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韩美人突然又说：“听说平安君被捉奸在床？”文骊、石竹听了都没说话。韩美人又说：“他跟芈干的老婆互相勾搭，芈干的老婆说芈干经常对自己拳打脚踢、非打即骂的，而她和平安君打小就认识的。芈干被平安君通过这女人坑了不少生意和钱财，将近五百金。这事是平安君的老婆提供线索给芈干的，芈干才能捉奸在床的。”
芈华说：“那野女人本来也是出身不好，还敢偷人。芈干要是不主动捉奸，更丢脸。怎么也是两个孩子的妈妈了，真忍心就这么毁了两个孩子的童年。真不知足，芈干给了她一切，她却偷人。芈干被身边信任的两个人背叛。”
文骊说：“平安君利用她捞钱，难道是真爱？那是吃女人卖女人自己的钱，偷别的男人的。那女人估计也是为了钱愿意卖身的，所以会不择手段帮助平安君。眼看着人财都得了，却过着被打骂的日子，不幸福，就想偷人了。怎么会坐以待毙。”
芈华说：“她的确是看芈家势大，才同意成亲的。为了成亲，主动愿意退之前订下的婚约。平安君在那里充好人，说看见女人对男人家暴，就该懂得举报。芈干为什么打她？芈干觉得这女人采阳补阴。”女恒说：“芈干为什么懂得采阳补阴，是不是懂采阴补阳？”
芈华说：“他们两夫妻的事情外人怎么清楚？芈干说那野女人骗芈干。你同情那女人，你跟那女人是一类人？！”女恒发火说：“你彪。但你身边人偷情，你会原谅吗？作为女人，反正是不得不原谅男人的。”芈华生气道：“彪的是你。等你孩子将来长大了遇见个会偷人的对象。”
文骊说：“芈干怎么越来越财大势大的，其中就没有坑来的？但是男人出轨要求女人原谅，女人出轨为什么不能要求男人原谅？”芈华说：“奸夫□□真黑。”刑芝说：“黑还是跟黑一起才会开心吧。”文骊说：“黑会黑斗，如果一方实力不够，就会失去所有。互虐吃亏了，凑近白，白肯定不能理。黑去黑那里也能互助合作、互相包容，比如能捞钱享乐。”
芈华说：“黑斗，黑白斗，彻底斗死再奴役，真害死的高才能奴役多。难和平磋商？能友好的往往是互相能提供利益，没有利益一般就完。”文骊说：“和平磋商装白呢。”
刑芝说：“如果黑跟别人在一起，不管跟黑还是跟白一起，黑长期隐忍，当他们遇见另一个强大的黑或白，就会报复旧主。黑道的分主奴，就会让旧主当新主的奴，明着暗着害你。像陛下总是说讨厌人攀附人，有人黑不让伴侣去攀附，自己却暗中各种攀附别人，奴役人多，以对付伴侣。”
芈华说：“要治黑，还是得想些制度上的改革。”石竹说：“要治黑，我觉得先要治自己的黑吧，自己有黑不知道，后果不堪设想。”刑芝讽刺说：“我看你还是先治好你的生活吧。大家都说你每天不是睡觉就是发呆，要是你自己，连作息都无法规律。我看你应该来点铁腕，不能做什么能做什么，到了时间就要吃饭、睡觉，这才是白之道。”
石竹说：“我是有点懒惰有点放任自己的。其实来霸道控制自己，不管是受制于别人的霸道，还是自己对自己霸道制自己，都是危险的。霸道可以止住一些惯性，但是可能是个陷阱，陷入更多惯性。”
刑芝说：“治自己的黑，对别人的黑，对黑都不了解了，还治什么黑？有什么比自己黑更了解黑。”文骊说：“欲望是一欲连他欲，拒绝被治的。欲望让人生活的好，无欲让人清醒有思考。”
芈华说：“芈干就不该要那女人，当初结婚也是家里阻挠过的。只有贵族才配跟贵族一起。贵族的生活跟小人物的生存法则不同，也是小人物无法理解的。贵族不需要仰人鼻息，尤其朋友多了什么道都走得通。”
女恒说：“说白了各有各招赢别人。芈干输给别人，谁会同情他？大家看到的恐怕是平安君和现在跟他一起的那野女人的成功吧。”芈华生气。
文骊说：“谁输了都会不高兴。那野女人骗过了芈干才能成功。每个人身边都有些人，有些人是叛徒你却不知道。总比害死你让你无法反击，还有坑你到结尾，情况要好。”芈华说：“只能自我安慰。有些虚伪的人最难对付，尤其了解你多的虚伪的人。”
觅姜说：“为什么有人不喜欢被爱多？”刑芝说：“害爱的。人主动获得被爱，类似偷。你主动爱他，还让他觉得要损失，至少偷的不成偷了。也有主动害人的，有人真的被害，他就会警惕了，觉得害的不成功了。有的不敢明着恶对善，有的不敢明着恶对恶，有的敢。各人判断利益的想法不同，采取措施不同。”
女恒说：“争人也不争利益。”刑芝说：“因为利益是人给你的。人争钱也不争爱情，因为有钱就有爱情至少有家庭，也有的争爱情也不争精神，因为争了爱情就有了精神，还有的争精神也不争肉体。都是一些傻的。”
刑芝说：“利益是狠的。善有路，恶才装逼。有人考虑人类社会发展全局思维，也有人考虑吃人类社会全局思维。恶有路，善才从恶。善被害的时候，可能就去从恶了，放弃了善的追求。”
花舞说：“从人类社会全局思维，每个人都可能代表一个方向，要这些人为人类社会起建设作用，就不能让这些人互相斗争而死去，对于那些傻的就要扶持，那些统御人的，就要让他们受制和发挥良性作用。每个都能发展的好，也能带给其他人好。”众人说：“是。”
觅姜说：“一般人说的善是不是就是爱？恶就是恨？”刑芝说：“不是。恶就是所有不好的汇聚，善就是人们认为的所有的好的汇聚。”
石竹说：“有没可能是有人给别人利益，别人才去争夺利益，如果给人思想，别人就会去争夺思想了。”文骊说：“也可能是反过来，有人争利益，才有人给利益，有人争思想，就会有人给思想。如果只是这个方式去调用人，能调用的人也格调不高。”石竹说：“是。”
芈华说：“一般人遇到纯恶纯善还好认，但是遇到伪善伪恶，真是不好辨别不好处理。”刑芝说：“哪里那么多纯善纯恶。人都是容易觉得自己聪明。恶都觉得恶聪明，善觉得善聪明，伪善觉得能装逼的恶更聪明。黑道就是玩黑，你黑不过别人就是奴隶，你的白就成了黑的养料，被奴役。善为恶服务了，你就算恶的人了。”
韩美人说：“那野女人真也太狠了。据说芈干有比较短时间内两次出车祸可能就是那野女人和平安君设计的？”芈华说：“只是怀疑，找不到证据。那野女人还反咬一口，说芈干对她不好，好像平安君对她多好似的。平安君也是好多女人的人。”
文骊说：“有时也是该着了。一个人索取的多，就该着遇见另一个更能索取的，让你损失。”石竹说：“有钱了就会引起爱坑钱的人的注意。”芈华说：“我们芈干赚的都是辛苦血汗钱。”
文骊说：“都生了孩子了，那点钱芈干一两年就赚回来了。而且现在同情他的人很多，他得了人缘了。他不也是凭着先天好命先天聪明，才能赚钱那么多。而平安君是为了坑钱，现在坑到钱了，他们说的好像情深意切，现在解决了没钱的拦路虎问题，我们可以看看他们爱情的未来。”芈华说：“他们两个倒是铁打似的一伙的。”
刑芝说：“跟夏天有关的人，容易有这种坑钱的事情。石竹，你觉得如果作为法官，这样的事情应该怎么判呢？”石竹说：“没有法律明文规定吧？我们只是道听途说，不清楚真实情况。男女方说的很多话，都不好找证据。而且如果互相都有害对方的，真是黑斗，法律该怎么主持公道啊？”文骊说：“装爱谁不会啊。”
花舞说：“伪善啊。父母有点钱，孩子想要钱的虽然坏，却可能装成好孩子去骗父母。父母没钱的，可能父母还没死，就分家了，孩子之间互相斗，老死不相往来的，甚至跟父母斗。战国不就是因为分封制，家族内部势力互相斗争，把各自封地上的人当成奴隶拉入战争。”
刑芝说：“也许夏启是一个被人推崇的好人，装善能受，认为他有能力，才有的国王位置坐，他领导了家天下制度，天下为他家服务了，其他人被坑了。但是后来形势发展的，各自为政了。”石竹说：“也真是能力啊。也许当时三皇五帝时代大人物时代，也是装善称王时代，能给点善，就用黑狠，个人崇拜盛行，王有无上的权威势力。”
芈华说：“我觉得装善比较难判断。他装成好人，别人觉得他好能带给别人更多好处，为人宽容，带给大家好处。可是结果，他却是个耍了大家的黑。”刑芝说：“恶和恶往往凑一起，有些人的恶从他们身上看不出来，从他们身边人，还有盗版他们的精神的人，可以看出来。”
刑芝说：“他们自己抱着恶精神在暗中观察你，装的都是你的善和别人的善。他不愿意暴露恶，因为那会让他势力变弱。”文骊说：“我觉得一个人越是什么没有，他们恶就越是盗版和害什么，没智能害智能，没体力害体力，没钱害钱。”
芈华说：“你们从哪里知道的那么多？”觅姜说：“这些小道消息自然有来源，大家心照不宣，有人愿意买有人愿意卖。你不买别人也买，你不卖别人也卖。买主大方，卖主卖的消息更好，就得到的多了。”芈华说：“这么说你去买的？”觅姜说：“好像你不买的。我也是糊涂人，只是听个可以做茶余饭后的谈资。”
女恒说：“还有人说那野女人就是个□□的女人，坑钱的，跟那野女人自己说嫁给芈干有苦衷，这个说法不一样。根据那野女人说的，似乎还是平安君让她去芈干身边的，既让她过好日子，又让平安君得利。”石竹问：“那女人退的那门亲事，是哪个人家的？”芈华说：“破落人家的。”石竹说：“他们相爱，平安君为什么不娶她？”芈华说：“没钱坑钱呗。”
刑芝说：“不能因为对立方的恶，把另一方拱成大好人了。人喜欢把一个案件分成善恶两方，受害方和害人方，对立起来。事实上受害者可能同时也是害人者，害人者可能同时也是受害者。尤其双方势力都强，斗起来卷起的浪也越大。看表面谁占了多少便宜，但是仔细一笔笔去算不一定了。人没有几个极端黑极端白。”
韩美人说：“善总是大于恶的。”石竹说：“被害人可能被害无知觉，否则可能懂得反击了。”文骊说：“有人什么人都敢害，是什么缘故？放任他们害人后果严重啊。”刑芝说：“一般人都是什么人都敢害，只不过各自装的样子不同。”
觅姜说：“他有善，和盗版的善不一样。要怎么分清狼和羊呢？狼对你的好，比羊对你的好还多呢？”文骊说：“看看对方给了你什么好处，还要看这个好处从哪里来的，你才能判断你究竟得到了什么好处。他们给了你什么坏处，还要看这个坏处从哪里来的，你才好判断你究竟得了什么坏处。还要看一下自己的出入，方便认识自己。”
石竹说：“人依赖恶保护善，可能的确不妥。因为恶只会是更恶，为了排除恶的对手，帮助你打老虎，他们自己是更恶的老虎。除非能控制恶。”文骊说：“不好控制，狼总是想要有机会就吃人的。”
芈华说：“想到那野女人，我真是气啊。除了美貌她一无所有，还敢这么对芈干。美貌好给垃圾男人操啊。我们芈干就是好色，贵重了美貌了。”韩美人说：“其实一般的男人有点不好，女人都是忍着的。”这时候，众人看到花舞昏昏欲睡，便都起来告辞。
众人到了外面，各自坐自己的辇舆。韩美人本来在石竹后面，却故意在石竹前面抢了位置，让自己的车夫过去抬车送她走。星月很生气，石竹说：“算了。不差这一会儿。”星月说：“为什么让她？”石竹说：“争抢生气都需要力气的，很难看。”星月说：“气。她可能得寸进尺。”
这个时候，韩美人露出白牙齿憨傻的笑着，回头大声问石竹：“你们要不要走？你们先走？”星月和石竹没说话，韩美人说：“那还是我们先走吧。”又笑着责备的说：“你们站在那里不走，都妨碍后面的觅姜和女恒了。”然后他们就走了。
石竹上了辇舆，车夫是临时调用的，因为石竹宫里的车夫家里有事。新车夫不熟悉道路，星月让他们向右，却问：“向左？”星月说向左，却问：“向右？”星月说一直走，却说：“停在这里？”而且真的想要停下来。星月说：“你脑袋怎么回事，专门理解跟我说的相反的？”车夫说：“不熟悉。”
石竹说：“可能我让他觉得应该是怎样，影响了他。”星月说：“谁是主子？不是因为良人，是我说的，他非跟我反着来。”石竹说：“无事最好。”那车夫赶紧道歉，说道自己错了“糊涂”。
星月说：“前面别绕拐弯了。”那车夫又说：“拐弯？”星月便走过去，踢了他几脚，说道：“你是不是想死？”前面有段路，平时的规矩是内宫人不走的，宫外的人来见政政，都走那条路，有时还会有快马急奔。那车夫却说：“这里走的快。”便往那边拐，星月恼道：“你想要竹良人违反宫规？”那车夫笑着说：“我忘记了。”
星月生气，平息了一下气，说道：“良人，你现在听秦国话，能听懂多少？”石竹说：“十句能听懂两、三句，加上猜测，能知道一半多。”星月说：“你怎么不学秦语呢？”石竹说：“可能我感情上不好接纳新语言。我能听懂王上。”
星月说：“他跟我反着来。”石竹说：“黑奴役白？奴役不了，露馅？”星月停了片刻，平心静气说：“男人真的需要教吗？”石竹说：“需要教啊，那对方是儿子、学生。而且能得到真的爱吗？”
到了宫里，石竹下了辇舆，那车夫担心星月不给他竹片上记名字，那是给他们计量工作量的。星月说：“先不记，等我去找你们领导，好好说说，今天是怎么回事。”她说：“下次你主动别再来我们这里做事了。”她不理车夫扶着石竹走进了内宫。
政政在石竹这里，也跟她说起平安君的事情，政政说：“那女人听说芈干在各国都有大的商号，她也后悔了。还说让群众少关注男女都会犯错的那点事儿。”石竹说：“芈干肯定不会要她了。但是公众的注意力有可能被淡化。”星月说：“说的真简单啊，小事而已啊。”政政说：“不过也的确男人出轨的更多，女人出轨的少。”
星月说：“听说芈干喜欢跟妓，女混在一起，他觉得妓，女好，明着娶了好几个女人都是妓，女，暗中也不知道跟多少女人混呢。”政政说：“他是一个有野心的人。他给孩子取的名字特别有趣。”
“‘克定’，在他看来，懂得定的人聪明；‘克友’，在他看来，友必须能玩转，他肯定不是众叛亲离那意思，也不是防止友人中的邪恶利用自己的那意思。还有克文、克捷、克有、克久、克恒、克权、克坚、克齐、克度、克良、克端、克轸、克安、克相、克和。他喜欢装逼，对付善精神的，对付他认为的好的，从好的那里掠夺。他认为这些好的能带来利益，他专门对付别人的这些好，坑害别人的好得利益。”
“他给他女儿起名‘叔祯’、‘伯桢’，估计觉得男权好，用男权的这个字，去装扮女人，让女人装男人。‘祯’是福、祥、瑞的意思。他女儿名字：伯祯、叔祯、箓祯、思祯、仲祯、复祯。这个估计是懒得起了，又是祥瑞的意思。还有季祯、福祯、奇祯、瑞祯、怙祯、仪祯。礼仪，是等级的意思，估找倚靠的意思。”
星月说：“他怎么这么多孩子了吗？”政政说：“十几岁就可以生孩子，跟女人多了，生这么多还奇怪吗？”石竹说：“白也有强弱，弱白就会被骗子糟蹋了。”政政说：“你聪明，能抓住罪孽的手。因为你懂罪孽，但是你不会用罪孽来获得什么，而是走出来坚持善了。但你这个也会被装逼的人盗版和对付你的。”
星月说：“难怪有些女人像男人，其实有男人纵容的。”政政说：“他当成自己人，让女人学了男人的手段，对他有利。”石竹说：“他是春天生的吗？”政政说：“算命用？不是，秋天生的。”石竹说：“那算秋天里的春天吗？他是一个月分成四段，是月前还是月尾？”政政说：“应该是八月中下旬，我记得以前他过生日大摆宴席的时候。”
石竹说：“嗯。听说跟平安君好的那个女人，采阳补阴？”政政说：“有些人，不懂肉体良性互动，只懂得恶性互动，和吃害对方肉体，他们的身体也会有固定的某种比例最适合他们了。恶性互动，谁强谁称霸。”
星月说：“希望我将来不要遇到个家暴男。”政政说：“你看一下他的意识，用各种意识互动一下，看对方肉体怎么动。对付不了恶性互动的善肉体，一般也保护不了自己，还被人利用，跟精神有关的。也有的装善的恶肉体，你要非常熟悉恶，才能看出来。不然你就被骗，被奴役。”
星月说：“有人为了名利，愿意忍受家暴。”政政说：“获得名利不是只有妥协这一条路的。放任别人害你，妥协了，你精神也完了。很多奴役别人的人往往一无所有，所以坑害别人到一无所有。还欠债就把对方搞成黑了拖下水。”
星月说：“现在人人都对那女人喊打。”石竹说：“陛下打算怎么处理这事呢？”政政说：“比较难办。”石竹说：“陛下需要他们的支持？”政政说：“嗯。要培养一个人的善，是非常困难的，除了他们的顽固本性，还因为环境就是不利善生长的。”
星月说：“善恶是生死问题。”政政说：“你将来要是生个坏孩子呢？你怎么对孩子？”星月说：“这可难了。”石竹说：“教孩子。至少会告诉他，在人类社会里要懂得尊重善。比如自己没有爱情，就少去坑人爱情。”政政说：“善会想，是恶能不害真爱吗？恶会想，是恶能不爱我吗？”
星月说：“让恶杀死恶，恶就知道恶有多爱他了。”政政说：“但是他想要用恶来得利的心不会死。只会检讨自己哪里做的不够好，不行就装善了坑善更多积攒实力吧。”政政说：“星月，让乐人上来，石竹给我跳个舞吧，看你学的怎样？”
不一会儿，石竹开始跳舞，她跳的很笨拙，跳完了对政政说：“跳舞让我灵动，也让我了解到很多未知。”政政说：“还是僵硬，有时思想强迫身体，或者身体强迫思想，互相不能良性促进，不好看。”石竹说：“如果只是身体动的时候，让精神多动笼罩身体和周围，或者精神动的时候，让身体多动锻炼身体，那不是我要的。不要把我当成消费品的姿态。”
政政说：“你这么一说，我突然想到，国家出钱让歌舞伎，去到其他国家的山山水水，推广秦国歌舞。”石竹说：“洗脑？”政政笑道：“他们像嗷嗷待哺的羔羊。”石竹背转身体对着政政。
政政站起来，拉过她发紧的身体，使她由背对他到不得不面对他，用暴力拉平她的拒绝、紧张。她左右支颈，神... -->>
韩美人突然又说：“听说平安君被捉奸在床？”文骊、石竹听了都没说话。韩美人又说：“他跟芈干的老婆互相勾搭，芈干的老婆说芈干经常对自己拳打脚踢、非打即骂的，而她和平安君打小就认识的。芈干被平安君通过这女人坑了不少生意和钱财，将近五百金。这事是平安君的老婆提供线索给芈干的，芈干才能捉奸在床的。”
芈华说：“那野女人本来也是出身不好，还敢偷人。芈干要是不主动捉奸，更丢脸。怎么也是两个孩子的妈妈了，真忍心就这么毁了两个孩子的童年。真不知足，芈干给了她一切，她却偷人。芈干被身边信任的两个人背叛。”
文骊说：“平安君利用她捞钱，难道是真爱？那是吃女人卖女人自己的钱，偷别的男人的。那女人估计也是为了钱愿意卖身的，所以会不择手段帮助平安君。眼看着人财都得了，却过着被打骂的日子，不幸福，就想偷人了。怎么会坐以待毙。”
芈华说：“她的确是看芈家势大，才同意成亲的。为了成亲，主动愿意退之前订下的婚约。平安君在那里充好人，说看见女人对男人家暴，就该懂得举报。芈干为什么打她？芈干觉得这女人采阳补阴。”女恒说：“芈干为什么懂得采阳补阴，是不是懂采阴补阳？”
芈华说：“他们两夫妻的事情外人怎么清楚？芈干说那野女人骗芈干。你同情那女人，你跟那女人是一类人？！”女恒发火说：“你彪。但你身边人偷情，你会原谅吗？作为女人，反正是不得不原谅男人的。”芈华生气道：“彪的是你。等你孩子将来长大了遇见个会偷人的对象。”
文骊说：“芈干怎么越来越财大势大的，其中就没有坑来的？但是男人出轨要求女人原谅，女人出轨为什么不能要求男人原谅？”芈华说：“奸夫□□真黑。”刑芝说：“黑还是跟黑一起才会开心吧。”文骊说：“黑会黑斗，如果一方实力不够，就会失去所有。互虐吃亏了，凑近白，白肯定不能理。黑去黑那里也能互助合作、互相包容，比如能捞钱享乐。”
芈华说：“黑斗，黑白斗，彻底斗死再奴役，真害死的高才能奴役多。难和平磋商？能友好的往往是互相能提供利益，没有利益一般就完。”文骊说：“和平磋商装白呢。”
刑芝说：“如果黑跟别人在一起，不管跟黑还是跟白一起，黑长期隐忍，当他们遇见另一个强大的黑或白，就会报复旧主。黑道的分主奴，就会让旧主当新主的奴，明着暗着害你。像陛下总是说讨厌人攀附人，有人黑不让伴侣去攀附，自己却暗中各种攀附别人，奴役人多，以对付伴侣。”
芈华说：“要治黑，还是得想些制度上的改革。”石竹说：“要治黑，我觉得先要治自己的黑吧，自己有黑不知道，后果不堪设想。”刑芝讽刺说：“我看你还是先治好你的生活吧。大家都说你每天不是睡觉就是发呆，要是你自己，连作息都无法规律。我看你应该来点铁腕，不能做什么能做什么，到了时间就要吃饭、睡觉，这才是白之道。”
石竹说：“我是有点懒惰有点放任自己的。其实来霸道控制自己，不管是受制于别人的霸道，还是自己对自己霸道制自己，都是危险的。霸道可以止住一些惯性，但是可能是个陷阱，陷入更多惯性。”
刑芝说：“治自己的黑，对别人的黑，对黑都不了解了，还治什么黑？有什么比自己黑更了解黑。”文骊说：“欲望是一欲连他欲，拒绝被治的。欲望让人生活的好，无欲让人清醒有思考。”
芈华说：“芈干就不该要那女人，当初结婚也是家里阻挠过的。只有贵族才配跟贵族一起。贵族的生活跟小人物的生存法则不同，也是小人物无法理解的。贵族不需要仰人鼻息，尤其朋友多了什么道都走得通。”
女恒说：“说白了各有各招赢别人。芈干输给别人，谁会同情他？大家看到的恐怕是平安君和现在跟他一起的那野女人的成功吧。”芈华生气。
文骊说：“谁输了都会不高兴。那野女人骗过了芈干才能成功。每个人身边都有些人，有些人是叛徒你却不知道。总比害死你让你无法反击，还有坑你到结尾，情况要好。”芈华说：“只能自我安慰。有些虚伪的人最难对付，尤其了解你多的虚伪的人。”
觅姜说：“为什么有人不喜欢被爱多？”刑芝说：“害爱的。人主动获得被爱，类似偷。你主动爱他，还让他觉得要损失，至少偷的不成偷了。也有主动害人的，有人真的被害，他就会警惕了，觉得害的不成功了。有的不敢明着恶对善，有的不敢明着恶对恶，有的敢。各人判断利益的想法不同，采取措施不同。”
女恒说：“争人也不争利益。”刑芝说：“因为利益是人给你的。人争钱也不争爱情，因为有钱就有爱情至少有家庭，也有的争爱情也不争精神，因为争了爱情就有了精神，还有的争精神也不争肉体。都是一些傻的。”
刑芝说：“利益是狠的。善有路，恶才装逼。有人考虑人类社会发展全局思维，也有人考虑吃人类社会全局思维。恶有路，善才从恶。善被害的时候，可能就去从恶了，放弃了善的追求。”
花舞说：“从人类社会全局思维，每个人都可能代表一个方向，要这些人为人类社会起建设作用，就不能让这些人互相斗争而死去，对于那些傻的就要扶持，那些统御人的，就要让他们受制和发挥良性作用。每个都能发展的好，也能带给其他人好。”众人说：“是。”
觅姜说：“一般人说的善是不是就是爱？恶就是恨？”刑芝说：“不是。恶就是所有不好的汇聚，善就是人们认为的所有的好的汇聚。”
石竹说：“有没可能是有人给别人利益，别人才去争夺利益，如果给人思想，别人就会去争夺思想了。”文骊说：“也可能是反过来，有人争利益，才有人给利益，有人争思想，就会有人给思想。如果只是这个方式去调用人，能调用的人也格调不高。”石竹说：“是。”
芈华说：“一般人遇到纯恶纯善还好认，但是遇到伪善伪恶，真是不好辨别不好处理。”刑芝说：“哪里那么多纯善纯恶。人都是容易觉得自己聪明。恶都觉得恶聪明，善觉得善聪明，伪善觉得能装逼的恶更聪明。黑道就是玩黑，你黑不过别人就是奴隶，你的白就成了黑的养料，被奴役。善为恶服务了，你就算恶的人了。”
韩美人说：“那野女人真也太狠了。据说芈干有比较短时间内两次出车祸可能就是那野女人和平安君设计的？”芈华说：“只是怀疑，找不到证据。那野女人还反咬一口，说芈干对她不好，好像平安君对她多好似的。平安君也是好多女人的人。”
文骊说：“有时也是该着了。一个人索取的多，就该着遇见另一个更能索取的，让你损失。”石竹说：“有钱了就会引起爱坑钱的人的注意。”芈华说：“我们芈干赚的都是辛苦血汗钱。”
文骊说：“都生了孩子了，那点钱芈干一两年就赚回来了。而且现在同情他的人很多，他得了人缘了。他不也是凭着先天好命先天聪明，才能赚钱那么多。而平安君是为了坑钱，现在坑到钱了，他们说的好像情深意切，现在解决了没钱的拦路虎问题，我们可以看看他们爱情的未来。”芈华说：“他们两个倒是铁打似的一伙的。”
刑芝说：“跟夏天有关的人，容易有这种坑钱的事情。石竹，你觉得如果作为法官，这样的事情应该怎么判呢？”石竹说：“没有法律明文规定吧？我们只是道听途说，不清楚真实情况。男女方说的很多话，都不好找证据。而且如果互相都有害对方的，真是黑斗，法律该怎么主持公道啊？”文骊说：“装爱谁不会啊。”
花舞说：“伪善啊。父母有点钱，孩子想要钱的虽然坏，却可能装成好孩子去骗父母。父母没钱的，可能父母还没死，就分家了，孩子之间互相斗，老死不相往来的，甚至跟父母斗。战国不就是因为分封制，家族内部势力互相斗争，把各自封地上的人当成奴隶拉入战争。”
刑芝说：“也许夏启是一个被人推崇的好人，装善能受，认为他有能力，才有的国王位置坐，他领导了家天下制度，天下为他家服务了，其他人被坑了。但是后来形势发展的，各自为政了。”石竹说：“也真是能力啊。也许当时三皇五帝时代大人物时代，也是装善称王时代，能给点善，就用黑狠，个人崇拜盛行，王有无上的权威势力。”
芈华说：“我觉得装善比较难判断。他装成好人，别人觉得他好能带给别人更多好处，为人宽容，带给大家好处。可是结果，他却是个耍了大家的黑。”刑芝说：“恶和恶往往凑一起，有些人的恶从他们身上看不出来，从他们身边人，还有盗版他们的精神的人，可以看出来。”
刑芝说：“他们自己抱着恶精神在暗中观察你，装的都是你的善和别人的善。他不愿意暴露恶，因为那会让他势力变弱。”文骊说：“我觉得一个人越是什么没有，他们恶就越是盗版和害什么，没智能害智能，没体力害体力，没钱害钱。”
芈华说：“你们从哪里知道的那么多？”觅姜说：“这些小道消息自然有来源，大家心照不宣，有人愿意买有人愿意卖。你不买别人也买，你不卖别人也卖。买主大方，卖主卖的消息更好，就得到的多了。”芈华说：“这么说你去买的？”觅姜说：“好像你不买的。我也是糊涂人，只是听个可以做茶余饭后的谈资。”
女恒说：“还有人说那野女人就是个□□的女人，坑钱的，跟那野女人自己说嫁给芈干有苦衷，这个说法不一样。根据那野女人说的，似乎还是平安君让她去芈干身边的，既让她过好日子，又让平安君得利。”石竹问：“那女人退的那门亲事，是哪个人家的？”芈华说：“破落人家的。”石竹说：“他们相爱，平安君为什么不娶她？”芈华说：“没钱坑钱呗。”
刑芝说：“不能因为对立方的恶，把另一方拱成大好人了。人喜欢把一个案件分成善恶两方，受害方和害人方，对立起来。事实上受害者可能同时也是害人者，害人者可能同时也是受害者。尤其双方势力都强，斗起来卷起的浪也越大。看表面谁占了多少便宜，但是仔细一笔笔去算不一定了。人没有几个极端黑极端白。”
韩美人说：“善总是大于恶的。”石竹说：“被害人可能被害无知觉，否则可能懂得反击了。”文骊说：“有人什么人都敢害，是什么缘故？放任他们害人后果严重啊。”刑芝说：“一般人都是什么人都敢害，只不过各自装的样子不同。”
觅姜说：“他有善，和盗版的善不一样。要怎么分清狼和羊呢？狼对你的好，比羊对你的好还多呢？”文骊说：“看看对方给了你什么好处，还要看这个好处从哪里来的，你才能判断你究竟得到了什么好处。他们给了你什么坏处，还要看这个坏处从哪里来的，你才好判断你究竟得了什么坏处。还要看一下自己的出入，方便认识自己。”
石竹说：“人依赖恶保护善，可能的确不妥。因为恶只会是更恶，为了排除恶的对手，帮助你打老虎，他们自己是更恶的老虎。除非能控制恶。”文骊说：“不好控制，狼总是想要有机会就吃人的。”
芈华说：“想到那野女人，我真是气啊。除了美貌她一无所有，还敢这么对芈干。美貌好给垃圾男人操啊。我们芈干就是好色，贵重了美貌了。”韩美人说：“其实一般的男人有点不好，女人都是忍着的。”这时候，众人看到花舞昏昏欲睡，便都起来告辞。
众人到了外面，各自坐自己的辇舆。韩美人本来在石竹后面，却故意在石竹前面抢了位置，让自己的车夫过去抬车送她走。星月很生气，石竹说：“算了。不差这一会儿。”星月说：“为什么让她？”石竹说：“争抢生气都需要力气的，很难看。”星月说：“气。她可能得寸进尺。”
这个时候，韩美人露出白牙齿憨傻的笑着，回头大声问石竹：“你们要不要走？你们先走？”星月和石竹没说话，韩美人说：“那还是我们先走吧。”又笑着责备的说：“你们站在那里不走，都妨碍后面的觅姜和女恒了。”然后他们就走了。
石竹上了辇舆，车夫是临时调用的，因为石竹宫里的车夫家里有事。新车夫不熟悉道路，星月让他们向右，却问：“向左？”星月说向左，却问：“向右？”星月说一直走，却说：“停在这里？”而且真的想要停下来。星月说：“你脑袋怎么回事，专门理解跟我说的相反的？”车夫说：“不熟悉。”
石竹说：“可能我让他觉得应该是怎样，影响了他。”星月说：“谁是主子？不是因为良人，是我说的，他非跟我反着来。”石竹说：“无事最好。”那车夫赶紧道歉，说道自己错了“糊涂”。
星月说：“前面别绕拐弯了。”那车夫又说：“拐弯？”星月便走过去，踢了他几脚，说道：“你是不是想死？”前面有段路，平时的规矩是内宫人不走的，宫外的人来见政政，都走那条路，有时还会有快马急奔。那车夫却说：“这里走的快。”便往那边拐，星月恼道：“你想要竹良人违反宫规？”那车夫笑着说：“我忘记了。”
星月生气，平息了一下气，说道：“良人，你现在听秦国话，能听懂多少？”石竹说：“十句能听懂两、三句，加上猜测，能知道一半多。”星月说：“你怎么不学秦语呢？”石竹说：“可能我感情上不好接纳新语言。我能听懂王上。”
星月说：“他跟我反着来。”石竹说：“黑奴役白？奴役不了，露馅？”星月停了片刻，平心静气说：“男人真的需要教吗？”石竹说：“需要教啊，那对方是儿子、学生。而且能得到真的爱吗？”
到了宫里，石竹下了辇舆，那车夫担心星月不给他竹片上记名字，那是给他们计量工作量的。星月说：“先不记，等我去找你们领导，好好说说，今天是怎么回事。”她说：“下次你主动别再来我们这里做事了。”她不理车夫扶着石竹走进了内宫。
政政在石竹这里，也跟她说起平安君的事情，政政说：“那女人听说芈干在各国都有大的商号，她也后悔了。还说让群众少关注男女都会犯错的那点事儿。”石竹说：“芈干肯定不会要她了。但是公众的注意力有可能被淡化。”星月说：“说的真简单啊，小事而已啊。”政政说：“不过也的确男人出轨的更多，女人出轨的少。”
星月说：“听说芈干喜欢跟妓，女混在一起，他觉得妓，女好，明着娶了好几个女人都是妓，女，暗中也不知道跟多少女人混呢。”政政说：“他是一个有野心的人。他给孩子取的名字特别有趣。”
“‘克定’，在他看来，懂得定的人聪明；‘克友’，在他看来，友必须能玩转，他肯定不是众叛亲离那意思，也不是防止友人中的邪恶利用自己的那意思。还有克文、克捷、克有、克久、克恒、克权、克坚、克齐、克度、克良、克端、克轸、克安、克相、克和。他喜欢装逼，对付善精神的，对付他认为的好的，从好的那里掠夺。他认为这些好的能带来利益，他专门对付别人的这些好，坑害别人的好得利益。”
“他给他女儿起名‘叔祯’、‘伯桢’，估计觉得男权好，用男权的这个字，去装扮女人，让女人装男人。‘祯’是福、祥、瑞的意思。他女儿名字：伯祯、叔祯、箓祯、思祯、仲祯、复祯。这个估计是懒得起了，又是祥瑞的意思。还有季祯、福祯、奇祯、瑞祯、怙祯、仪祯。礼仪，是等级的意思，估找倚靠的意思。”
星月说：“他怎么这么多孩子了吗？”政政说：“十几岁就可以生孩子，跟女人多了，生这么多还奇怪吗？”石竹说：“白也有强弱，弱白就会被骗子糟蹋了。”政政说：“你聪明，能抓住罪孽的手。因为你懂罪孽，但是你不会用罪孽来获得什么，而是走出来坚持善了。但你这个也会被装逼的人盗版和对付你的。”
星月说：“难怪有些女人像男人，其实有男人纵容的。”政政说：“他当成自己人，让女人学了男人的手段，对他有利。”石竹说：“他是春天生的吗？”政政说：“算命用？不是，秋天生的。”石竹说：“那算秋天里的春天吗？他是一个月分成四段，是月前还是月尾？”政政说：“应该是八月中下旬，我记得以前他过生日大摆宴席的时候。”
石竹说：“嗯。听说跟平安君好的那个女人，采阳补阴？”政政说：“有些人，不懂肉体良性互动，只懂得恶性互动，和吃害对方肉体，他们的身体也会有固定的某种比例最适合他们了。恶性互动，谁强谁称霸。”
星月说：“希望我将来不要遇到个家暴男。”政政说：“你看一下他的意识，用各种意识互动一下，看对方肉体怎么动。对付不了恶性互动的善肉体，一般也保护不了自己，还被人利用，跟精神有关的。也有的装善的恶肉体，你要非常熟悉恶，才能看出来。不然你就被骗，被奴役。”
星月说：“有人为了名利，愿意忍受家暴。”政政说：“获得名利不是只有妥协这一条路的。放任别人害你，妥协了，你精神也完了。很多奴役别人的人往往一无所有，所以坑害别人到一无所有。还欠债就把对方搞成黑了拖下水。”
星月说：“现在人人都对那女人喊打。”石竹说：“陛下打算怎么处理这事呢？”政政说：“比较难办。”石竹说：“陛下需要他们的支持？”政政说：“嗯。要培养一个人的善，是非常困难的，除了他们的顽固本性，还因为环境就是不利善生长的。”
星月说：“善恶是生死问题。”政政说：“你将来要是生个坏孩子呢？你怎么对孩子？”星月说：“这可难了。”石竹说：“教孩子。至少会告诉他，在人类社会里要懂得尊重善。比如自己没有爱情，就少去坑人爱情。”政政说：“善会想，是恶能不害真爱吗？恶会想，是恶能不爱我吗？”
星月说：“让恶杀死恶，恶就知道恶有多爱他了。”政政说：“但是他想要用恶来得利的心不会死。只会检讨自己哪里做的不够好，不行就装善了坑善更多积攒实力吧。”政政说：“星月，让乐人上来，石竹给我跳个舞吧，看你学的怎样？”
不一会儿，石竹开始跳舞，她跳的很笨拙，跳完了对政政说：“跳舞让我灵动，也让我了解到很多未知。”政政说：“还是僵硬，有时思想强迫身体，或者身体强迫思想，互相不能良性促进，不好看。”石竹说：“如果只是身体动的时候，让精神多动笼罩身体和周围，或者精神动的时候，让身体多动锻炼身体，那不是我要的。不要把我当成消费品的姿态。”
政政说：“你这么一说，我突然想到，国家出钱让歌舞伎，去到其他国家的山山水水，推广秦国歌舞。”石竹说：“洗脑？”政政笑道：“他们像嗷嗷待哺的羔羊。”石竹背转身体对着政政。
政政站起来，拉过她发紧的身体，使她由背对他到不得不面对他，用暴力拉平她的拒绝、紧张。她左右支颈，神... -->>
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