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,也须觅地潜修最少十二个时辰,始能复原,否则功力大减。因此贫僧才敢保证,八师巴非到明日正午,不能到此。”

    尽管重伤在身,但谈到八师巴这位死敌,他脸上也带有几分敬意,似是佩服对方高深莫测的修为。

    为防其他人步上自己后尘,横道头陀将八师巴的可怕之处郑重道出:“这八师巴的变天击地精神大法,已经远远超出一般武技斗争的范畴。老衲坐禅六十年,尽收凡心,已到了古井不波的境地,但尚末动手,却被他惊天地泣鬼神的精神奇功带往前生无数世的生死轮回,刹那间历经千百世的喜怒哀乐,万般景象尽过心头,致禅心失守,被他乘虚而入,贫僧亦是败得口服心服。”

    闻言,众人心神更是复杂,既喜且忧。

    喜的是,今夜八师巴不在,他们无疑胜算大增,然而横刀头陀受伤甚重,也是大大削弱了他们这一方的实力。

    而且那位蒙古国师居然能击伤这位玄门中的绝代高手,实有通天彻地之能,日后必为大患。

    顿了顿,横刀头陀又道:“我知事态紧急,已经急运佛门舍身大法,压制伤势赶来此地,希望能支持到各位完成任务。”

    此话一出,众人刹那间均齐齐色变。

    碧空晴更是面带悲愤之色,径自上前,恭敬地向横刀头陀行了三个大礼:“大师大慈大悲,为天下黎民,甘舍此身,本人先此敬礼。大师大德,他日当有公论!”

    需知舍身大法,乃是一门极其凶勐,激发自身潜力的心法,施法者虽能暂时压制伤势,但当伤势再度爆发,便回天乏术了。

    横刀头陀这等行为,正是我不入地狱,谁入地狱的大无畏牺牲精神。

    此时,众人心内不禁勐然升起一团烈火,斗志高昂。

    横刀大师的义举,已然激起他们同仇敌忾之心!

    就连张唯,也感到无比动容。

    起先穿越之初,张唯确因《战神图录》而心动过,加上当时情势所迫,不得不先行答应韩公度,共来赴约。

    但后来回忆起相关剧情,他心中实则打起过退堂鼓。

    盖因他知道诸多正道高手的结局。

    此时惊雁宫内,忽必烈的皇弟旭烈兀大王,也即是蒙古三大高手之一的思汉飞,早已布下天罗地网,等候他们的到来。

    在原剧情中,中原群雄一进入惊雁宫内,便与蒙古大军展开激战,一众正道高手立即陷入重重围困,在一片刀光剑影的战海内,每刻面对的都是生与死的挣扎。

    凌渡虚与思汉飞实力在伯仲之间,一番拼斗之下两败俱伤,凌渡虚五脏俱碎,远遁而去。

    而佛门第一人横刀头陀,则是施展最高境界的“破精自绝大法”,全身爆成一团血雾,与数十名蒙古精锐同归于尽。

    大侠韩公度,被蒙古箭术高手颜列射用冷箭暗算身亡。

    田过客为思汉飞所伤,却被直力行相救,和碧空晴一齐闯出重围。

    唯有传鹰九死一生落入地穴,独闯迷宫,获得《岳册》,并领悟了《战神图录》,得破至道,超脱凡俗,神功大成。

    惊雁宫一场血战,正道高手几乎全军覆没,试问张唯如何能不纠结,想也不想就去以身赴险?

    严格算起来,张唯自得到金色印记,正式亲身修炼,也不过才三个月的时光。

    而且他鲜少与人动手,几乎没有太多实战的经验,眼下却要他走上战场,去面临生死血战,他怎么可能不忐忑不安。

    可无论身处何方世界,他身上流淌的都是炎黄血脉,在民族大义面前,要他做个贪生怕死的缩头乌龟,张唯又过不了自己内心那关。

    因此去与不去,张唯一直都在内心做天人交战!

    可在这一刻,见到横刀头陀舍生忘死,康慨赴义,他似乎终于理解到,为何每当华夏大地山河破碎,家国危亡之时,都有无数仁人志士挺身而出了。

    怕死,此乃人之常情。

    否则也不会有那么多人,甘为汉奸和异族走狗了。

    但是为了国家与民族,华夏之嵴梁,为了自己子孙后代,更多的人却是不畏死亡,甘愿牺牲,以自身之血肉,铸成护国之城墙。

    这,便是华夏精神,自古如此!

    受横刀头陀感染,张唯不禁们心自问,自己是要做一世的懦夫,还是一时的英雄?

    而他几乎想也不想,就有了答桉。

    大丈夫当世,谁不愿做个顶天立地的男儿?

    更何况他也不是全无自保之力,那惊雁宫,未必就是绝地。

    看着横刀头陀胸前那暗红色的掌印,张唯瞬间便坚定了信念。

    这趟惊雁宫,他闯定了。

    义之所向,虽千万人吾往矣!

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