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“还有‘三世所有一切劫，为一念际我皆入，我于一念见三世。’能见到过去和未来，并能进入其中，这是不是超前科技？当今科学最前沿的量子‘态叠加’以及‘弦理论’也都和宗教的世界观相吻合。量子态叠加认为事物同时具有多种状态，结果取决于观察者，这正是‘相由心生’，‘境由心造’！”
“量子理论那种东西还处于设想阶段，谁知道会不会是臆想？”竹诗韵说。
“量子信息技术已经趋于完善，很快就能应用了！”有人插了一句。
苏原接着说：“弦理论认为，物质到量子、夸克和微粒子以后无法再细分，因为夸克、电子、中微子等等，都是由一小段的不停抖动的能量弦线构成，各种粒子的差异只是弦线的形状和抖动方式不同而已。弦有三种，可以说是三根弦弹奏出交响乐，构成了我们的世界。”
“宗教认为，宇宙万物都从真‘心’而来。真心被无明蒙蔽，现出种种虚妄，就产生了世界万物。无明由‘妄想’、‘分别’、“执着”三种东西构成，这和上述的物质由三根弦构成的理论非常近似！”
“这怎么像是巧合？”竹诗韵不死心地说。
“不是巧合，宗教有完整的宇宙万物构成体系，非常严谨！”苏原说，“从一真法界到十方世界海再到无穷的世界种，到娑婆世界即三千大千世界，因为时间关系，这里就不再一一介绍。”
“《道德经》里讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。”竹诗韵问，“怎么又说是一生二呢？”
苏原说：“道为无极，无极生太极，太极生阴阳，这里只是增加了一个阴阳属性的描述，并无矛盾！”
竹诗韵又问：“为什么西方宗教认为天只有两层，而东方一般都认为有九层或三十三层？”
有人说：“古人说九重天，九指极数，是很多的意思！”
“两层天的说法其实都是‘地居天’，须弥山山腰处有四天王天，山顶处包括忉利天在内有三十三天。注意这里的三十三天其实是一层，所以是一共是两层；而向上还有‘空居天’，上下共计有二十八层，还不包括‘外道天’。事实上这些事物都在不断的变化之中，可以看出，是因为观察者所站的角度不同，还有境界不同产生的差距。”
竹诗韵问：“宗教所说的宇宙万物真相到底是什么？”
苏原说：“所有的一切可分为十种境界，分别是‘佛’、‘菩萨’、‘声闻’、‘缘觉’、‘天’、‘人’、‘鬼’、‘阿修罗’、‘畜生’‘地狱’等。佛的境界为‘真’，其它九种境界都是‘假’，或称为‘虚妄’，这就是宇宙万物众生的真相。”
“十种境界是一个整体，虚妄来源于‘真’；真假又是相对的，没有真就没有假，离开假真也不存在，故说‘众生一体。’。”
“那虚妄是如何从真里面产生的？”竹诗韵问。
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“还有‘三世所有一切劫，为一念际我皆入，我于一念见三世。’能见到过去和未来，并能进入其中，这是不是超前科技？当今科学最前沿的量子‘态叠加’以及‘弦理论’也都和宗教的世界观相吻合。量子态叠加认为事物同时具有多种状态，结果取决于观察者，这正是‘相由心生’，‘境由心造’！”
“量子理论那种东西还处于设想阶段，谁知道会不会是臆想？”竹诗韵说。
“量子信息技术已经趋于完善，很快就能应用了！”有人插了一句。
苏原接着说：“弦理论认为，物质到量子、夸克和微粒子以后无法再细分，因为夸克、电子、中微子等等，都是由一小段的不停抖动的能量弦线构成，各种粒子的差异只是弦线的形状和抖动方式不同而已。弦有三种，可以说是三根弦弹奏出交响乐，构成了我们的世界。”
“宗教认为，宇宙万物都从真‘心’而来。真心被无明蒙蔽，现出种种虚妄，就产生了世界万物。无明由‘妄想’、‘分别’、“执着”三种东西构成，这和上述的物质由三根弦构成的理论非常近似！”
“这怎么像是巧合？”竹诗韵不死心地说。
“不是巧合，宗教有完整的宇宙万物构成体系，非常严谨！”苏原说，“从一真法界到十方世界海再到无穷的世界种，到娑婆世界即三千大千世界，因为时间关系，这里就不再一一介绍。”
“《道德经》里讲，道生一，一生二，二生三，三生万物。”竹诗韵问，“怎么又说是一生二呢？”
苏原说：“道为无极，无极生太极，太极生阴阳，这里只是增加了一个阴阳属性的描述，并无矛盾！”
竹诗韵又问：“为什么西方宗教认为天只有两层，而东方一般都认为有九层或三十三层？”
有人说：“古人说九重天，九指极数，是很多的意思！”
“两层天的说法其实都是‘地居天’，须弥山山腰处有四天王天，山顶处包括忉利天在内有三十三天。注意这里的三十三天其实是一层，所以是一共是两层；而向上还有‘空居天’，上下共计有二十八层，还不包括‘外道天’。事实上这些事物都在不断的变化之中，可以看出，是因为观察者所站的角度不同，还有境界不同产生的差距。”
竹诗韵问：“宗教所说的宇宙万物真相到底是什么？”
苏原说：“所有的一切可分为十种境界，分别是‘佛’、‘菩萨’、‘声闻’、‘缘觉’、‘天’、‘人’、‘鬼’、‘阿修罗’、‘畜生’‘地狱’等。佛的境界为‘真’，其它九种境界都是‘假’，或称为‘虚妄’，这就是宇宙万物众生的真相。”
“十种境界是一个整体，虚妄来源于‘真’；真假又是相对的，没有真就没有假，离开假真也不存在，故说‘众生一体。’。”
“那虚妄是如何从真里面产生的？”竹诗韵问。
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