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李修道：“也不能这么说吧，修行之中，即便是我现在也无法完全悟透灵犀一点的道理，如果掌握了这其中的奥妙，可随心所欲制造灵感，那就不是人了，甚至我觉得连所谓的仙神也做不到。如果可以人为地制造那灵犀一点的道理，估计就是造物者的层次，已经打破了一个系统的套路，获得了那个‘一’，到了那个层次，等于打破了大千世界的束缚，又将是另一个层面了。”
李若乘道：“也就是说，这其中还存在着某种运气成份？”
李修道：“当然是这样，我们要做的，就是走对路子，急不得，得耐心地修炼。比如传统修炼，像红莲老妖那样的强者，目前来说，因为她是天人族，肉身宝丹强大，同样是灵寂的修为，一旦法诀大成，与身体同步，她战斗的优势便越加明显。也只有到了她那样的层次，才能看到自身的不足，法诀再怎么强大，受到末法时代的影响，一旦陷入瓶颈，便须依靠外力去锤炼肉身宝丹，才能更进一步。如果她炼成仙躯，后面的路该怎么走？将会越来越难！”
李若乘道：“我所知道的人族强者，匡若虚，信罗河，如果依照这套说法，他们的强大，一定是因为掌握着某种强大的法诀，可以将他们的某种长处发挥到极致，或者是掌握着某种强大的法宝，能够弥补肉身宝丹孱弱的不足！”
李修道：“不错，从我们目前的法诀来说，看似法诀不强，没有更好的攻击手段，也没有炼法宝来得快，可一旦找到了自身的器官意识，达到了我的阶段，强大无须质疑，修炼任何法诀，控制任何法宝，皆能随心所欲，同样的，遇到哪怕末世法劫，灵气和灵石全部枯竭，我们也有挺过去的一丝希望。”
李若乘道：“那我明白了，你说我没有达到拔树寻根的领悟，的确如此，可是李修，我的确已经隐约地可以感受到生死玄关的秘密，那是一种说不清道不明，却实际存在的感觉，在修炼中，它似乎在我的头顶之中，无时无刻都在吸引和怂恿着我去寻找，甚至在那一刻，我已经忘了我自己，也忘记了你，忘记了一切，就好像，该怎么说呢？我无法用言语来形容。”
“就好像在无明之中，尝到了第一枚禁果？”李修想了想才说道。
李若乘道：“不错！也许是还没有尝到的那种感觉！”
李修道：“人在很多领域里，的确都是懵懂的孩子，一个个陌生的领域，对我们来说，修行就是不断品尝一枚又一枚禁果。”
“可我该怎么做？我在修炼的途中的确获得了喜悦，可我又害怕迷失，这种患得患失的情况，我知道对于修行很不利！”李若乘道。
“不能这样说，这其实是修行中最常见的事情，你没有必要刻意回避！”李修道：“三尸法诀的最基本修炼理论，就是五重境和五眼，明、吾、丧、昭、冥，对应肉眼，尘眼，天眼，慧眼，法眼。其中最大的分水岭，便是丧境到昭境，慧眼即是昭境，昭境即空境，接近于道，看到生死流转，不受前面的三重境界所迷浊，这就是所谓的大智慧，也是刚刚我说的拔树寻根的道理。通俗点说，明、吾、丧三重境，是参悟世俗社会的一些现象和矛盾，而没有实际地解决自然现象的根本问题。你头顶上的光，就是你所见的希望之光，这对于你接下来的修行反而有益才对。”
李若乘道：“李修，你是说我现在已经在参悟慧眼的奥秘了吗？那既然是慧眼，是大智慧，是高于前面三重境的境界，为什么我会有越来越多的疑惑？为什么我的内心依然充满了恐惧？患得患失？”
李修道：“若乘，无论是传统的修炼，还是蓬莱仙岛掌握的技术，还有很多我们没见过的路子，对比我们的三尸法诀，有一个共同点，那就是进化之路。这是我们的修炼目的，都是朝更高层次的生物等阶进化而去，应该要有一颗平常心，这就是我常说的觉正净和定慧之心，万万不要认为修仙是一件多么了不起的事情。长远来说，就算是凡人，从远古先民至今，他们无论是基因、寿命、意识团等方面，都在慢慢进化和完善。我之前和你们说的科学之路，也同样如此，都是在用各自不同的方法，解决这些根本问题，从而达到基因壮大、寿命延长、意识坚固等目的。这条进化之路，不会因为我们掌握了各种技术，就没有了困惑，相反，能力越大，困惑才越大，理论上来说，这才符合大道。你试想一下，大千世界... -->>
李修道：“也不能这么说吧，修行之中，即便是我现在也无法完全悟透灵犀一点的道理，如果掌握了这其中的奥妙，可随心所欲制造灵感，那就不是人了，甚至我觉得连所谓的仙神也做不到。如果可以人为地制造那灵犀一点的道理，估计就是造物者的层次，已经打破了一个系统的套路，获得了那个‘一’，到了那个层次，等于打破了大千世界的束缚，又将是另一个层面了。”
李若乘道：“也就是说，这其中还存在着某种运气成份？”
李修道：“当然是这样，我们要做的，就是走对路子，急不得，得耐心地修炼。比如传统修炼，像红莲老妖那样的强者，目前来说，因为她是天人族，肉身宝丹强大，同样是灵寂的修为，一旦法诀大成，与身体同步，她战斗的优势便越加明显。也只有到了她那样的层次，才能看到自身的不足，法诀再怎么强大，受到末法时代的影响，一旦陷入瓶颈，便须依靠外力去锤炼肉身宝丹，才能更进一步。如果她炼成仙躯，后面的路该怎么走？将会越来越难！”
李若乘道：“我所知道的人族强者，匡若虚，信罗河，如果依照这套说法，他们的强大，一定是因为掌握着某种强大的法诀，可以将他们的某种长处发挥到极致，或者是掌握着某种强大的法宝，能够弥补肉身宝丹孱弱的不足！”
李修道：“不错，从我们目前的法诀来说，看似法诀不强，没有更好的攻击手段，也没有炼法宝来得快，可一旦找到了自身的器官意识，达到了我的阶段，强大无须质疑，修炼任何法诀，控制任何法宝，皆能随心所欲，同样的，遇到哪怕末世法劫，灵气和灵石全部枯竭，我们也有挺过去的一丝希望。”
李若乘道：“那我明白了，你说我没有达到拔树寻根的领悟，的确如此，可是李修，我的确已经隐约地可以感受到生死玄关的秘密，那是一种说不清道不明，却实际存在的感觉，在修炼中，它似乎在我的头顶之中，无时无刻都在吸引和怂恿着我去寻找，甚至在那一刻，我已经忘了我自己，也忘记了你，忘记了一切，就好像，该怎么说呢？我无法用言语来形容。”
“就好像在无明之中，尝到了第一枚禁果？”李修想了想才说道。
李若乘道：“不错！也许是还没有尝到的那种感觉！”
李修道：“人在很多领域里，的确都是懵懂的孩子，一个个陌生的领域，对我们来说，修行就是不断品尝一枚又一枚禁果。”
“可我该怎么做？我在修炼的途中的确获得了喜悦，可我又害怕迷失，这种患得患失的情况，我知道对于修行很不利！”李若乘道。
“不能这样说，这其实是修行中最常见的事情，你没有必要刻意回避！”李修道：“三尸法诀的最基本修炼理论，就是五重境和五眼，明、吾、丧、昭、冥，对应肉眼，尘眼，天眼，慧眼，法眼。其中最大的分水岭，便是丧境到昭境，慧眼即是昭境，昭境即空境，接近于道，看到生死流转，不受前面的三重境界所迷浊，这就是所谓的大智慧，也是刚刚我说的拔树寻根的道理。通俗点说，明、吾、丧三重境，是参悟世俗社会的一些现象和矛盾，而没有实际地解决自然现象的根本问题。你头顶上的光，就是你所见的希望之光，这对于你接下来的修行反而有益才对。”
李若乘道：“李修，你是说我现在已经在参悟慧眼的奥秘了吗？那既然是慧眼，是大智慧，是高于前面三重境的境界，为什么我会有越来越多的疑惑？为什么我的内心依然充满了恐惧？患得患失？”
李修道：“若乘，无论是传统的修炼，还是蓬莱仙岛掌握的技术，还有很多我们没见过的路子，对比我们的三尸法诀，有一个共同点，那就是进化之路。这是我们的修炼目的，都是朝更高层次的生物等阶进化而去，应该要有一颗平常心，这就是我常说的觉正净和定慧之心，万万不要认为修仙是一件多么了不起的事情。长远来说，就算是凡人，从远古先民至今，他们无论是基因、寿命、意识团等方面，都在慢慢进化和完善。我之前和你们说的科学之路，也同样如此，都是在用各自不同的方法，解决这些根本问题，从而达到基因壮大、寿命延长、意识坚固等目的。这条进化之路，不会因为我们掌握了各种技术，就没有了困惑，相反，能力越大，困惑才越大，理论上来说，这才符合大道。你试想一下，大千世界... -->>
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