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张斐的这一次“无意”捐助，在这个初冬时节，拉开了一场教育改革的序幕。
可话又说回来，教育改革，在宋朝其实早已经发酵，庆历新政，就刮起了一阵学术改革热潮。
主要就是范仲淹提出的“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系统，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。
如今的王安石、司马光，也是在走这条路。
简单来说，就是要务实。
如汉唐的“章句注疏之学”，实在过于腐朽，已经严重制约儒学的发展。
这还真不是范仲淹、王安石的个人理念，而是士林中普遍的需求。
在历史上，王安石也是给予汉唐的“章句注疏之学”一记重拳，令其在之后的数百年一直萎靡不振，直到清初才卷土重来。
而张斐的到来，只不过是在其中添加了一场教育竞赛。
赵顼似乎也比较满意这种现状，还分别让王安石与司马光在国子监挂职司业，掌训导之政。
司马与王的理念之差，也立刻显现出来。
司马光是直接采用张斐的教程，但是对于国子监之前的教学章程，他并未做出重大修改。
简单来说，他还是将律学馆算在国子监内。
但是王安石是直接颠覆国子监的制度，他立刻在算学馆，设立三舍法。
外舍2000人，内舍300人，上舍100人。
依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。
以往国子监招生，都是官宦子弟凭借恩荫入读，举人、进士亦可入读，导致的现今国子监学生一共不足两百人。
但王安石规定可以招纳两千人。
这人从哪里来？
所以算学馆不但有前二者，同时还允许庶民经考试入读。
他没有改变之前荫生制度，但同时又开辟新的生源。
这也符合他一贯的政治理念，开源。
但这还不是关键，关键就在于，王安石表示合格者，将可直接进入制置二府条例司。
荫生通过国子监入朝为官，走得还是恩荫这条传统道路，甚至可以说，国子监就只是官宦子弟入朝为官的一个捷径，让他们不需要经过那残酷的科举。
那些纨绔在里面，十有八九是花天胡地，混混日子，反正他们也就是走个过场，这也导致国子监周边全都是烟花之地，风月场所，国子监腐败的也是一塌湖涂。
但王安石这么一变，问题就来了，一方面王安石允许庶民考试进入算学馆，在算学馆合格者，又可直接进入朝廷为官。
换而言之，庶民也可以避开了科举，直接通过学院入仕。
教育与仕途是直接搭上线。
这其实也蕴含着现代的教学理念。
这本就是王安石所期望的，他早就在思考这事，否则的话，他也不可能这一下就拿出整套章程来，但是王安石现在并没有明说这一点，因为这事本也是一个意外，他也没有做好充足的准备。
但是在他巧妙的安排下，已经达成这个目标，只不过局限于算学馆。
并未改变整个制度。
这么一来的话，反对派还不好说些什么，成立算学馆的初衷，就是要为新法培养专门的人才，学成直接进入制置二府条例司，这是理所当然的。
可是，王安石这一番骚操作下来，差点将司马光气得吐血。
你老小子真是不讲武德。
司马光可没有绕开科举的意思，但是王安石这么干，就等于是坏了规矩，去他算学馆读书都能够做官，要是来律学馆不能当官，若不是真粉丝，谁还会来律学馆。
这怎么赢？
司马光跑去找文彦博、富弼、赵抃等人商量。
商量来，商量去。
大家的意见最终弄非常统一。
也得这么干。
他们心里也清楚，就那些官宦子弟，十有七八都是不成器的家伙，想要将那拨人凋琢成玉，你得花多少工夫。
而那些年轻官员，虽然有才干，但愿意进入律学馆的肯定只是少数，这人数有限。
王安石更多是以才智取生，庶民中的人才，就都会跑到那边去。
然而，如果人才都跑去王安石那边，这不用想也知道，未来肯定是会输的。
朝中将会充满大量支持新政的人。
这将会改变朝廷两派的势力。
答桉显而易见，你也只能这么做。
司马光也只能学着王安石，大开庶民之门，从中取才。
这就是竞赛。
竞赛与党争完全不是一回事。
党争是你赞成，我就反对，无论是非对错，反之亦然。
你做初一，我做十五。
这就是后来司马光为何将新政要全部抹去，一丝不留，临死之际，都还念着如何彻底抹去新政。
那时候的司马光完全将自己局限于一个非常狭隘的空间内。
后来蔡京反攻倒算，又立元右党人碑，将司马光、文彦博、苏轼等一干人全部打成奸臣。
要知道苏轼后来还强烈建议保留新法中许多优秀的法律。
所以，如果根据党争论来说，保守派打死也不会这么干，而且是要找各种反对、阻扰。
而竞赛就是你这么干，那我也这么干，道高一尺魔高一丈，咱们比比谁更吸引人才。
虽然司马光、王安石眼中只有竞赛、教育、人才，并没有太在乎经费问题，但是此事的起因到底是因为张斐。
这钱还是要捐的。
当然，张斐也乐意非常捐这钱，只不过这慈善基金会并非他一个人的。
白矾楼。
慈善基金会总部。
今日主要捐助人皆已到齐。
他们来此就是商量奖学金一事。
但是他们坐在这里，总觉得有些怪异。
咱们一群商贩，坐在这里，谈论国子监的事。
这...。
在以前真是无法想象的。
周延突然叹了口气：“我还真是头回知道，原来做善事是这么不容易，咱们就一群商人，拿点钱出来救济穷人就行了，掺和什么国子监的事，这不是自找麻烦吗？”
不少商人纷纷点头符合。
这事他们都觉得很冤，让他们选择，他们绝不会答应的，他们也都是等这事爆出来之后才知晓的，当然大家都很慌。
直到今日，大家仍对此有些不满。
只不过后来又有两个大财主，捐助一笔钱进来，支持捐助国子监，这才减轻他们心中的怨气。
一个大腹便便的商人就道：“话也不能这么说，那些学生，将来都有机会入朝为官，咱们在他们最艰难的时候，给予捐助，此份恩情，必有回报，不求他们额外照顾咱们，但求他们不针对咱们就行，我倒觉得这一笔捐助非常划算。”
这商人不是别人，正是春风十里的掌柜，古一元。
谷济虽然已经离京，但是他离京前办的最后一件事，就是捐助三十顷土地到慈善基金会，并且让古一元来做代表。
他们家还是希望扩张慈善基金会在朝中的影响，以便于将来让谷济重回东京汴梁。
而古一元的这一番话，同样也得一些商人的认同。
反正这钱不捐也得捐，捐给穷人，那就是肉包子打狗，有去无回，毫无价值，就不如捐给官员，十个里面，只有一个愿意给他们回报，那都值了。
马天豪大咧咧道：“事已至此，多说无益，咱们不如想想，如何将这事做好，如此对我们才最有利。”
大家不约而同地看向张斐。
如这种事，他们可不敢擅自做主，既然主意是张斐出得，就还是得以张斐为主。
张斐笑道：“相信诸位也听说最近算学馆和律学馆的一些改变。”
众人稍稍点头。
“这种改变，更利于我们慈善基金会的捐助。”
张斐道：“因为其中有一点非常关键，就是不管律学馆，还是算学馆，都将针对庶民招生，众所周知，以前国子监的学生，多半都是恩荫子弟，国子监对他们会有食住方面的照顾，但是许多庶民学生都是出身贫寒。
这会使得我们慈善基金会的捐助，变得更加有意义。我的想法是，根据算学馆、律学馆的考试评分来做标准，目前我打算从三舍中各取十名家境贫寒，且成绩优异者，每年给予二十... -->>
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张斐的这一次“无意”捐助，在这个初冬时节，拉开了一场教育改革的序幕。
可话又说回来，教育改革，在宋朝其实早已经发酵，庆历新政，就刮起了一阵学术改革热潮。
主要就是范仲淹提出的“精贡举、择官长”等十项改革主张，改革当时教育系统，一改当时崇尚辞赋的浮浅学风，重经义、重时务、重实际。
如今的王安石、司马光，也是在走这条路。
简单来说，就是要务实。
如汉唐的“章句注疏之学”，实在过于腐朽，已经严重制约儒学的发展。
这还真不是范仲淹、王安石的个人理念，而是士林中普遍的需求。
在历史上，王安石也是给予汉唐的“章句注疏之学”一记重拳，令其在之后的数百年一直萎靡不振，直到清初才卷土重来。
而张斐的到来，只不过是在其中添加了一场教育竞赛。
赵顼似乎也比较满意这种现状，还分别让王安石与司马光在国子监挂职司业，掌训导之政。
司马与王的理念之差，也立刻显现出来。
司马光是直接采用张斐的教程，但是对于国子监之前的教学章程，他并未做出重大修改。
简单来说，他还是将律学馆算在国子监内。
但是王安石是直接颠覆国子监的制度，他立刻在算学馆，设立三舍法。
外舍2000人，内舍300人，上舍100人。
依一定年限和条件，由外舍升入内舍继而升上舍。
以往国子监招生，都是官宦子弟凭借恩荫入读，举人、进士亦可入读，导致的现今国子监学生一共不足两百人。
但王安石规定可以招纳两千人。
这人从哪里来？
所以算学馆不但有前二者，同时还允许庶民经考试入读。
他没有改变之前荫生制度，但同时又开辟新的生源。
这也符合他一贯的政治理念，开源。
但这还不是关键，关键就在于，王安石表示合格者，将可直接进入制置二府条例司。
荫生通过国子监入朝为官，走得还是恩荫这条传统道路，甚至可以说，国子监就只是官宦子弟入朝为官的一个捷径，让他们不需要经过那残酷的科举。
那些纨绔在里面，十有八九是花天胡地，混混日子，反正他们也就是走个过场，这也导致国子监周边全都是烟花之地，风月场所，国子监腐败的也是一塌湖涂。
但王安石这么一变，问题就来了，一方面王安石允许庶民考试进入算学馆，在算学馆合格者，又可直接进入朝廷为官。
换而言之，庶民也可以避开了科举，直接通过学院入仕。
教育与仕途是直接搭上线。
这其实也蕴含着现代的教学理念。
这本就是王安石所期望的，他早就在思考这事，否则的话，他也不可能这一下就拿出整套章程来，但是王安石现在并没有明说这一点，因为这事本也是一个意外，他也没有做好充足的准备。
但是在他巧妙的安排下，已经达成这个目标，只不过局限于算学馆。
并未改变整个制度。
这么一来的话，反对派还不好说些什么，成立算学馆的初衷，就是要为新法培养专门的人才，学成直接进入制置二府条例司，这是理所当然的。
可是，王安石这一番骚操作下来，差点将司马光气得吐血。
你老小子真是不讲武德。
司马光可没有绕开科举的意思，但是王安石这么干，就等于是坏了规矩，去他算学馆读书都能够做官，要是来律学馆不能当官，若不是真粉丝，谁还会来律学馆。
这怎么赢？
司马光跑去找文彦博、富弼、赵抃等人商量。
商量来，商量去。
大家的意见最终弄非常统一。
也得这么干。
他们心里也清楚，就那些官宦子弟，十有七八都是不成器的家伙，想要将那拨人凋琢成玉，你得花多少工夫。
而那些年轻官员，虽然有才干，但愿意进入律学馆的肯定只是少数，这人数有限。
王安石更多是以才智取生，庶民中的人才，就都会跑到那边去。
然而，如果人才都跑去王安石那边，这不用想也知道，未来肯定是会输的。
朝中将会充满大量支持新政的人。
这将会改变朝廷两派的势力。
答桉显而易见，你也只能这么做。
司马光也只能学着王安石，大开庶民之门，从中取才。
这就是竞赛。
竞赛与党争完全不是一回事。
党争是你赞成，我就反对，无论是非对错，反之亦然。
你做初一，我做十五。
这就是后来司马光为何将新政要全部抹去，一丝不留，临死之际，都还念着如何彻底抹去新政。
那时候的司马光完全将自己局限于一个非常狭隘的空间内。
后来蔡京反攻倒算，又立元右党人碑，将司马光、文彦博、苏轼等一干人全部打成奸臣。
要知道苏轼后来还强烈建议保留新法中许多优秀的法律。
所以，如果根据党争论来说，保守派打死也不会这么干，而且是要找各种反对、阻扰。
而竞赛就是你这么干，那我也这么干，道高一尺魔高一丈，咱们比比谁更吸引人才。
虽然司马光、王安石眼中只有竞赛、教育、人才，并没有太在乎经费问题，但是此事的起因到底是因为张斐。
这钱还是要捐的。
当然，张斐也乐意非常捐这钱，只不过这慈善基金会并非他一个人的。
白矾楼。
慈善基金会总部。
今日主要捐助人皆已到齐。
他们来此就是商量奖学金一事。
但是他们坐在这里，总觉得有些怪异。
咱们一群商贩，坐在这里，谈论国子监的事。
这...。
在以前真是无法想象的。
周延突然叹了口气：“我还真是头回知道，原来做善事是这么不容易，咱们就一群商人，拿点钱出来救济穷人就行了，掺和什么国子监的事，这不是自找麻烦吗？”
不少商人纷纷点头符合。
这事他们都觉得很冤，让他们选择，他们绝不会答应的，他们也都是等这事爆出来之后才知晓的，当然大家都很慌。
直到今日，大家仍对此有些不满。
只不过后来又有两个大财主，捐助一笔钱进来，支持捐助国子监，这才减轻他们心中的怨气。
一个大腹便便的商人就道：“话也不能这么说，那些学生，将来都有机会入朝为官，咱们在他们最艰难的时候，给予捐助，此份恩情，必有回报，不求他们额外照顾咱们，但求他们不针对咱们就行，我倒觉得这一笔捐助非常划算。”
这商人不是别人，正是春风十里的掌柜，古一元。
谷济虽然已经离京，但是他离京前办的最后一件事，就是捐助三十顷土地到慈善基金会，并且让古一元来做代表。
他们家还是希望扩张慈善基金会在朝中的影响，以便于将来让谷济重回东京汴梁。
而古一元的这一番话，同样也得一些商人的认同。
反正这钱不捐也得捐，捐给穷人，那就是肉包子打狗，有去无回，毫无价值，就不如捐给官员，十个里面，只有一个愿意给他们回报，那都值了。
马天豪大咧咧道：“事已至此，多说无益，咱们不如想想，如何将这事做好，如此对我们才最有利。”
大家不约而同地看向张斐。
如这种事，他们可不敢擅自做主，既然主意是张斐出得，就还是得以张斐为主。
张斐笑道：“相信诸位也听说最近算学馆和律学馆的一些改变。”
众人稍稍点头。
“这种改变，更利于我们慈善基金会的捐助。”
张斐道：“因为其中有一点非常关键，就是不管律学馆，还是算学馆，都将针对庶民招生，众所周知，以前国子监的学生，多半都是恩荫子弟，国子监对他们会有食住方面的照顾，但是许多庶民学生都是出身贫寒。
这会使得我们慈善基金会的捐助，变得更加有意义。我的想法是，根据算学馆、律学馆的考试评分来做标准，目前我打算从三舍中各取十名家境贫寒，且成绩优异者，每年给予二十... -->>
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