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离着竹月经院不远,有一处较为平缓的山地,周围是漆黑的密林,脚下尽是齐腰的长草,中间有许多形状奇异的巨石矗立,这些好似鬼斧神工雕成的石塔,高高低低的错落着。
最高大的几座石塔顶上,都站着人,而天空中亦影绰绰的也有人踏风而立。
俞和藏在其中一座较矮的石塔半腰凹陷处,月光照不到这面,扯出一片漆黑的暗影,刚好容得下俞和侧身蹲伏,还可将那山地中的情形尽收眼底 ”“ 。
那边最高的石塔上,站着六个年轻的男子,月光将他们的面貌照得真切,每个人看起来,也就是比俞和稍长几岁的样子。在他们头顶的天空中,还有四个男子环抱手臂,飘在空中,他们背后展开三对蝉翼般的透明翅膀,发出如虫豸飞舞的嗡嗡声。
这些男子头绾二髻,旁剃其发,是西南异族特有的云三塔头,上身穿着深青色麻布的宽衫,下身是及膝的布裤,小腿上裹着毡片,脚踏皮靴。每个人的手臂上,都细细的刺着五彩纹身,裹腰上斜插着短刀。而站在石塔顶上的当先一人,看起来是个头领,此人腰间的短刀银柄金鞘,镶着各色宝石,他脸颊上左右亦有纹饰,有点像是仿着蝴蝶彩翼刺绘上去的。
俞和细细看了,心中比照云峰真人所讲,便知道这些人是来自西南魔宗的另一大支,是以修炼虫蛊奇术而闻名的百越教弟子。当先那人身配银柄金鞘镶珠短刀,当是百越教门中仅比大蛊主稍次的“司蛊”
百越教的蛊术真传妙谛不为外人所知。粗浅的来说,就是“以身饲蛊”先拿自身精气神为养料,饲炼一道本命蛊,待这蛊虫成熟之后,便再以秘法将此蛊虫反炼回己身中,既以蛊虫灵炼过的精气神三元为大药,勇猛突破修行境界,又可将本命蛊的天生神通化入自身,用以争斗克敌。
大道三千,以蛊虫入道,乃是自上古蛮荒时传承下来的奇术。
百越教与养毒教同属西南魔宗,但一修蛊道,一修毒道,道不同不相为谋,所以这百越教的十人,看样子倒并不打算与养毒教的二男一女同进退。而是凭着人数众多,单独占据一柱石塔,与其他诸方遥遥相对。只是那带头的司蛊,偶尔会投出一缕视线,绕在那个养毒教的蓝衫少女身上。
其余石塔上,与百越教最近的,自然还是同属魔宗的养毒教三人。那蓝衫少女祁昭,一对乌黑的大眼睛转来转去,心中也不知在盘算着什么。
魔宗两支按兵不动,那三个带刀的大汉,正围着木拙与巨颅两人缠斗,两边仿佛是有不共戴天的深仇一般,大汉们每一刀挥出,都恨不能将这形貌怪陋二人斩成四片。
而东巴密宗的两个僧人,也被五个黑袍人困在一座石塔上。这五个黑袍人脸上都带着一具木雕彩绘的面罩,绘的居然还是佛门的怒目金刚像,只是在前额左右,却各又雕了两支小小的鬼角,显得有些不伦不类。五个黑袍人手中的法器甚是怪异,形状像是佛宗的大光明宝焰轮,但却是以玄金打造,通体乌黑无光。
黑袍的五人皆踏空而立,观其方位走向,隐隐结成了一道阵势。每当一人转到东巴密宗二僧面前,就由他出招进击,其余四人一齐将自身真元灌于这人体内。如此一招打出,毕集五人之力,一式守御,也是由五人合功卸劲。这合击阵势与道门的天罡北斗阵颇有几分神似,端是巧妙。
对面的东巴密宗二僧,虽被这五人以阵法困住,但却也不见分毫颓败之相。
那年轻的僧人背后展开一对金光羽翼,足有二丈多长,左掌中托着一颗纯青琉璃色的宝珠,右手指诀一点,宝珠便带着团团金焰,好似飞火流星一般,朝那五人撞去。而那年长的僧人更是声势惊人,他闭目盘膝,坐定在石台顶端,浑身金光四射,头顶有两支龙角的法相显出,双手臂上竟然布满了细密的金鳞。左掌立在胸前不动,右手提起掌心朝天,每隔数息,便对着那五个黑袍人翻手一掌印出。虽不见有什么破空掌印宝光飞出,但他手掌只朝虚空一按,那五人便会被无形罡劲震得倒退丈余。
密宗护法天神,又称八部天龙。这两个僧人施展的,正是“迦楼罗部”与“龙部”的斗战功法,其神威浩瀚,直可以少胜多。
不过东巴密宗的佛门神通虽然宏大庄严,但那五人的阵法手段,竟隐隐能克制这八部天龙斗战法。五支黑漆漆的焰轮上下翻飞,且彼此首尾相连,发出“呜呜”的怪啸声,奇巧的招数层出不穷。一时间两边打得难解难分,周遭围观的众修士,也自觉难以寻到机会插手进去,倘若冒然闯入战圈,遭两边奇术夹击,只怕当场就有身死了账之厄。
反观三个带刀大汉扑杀那木拙子与巨颅子,便已成了一边倒的情形。
带头的大汉似乎生怕螳螂捕蝉黄雀在后,务求速战速决,三五招斩不落木拙子,猛然撤刀仰天大吼。就见从他胸膛正zhong yāng,忽探出了一个白虎头颅的法相来,应和着这汉子的吼叫声,亦张大的虎口,... -->>
离着竹月经院不远,有一处较为平缓的山地,周围是漆黑的密林,脚下尽是齐腰的长草,中间有许多形状奇异的巨石矗立,这些好似鬼斧神工雕成的石塔,高高低低的错落着。
最高大的几座石塔顶上,都站着人,而天空中亦影绰绰的也有人踏风而立。
俞和藏在其中一座较矮的石塔半腰凹陷处,月光照不到这面,扯出一片漆黑的暗影,刚好容得下俞和侧身蹲伏,还可将那山地中的情形尽收眼底 ”“ 。
那边最高的石塔上,站着六个年轻的男子,月光将他们的面貌照得真切,每个人看起来,也就是比俞和稍长几岁的样子。在他们头顶的天空中,还有四个男子环抱手臂,飘在空中,他们背后展开三对蝉翼般的透明翅膀,发出如虫豸飞舞的嗡嗡声。
这些男子头绾二髻,旁剃其发,是西南异族特有的云三塔头,上身穿着深青色麻布的宽衫,下身是及膝的布裤,小腿上裹着毡片,脚踏皮靴。每个人的手臂上,都细细的刺着五彩纹身,裹腰上斜插着短刀。而站在石塔顶上的当先一人,看起来是个头领,此人腰间的短刀银柄金鞘,镶着各色宝石,他脸颊上左右亦有纹饰,有点像是仿着蝴蝶彩翼刺绘上去的。
俞和细细看了,心中比照云峰真人所讲,便知道这些人是来自西南魔宗的另一大支,是以修炼虫蛊奇术而闻名的百越教弟子。当先那人身配银柄金鞘镶珠短刀,当是百越教门中仅比大蛊主稍次的“司蛊”
百越教的蛊术真传妙谛不为外人所知。粗浅的来说,就是“以身饲蛊”先拿自身精气神为养料,饲炼一道本命蛊,待这蛊虫成熟之后,便再以秘法将此蛊虫反炼回己身中,既以蛊虫灵炼过的精气神三元为大药,勇猛突破修行境界,又可将本命蛊的天生神通化入自身,用以争斗克敌。
大道三千,以蛊虫入道,乃是自上古蛮荒时传承下来的奇术。
百越教与养毒教同属西南魔宗,但一修蛊道,一修毒道,道不同不相为谋,所以这百越教的十人,看样子倒并不打算与养毒教的二男一女同进退。而是凭着人数众多,单独占据一柱石塔,与其他诸方遥遥相对。只是那带头的司蛊,偶尔会投出一缕视线,绕在那个养毒教的蓝衫少女身上。
其余石塔上,与百越教最近的,自然还是同属魔宗的养毒教三人。那蓝衫少女祁昭,一对乌黑的大眼睛转来转去,心中也不知在盘算着什么。
魔宗两支按兵不动,那三个带刀的大汉,正围着木拙与巨颅两人缠斗,两边仿佛是有不共戴天的深仇一般,大汉们每一刀挥出,都恨不能将这形貌怪陋二人斩成四片。
而东巴密宗的两个僧人,也被五个黑袍人困在一座石塔上。这五个黑袍人脸上都带着一具木雕彩绘的面罩,绘的居然还是佛门的怒目金刚像,只是在前额左右,却各又雕了两支小小的鬼角,显得有些不伦不类。五个黑袍人手中的法器甚是怪异,形状像是佛宗的大光明宝焰轮,但却是以玄金打造,通体乌黑无光。
黑袍的五人皆踏空而立,观其方位走向,隐隐结成了一道阵势。每当一人转到东巴密宗二僧面前,就由他出招进击,其余四人一齐将自身真元灌于这人体内。如此一招打出,毕集五人之力,一式守御,也是由五人合功卸劲。这合击阵势与道门的天罡北斗阵颇有几分神似,端是巧妙。
对面的东巴密宗二僧,虽被这五人以阵法困住,但却也不见分毫颓败之相。
那年轻的僧人背后展开一对金光羽翼,足有二丈多长,左掌中托着一颗纯青琉璃色的宝珠,右手指诀一点,宝珠便带着团团金焰,好似飞火流星一般,朝那五人撞去。而那年长的僧人更是声势惊人,他闭目盘膝,坐定在石台顶端,浑身金光四射,头顶有两支龙角的法相显出,双手臂上竟然布满了细密的金鳞。左掌立在胸前不动,右手提起掌心朝天,每隔数息,便对着那五个黑袍人翻手一掌印出。虽不见有什么破空掌印宝光飞出,但他手掌只朝虚空一按,那五人便会被无形罡劲震得倒退丈余。
密宗护法天神,又称八部天龙。这两个僧人施展的,正是“迦楼罗部”与“龙部”的斗战功法,其神威浩瀚,直可以少胜多。
不过东巴密宗的佛门神通虽然宏大庄严,但那五人的阵法手段,竟隐隐能克制这八部天龙斗战法。五支黑漆漆的焰轮上下翻飞,且彼此首尾相连,发出“呜呜”的怪啸声,奇巧的招数层出不穷。一时间两边打得难解难分,周遭围观的众修士,也自觉难以寻到机会插手进去,倘若冒然闯入战圈,遭两边奇术夹击,只怕当场就有身死了账之厄。
反观三个带刀大汉扑杀那木拙子与巨颅子,便已成了一边倒的情形。
带头的大汉似乎生怕螳螂捕蝉黄雀在后,务求速战速决,三五招斩不落木拙子,猛然撤刀仰天大吼。就见从他胸膛正zhong yāng,忽探出了一个白虎头颅的法相来,应和着这汉子的吼叫声,亦张大的虎口,... -->>
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