲！虽然他们像皇帝的新装中的那个孩子一样说了实话，但是比起“可是他什么衣服也没穿呀”那个天真稚嫩的声音，他们身上更多了一些社会的烙印，多了一些成人的价值观念在里面，这是因为他们从小就生活在大人生活的影子里，或者说阴影里。
这些孩子，在一两岁的时候，他们会像跟兄弟姐妹们一样地和这些猴子玩耍，甚至拿好吃的喂他们，拿新衣服给他们穿，和他们一起做游戏，如果有人干涉他们会很顽强地予以拒绝。
在四五岁的时候，他们会说猴子是“笨蛋”、“白痴”、“蠢货”因为这些家伙看见了桃子就丢了玉米，看见了西瓜就丢了桃子，看见了兔子又丢了西瓜，结果什么都没有得到，它们傻乎乎地去捞月亮，甚至愚蠢到早晨主人给它们三个橡子，晚上给四个就急眼，而早晨给四个、晚上给三个就高兴地直跳。
二三十岁的时候，看见对猴子抽鞭子，指着猴子们的鼻子大骂“他妈的”、“不中用的”、“老家伙”甚至非常滑稽搞笑的“八格牙鲁、死啦死啦的”等等情景，他们会很开心地大笑。
四五十岁的时候，他们会非常体面地坐在富丽堂皇的酒店里，和客人一起津津有味地品尝“猴脑”而且饶有兴致地向客人大讲特讲“猴脑”的营养价值。
六七十岁的时候，他们会抱着孙子，给孙子讲猴子的故事，还有爷爷和猴子的故事。
我们都说孩子是祖国的花朵，在这些孩子的身上，却分明看不出一点花朵的神采，有的尽是看客的影子；如果仅仅如此也就罢了——但愿上帝保佑，可千万千万别让他们变成了“猴子”！