，然后点击“添加到主屏幕” 51小说网 www.51xsw.com，九阴杀鬼无错无删减全文免费阅读！
呈闲并没有直接回答东夷兽正的问题，而是话锋一转，对朝堂上的一众东夷属官道：“诸位大人，可愿意听我讲个故事？”
东夷朝堂上的众人听呈闲话锋突转，稍微一愣。却知道，这个看着年轻的呈家公子，绝非哗众取宠之辈。思路缜密清晰之处，还要胜过这朝堂上的诸公。这个故事绝对不是无的放矢，应该和此案之间有莫大的关系。
便都肃静了下来。
呈闲对这东夷朝堂之上的诸公道：“家父在世之时，知道在下喜欢看这世间的诸多典籍，便不惜钱财，费心收集。也幸赖家父苦心，在下才有了了解我长夏，了解这天地，了解这人间的机会。同时，也算是知道了一些旁人不知道的世间隐秘。”
“这天地之内，四海之间，日月高悬，浩瀚无边。看似无边无际，可是诸公可知，这天地之外，还有其他的天地？这世界之外，还有其他的世界？”
“诸位可知——遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”
呈闲所问，乃是地球上，先秦之时，在人类的科技发展还处在萌芽时期，在人类对于世界的了解，还处于蒙昧之时，屈原所写的一篇《天问》。这开头的数据，直指时空日月，天地变化之根本，又经过屈原这个华夏文明诗句之鼻祖加工。这几句一出，东夷朝堂之上的人，便觉得有一股洪荒浩渺之气扑面而来。
一时之间倒吸了一口冷气。谁也没有想到，这呈闲居然有如此大才！
这长夏一朝，在海清河晏之后，虽然还保留着对于高阶修士的贡奉，以保持长夏帝都对于其余诸侯，绝对的武力优势。可是由低阶修行者和普通人组成的军队，却解散了不少。朝堂之上，到如今武将们已经没了基本的发言权。
朝堂之上，都是由文士把控。而文士选材、举荐和征辟，看的便不是修为和勇武，而是这文章辞藻，理意清晰。若有一片华文能如这朝堂上诸公的眼，此人怕是会一步登天。而呈闲随口借用的这几句，虽然无意。但却已经有了一飞冲天的资本。
而今日朝会，百官和东夷侯，以及满堂的侍卫卫兵皆在，呈闲信口拈来的这几句雄文，却是他们无论如何也剽窃不了的。听着这篇雄文，这东夷朝堂上的满朝属官便都知道，眼前的这个少年，既然有此才具，那距离一飞冲天，便也只有一步之遥。
呈闲接着道：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”
“然则亦有不侍神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戳而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行，其道自然，非圣人之所通也。”
“这... -->>
呈闲并没有直接回答东夷兽正的问题，而是话锋一转，对朝堂上的一众东夷属官道：“诸位大人，可愿意听我讲个故事？”
东夷朝堂上的众人听呈闲话锋突转，稍微一愣。却知道，这个看着年轻的呈家公子，绝非哗众取宠之辈。思路缜密清晰之处，还要胜过这朝堂上的诸公。这个故事绝对不是无的放矢，应该和此案之间有莫大的关系。
便都肃静了下来。
呈闲对这东夷朝堂之上的诸公道：“家父在世之时，知道在下喜欢看这世间的诸多典籍，便不惜钱财，费心收集。也幸赖家父苦心，在下才有了了解我长夏，了解这天地，了解这人间的机会。同时，也算是知道了一些旁人不知道的世间隐秘。”
“这天地之内，四海之间，日月高悬，浩瀚无边。看似无边无际，可是诸公可知，这天地之外，还有其他的天地？这世界之外，还有其他的世界？”
“诸位可知——遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”
呈闲所问，乃是地球上，先秦之时，在人类的科技发展还处在萌芽时期，在人类对于世界的了解，还处于蒙昧之时，屈原所写的一篇《天问》。这开头的数据，直指时空日月，天地变化之根本，又经过屈原这个华夏文明诗句之鼻祖加工。这几句一出，东夷朝堂之上的人，便觉得有一股洪荒浩渺之气扑面而来。
一时之间倒吸了一口冷气。谁也没有想到，这呈闲居然有如此大才！
这长夏一朝，在海清河晏之后，虽然还保留着对于高阶修士的贡奉，以保持长夏帝都对于其余诸侯，绝对的武力优势。可是由低阶修行者和普通人组成的军队，却解散了不少。朝堂之上，到如今武将们已经没了基本的发言权。
朝堂之上，都是由文士把控。而文士选材、举荐和征辟，看的便不是修为和勇武，而是这文章辞藻，理意清晰。若有一片华文能如这朝堂上诸公的眼，此人怕是会一步登天。而呈闲随口借用的这几句，虽然无意。但却已经有了一飞冲天的资本。
而今日朝会，百官和东夷侯，以及满堂的侍卫卫兵皆在，呈闲信口拈来的这几句雄文，却是他们无论如何也剽窃不了的。听着这篇雄文，这东夷朝堂上的满朝属官便都知道，眼前的这个少年，既然有此才具，那距离一飞冲天，便也只有一步之遥。
呈闲接着道：“六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁。神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。”
“然则亦有不侍神灵而生，不待阴阳而形，不待日月而明，不待杀戳而夭，不待将迎而寿，不待五谷而食，不待缯纩而衣，不待舟车而行，其道自然，非圣人之所通也。”
“这... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读