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一
蜀山纪元×年×月×日，就是邓隐君被众多高手围攻致死的那一天，我的元神独在庐山神魔洞外徘徊，遇见白骨神君，前来问我道，“谷道友可曾为邓隐君写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告我，“道友还是写一点罢，虽然三二可能会删你的文章。”
这是我知道的，凡我和邓隐君所策划的行动，大概是因为往往有峨嵋派捣乱之故罢，一向就甚为失败，然而在这样的艰难中，毅然预定了去凝碧崖赴会的就有他。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“超劫转世”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。邓隐君临死前发出的哀嚎，回荡在我的耳边，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓正教仙侠的阴险的行径，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于忍受剥皮的痛苦，敢于反抗无情的师兄。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为任寿这样的庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血影和微漠的悲哀。在这淡红的血影和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的血神子。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离×月×日也已有两个月，最后的天劫快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在被峨嵋派杀害的无数剑仙之中，邓隐君是我的同道。同道云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得更加坚定了，我应该对他奉献我的悲哀与尊敬。他不仅仅是“苟活到现在的我”的同道，更是为了魔教而死的大宗师。
他的姓名第一次为我所见，是在《长眉真人专集》的第三回，那个在湘水上空被长眉老儿追杀的就是他；但是我不认识。直到后来，也许已经是邓隐君得到《血神经》，开始修炼血影神光之后了，才有人指着一团血影告诉我，说：这就是邓隐君。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗广有羽翼的峨嵋派的人物，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但他却常常微笑着，态度很温和。待到长眉老儿开始和自己的师弟为难，邓隐君被四处追杀后，他才始来和我结交，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到长眉老儿用两仪微尘阵将他擒住，将他和门下诸弟子一齐押往西昆仑星宿海北岸小古刺山黑风窝以内，将洞门用水火风雷封闭的时候，我才见他虑及众多徒弟的前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在×日早晨，才知道邓隐君前往凝碧崖报仇的事；下午便得到噩耗，说谢山居然使用了佛火心灯，邓隐君门下竟无人幸免，而邓隐君当然也在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测齐漱溟的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的邓隐君，更何至于无端在旧居门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的残魂。还有一缕残魂，是乌萨... -->>
一
蜀山纪元×年×月×日，就是邓隐君被众多高手围攻致死的那一天，我的元神独在庐山神魔洞外徘徊，遇见白骨神君，前来问我道，“谷道友可曾为邓隐君写了一点什么没有？”我说“没有”。他就正告我，“道友还是写一点罢，虽然三二可能会删你的文章。”
这是我知道的，凡我和邓隐君所策划的行动，大概是因为往往有峨嵋派捣乱之故罢，一向就甚为失败，然而在这样的艰难中，毅然预定了去凝碧崖赴会的就有他。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“超劫转世”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。邓隐君临死前发出的哀嚎，回荡在我的耳边，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓正教仙侠的阴险的行径，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于忍受剥皮的痛苦，敢于反抗无情的师兄。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为任寿这样的庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血影和微漠的悲哀。在这淡红的血影和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的血神子。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离×月×日也已有两个月，最后的天劫快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在被峨嵋派杀害的无数剑仙之中，邓隐君是我的同道。同道云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得更加坚定了，我应该对他奉献我的悲哀与尊敬。他不仅仅是“苟活到现在的我”的同道，更是为了魔教而死的大宗师。
他的姓名第一次为我所见，是在《长眉真人专集》的第三回，那个在湘水上空被长眉老儿追杀的就是他；但是我不认识。直到后来，也许已经是邓隐君得到《血神经》，开始修炼血影神光之后了，才有人指着一团血影告诉我，说：这就是邓隐君。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗广有羽翼的峨嵋派的人物，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但他却常常微笑着，态度很温和。待到长眉老儿开始和自己的师弟为难，邓隐君被四处追杀后，他才始来和我结交，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到长眉老儿用两仪微尘阵将他擒住，将他和门下诸弟子一齐押往西昆仑星宿海北岸小古刺山黑风窝以内，将洞门用水火风雷封闭的时候，我才见他虑及众多徒弟的前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在×日早晨，才知道邓隐君前往凝碧崖报仇的事；下午便得到噩耗，说谢山居然使用了佛火心灯，邓隐君门下竟无人幸免，而邓隐君当然也在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测齐漱溟的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的邓隐君，更何至于无端在旧居门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的残魂。还有一缕残魂，是乌萨... -->>
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