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<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
自古以来，政治就是一项非常纯粹的权力运动，故此在政治中，任何事都好商量，唯有权力是没有任何商量的余地。
对任何政客都是如此。
最初御史台还真的只是想对付张斐和法制之法，因为这两个“东西”，都令他们非常厌恶。
故此在一开始，士大夫们也是众志成城。
这回一定要整死张斐。
赵顼对此也没有什么办法。
因为他们拿出来的理由，是儒家赋予君主的正统统治权。
这个对皇帝来说，是很重要的，是决不能触犯的。
然而，在皇帝下令调查此桉后，他们就开始寻思着将许遵给网进来。
这老头也不讨人喜。
至于司马光，也不能算是一个意外，虽然他们之前就没有想过对付司马光，但是张斐的口供，令御史台改变主意。
如果说法制之法是邪说，张斐犯下造袄书袄言罪，那么司马光是不可能不被调查的。
到底是司马光逼着张斐去上课，司马光自己也承认这一点。
要是放过司马光，好意思判张斐的罪吗？
法理上也说不过去。
而且他们御史以后也别混了，要知道他们的职权就是盯着宰相。
许多参知政事都被他们这些御史给拉下马的。
庆历党争时，不就是那些御史天天冲锋陷阵，弹劾范仲淹等人，最终逼得范仲淹一个个离开朝廷。
之后富弼、王安石的卷入，倒是出乎他们的意料，但是这反而进步激怒这些谏官御史们。
因为他们也觉得很委屈，他们不认为自己是在徇私枉法，都是有具体证据的，富弼都是自认承认的，你们这些宰相这意气用事，以此来要挟我们，那就来吧。
台谏两部门是非常团结，除了他们的老大以外。
谏院的老大是赵抃，御史台的老大是文彦博，他们可全都是参知政事。
偏偏这两部门，可以不看老大脸色行事。
这宰相们也很恼火，说句话就违法，你们是要焚书坑儒么？
但这里面有着一个很细微的差别。
就是最初的时候，大家只针对张斐，他们中一些人虽不太认同，但也不至于恼羞成怒，他们只是在想，大家就拿证据说话，咱们还是走法律程序。
但现在他们就不是说什么证不证据，而是认为你们这是不准我们说话，是要以言论治罪，这可不行。
在王安石进去不久，吕公着立刻站出来，表示自己支持法制之法。
赵抃也站出来，表示支持法制之法。
御史那边也上火，反正此桉是皇帝钦定，并且有舆论的支持，你们自己要送上门来，那老子就照单全收。
皇城司那边从三人麻将变成四人麻将，最终变成转转麻将。
到了这一步，又回到传统的戏码，也就是政事堂VS台谏。
一干参知政事中，唯有曾公亮和文彦博还未进去，曾公亮一直都在家养病，他也懒得掺合这事。
文彦博就是天天举报，你们不是要抓人么，行，我来给他们提供证据，看你能够抓多少人。
而他又是御史台的老大，他也是有个权力的。
国子监的那些考生全都是被他举报进去了。
甚至还包括几个士大夫。
此事是越闹越大，眼看是一发不可收拾，甚至都惊动了两宫太后。
“皇帝，这到底是怎么回事？”
曹太后都感到心慌慌的。
大宋立国百年来，还从未发生过这种事，关键这事之前是一点预兆都没有，最初就只是因为一个从九品下的助教。
但往往这政治大事，都是因为小人物。
赵顼是一脸委屈道：“大娘娘，孙儿可是无辜的呀！”
这宰相们都进去了，你怎么可能是无辜的。
坐在边上的高太后本想教育一下皇帝，到底还是忍住了，因为她心里非常清楚，曹太后不太喜欢她干预皇帝的政务。
曹太后自己可以过问，但她也不相信，“那...那这到底是怎么回事？”
赵顼道：“之前他们都说张三的法制之法扰乱纲常，败坏法纪，孙儿虽不这么认为，但孙儿还是让他们去调查此事。可哪里知道，这又牵连到许仲途、司马君实，最后连富公被牵连进去。”
曹太后问道：“会不会那些御史徇私舞弊，妄图罗织冤狱。”
她当然是倾向司马光他们的。
赵顼道：“孙儿一直派人盯着的，如果法制之法是邪说，那御史台留下他们协助调查，倒也不算是徇私舞弊，确实有证据指证他们。”
“那什么法制之法到底是不是邪说？”曹太后也有些懵。
赵顼道：“孙儿虽不这么看，但是最初不少人都这么认为，该以此治罪张三，可如今他们又变了，又说不能以言论治罪，孙儿也不知如何是好。”
“这些文人也真是吃饱了撑着。”
曹太后小声滴咕一句，她也体会过这些文臣的矫情，“你是皇帝，犯不着事事都迁就他们，得有自己的主见。”
顿了顿，她又补充道：“凡事还是得以大局为重，这宰相都被抓了，谁来辅助皇帝治国，得及早处理好此事。”
赵顼点点头道：“孙儿知道了。”
但其实他现在是一点也不着急。
现在最着急得是谁？
就是那些文人啊！
他们中一部分人是要捍卫儒家学说，另一部分是要对付张斐。
可不曾想，这一刀直接朝着他们砍来。
人都是晕的。
这宋朝的文人，对于自身的言论自由，那还是非常在意的，在此以前，但凡皇帝要以言论治大臣的罪，大臣们都会站出来反对的。
但要说定张斐的罪，那大家又都没有意见。
双标也好，自相矛盾也罢。
问题就是现在宰相们都被牵扯进去，关键御史台还真拿出证据来。
文人们都在想，这要是宰相都出事了，那咱们今后还能说话吗？
是断不能开此先例。
这两害相权取其轻啊！
为了一个耳笔，值得吗？
他算哪根葱。
于是乎，这舆论又开始转变。
不少人又上书皇帝，表示不能以言论治罪，这古代圣君，哪有干这事的。
当然，他并没有为张斐求情，也没有说法制之法就是对的，他们只是说富弼、司马光、许遵等人的情况。
同时他们也没有去指责御史台。
御史台在此桉中，也找不出什么毛病，况且还是他们所支持的。
反正这上书是一份比一份写得委婉，要知道这种双标文是很考验笔力的。
有些写得非常不错，但也有些，赵顼看着都觉得好笑。
什么维护皇权，分明就是维护你们自己的权力。
这没有打到你们身上，你们个个是喊打喊杀，打到你们身上，就个个都喊疼。
真是岂有此理。
当然，赵顼也不会意气用事，见舆论开始转变，于是又召开会议。
但是蒋之奇、彭思言等御史，还是坚持要治张斐的罪。
他们不能怂，认怂就等于认错。
文彦博都懒得搭理他们，也不愿意搭理皇帝，反正你们要抓，我就举报，看你们能够抓多少。
翰林院学士陈修就站出来道：“依臣之见，富公、司马学士他们也只是受了张三的蒙蔽。”
立刻便有不少大臣站出来。
“不错，不错，这都是张三的奸计，他事先故意设计，将富公、司马学士他们都给牵扯进来，为自己掩护。”
......
吕惠卿一看全是保守派的在说话，就情不自禁地揶揄道：“你们都能看得清清楚楚，明明白白，富公他们能受蒙蔽吗？”
这一句话就怼得陈修等人尴尬地做不得声，只是恼怒地瞪了吕惠卿一眼。
这都什么时候了，你小子还要搞内讧是吧？
被赵顼特地请来的曾公亮，非常清楚自己的任务，站出来道：“陛下，依臣之见，此事朝廷似乎有些小题大做，这千年儒学若能被一个黄口小儿轻易毁掉，那...那也没什么值得我们所推崇的。”
蒋之奇立刻反驳道：“曾相此言差矣，张三的法制之法，以利益诱人，极具蛊惑，朝廷不可大意啊。”
曾公亮就问道：“那你说说，何谓法制之法？”
蒋之奇立刻道：“什么捍卫个人正当权益。”
曾公亮道：“张三的原话是人们捍卫个人正当权益的一种共识。”
蒋之奇问道：“那又如何？”
曾公亮道：“何谓共识，那就是已经存在且普遍认同的思想，孝道、忠诚这属不属于共识？”
蒋之奇道：“最初我就说过，他这话只是看似有理，但极其容易引发歧义，自古邪说皆是如此，谁能知道张三安的是什么心。”>
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自古以来，政治就是一项非常纯粹的权力运动，故此在政治中，任何事都好商量，唯有权力是没有任何商量的余地。
对任何政客都是如此。
最初御史台还真的只是想对付张斐和法制之法，因为这两个“东西”，都令他们非常厌恶。
故此在一开始，士大夫们也是众志成城。
这回一定要整死张斐。
赵顼对此也没有什么办法。
因为他们拿出来的理由，是儒家赋予君主的正统统治权。
这个对皇帝来说，是很重要的，是决不能触犯的。
然而，在皇帝下令调查此桉后，他们就开始寻思着将许遵给网进来。
这老头也不讨人喜。
至于司马光，也不能算是一个意外，虽然他们之前就没有想过对付司马光，但是张斐的口供，令御史台改变主意。
如果说法制之法是邪说，张斐犯下造袄书袄言罪，那么司马光是不可能不被调查的。
到底是司马光逼着张斐去上课，司马光自己也承认这一点。
要是放过司马光，好意思判张斐的罪吗？
法理上也说不过去。
而且他们御史以后也别混了，要知道他们的职权就是盯着宰相。
许多参知政事都被他们这些御史给拉下马的。
庆历党争时，不就是那些御史天天冲锋陷阵，弹劾范仲淹等人，最终逼得范仲淹一个个离开朝廷。
之后富弼、王安石的卷入，倒是出乎他们的意料，但是这反而进步激怒这些谏官御史们。
因为他们也觉得很委屈，他们不认为自己是在徇私枉法，都是有具体证据的，富弼都是自认承认的，你们这些宰相这意气用事，以此来要挟我们，那就来吧。
台谏两部门是非常团结，除了他们的老大以外。
谏院的老大是赵抃，御史台的老大是文彦博，他们可全都是参知政事。
偏偏这两部门，可以不看老大脸色行事。
这宰相们也很恼火，说句话就违法，你们是要焚书坑儒么？
但这里面有着一个很细微的差别。
就是最初的时候，大家只针对张斐，他们中一些人虽不太认同，但也不至于恼羞成怒，他们只是在想，大家就拿证据说话，咱们还是走法律程序。
但现在他们就不是说什么证不证据，而是认为你们这是不准我们说话，是要以言论治罪，这可不行。
在王安石进去不久，吕公着立刻站出来，表示自己支持法制之法。
赵抃也站出来，表示支持法制之法。
御史那边也上火，反正此桉是皇帝钦定，并且有舆论的支持，你们自己要送上门来，那老子就照单全收。
皇城司那边从三人麻将变成四人麻将，最终变成转转麻将。
到了这一步，又回到传统的戏码，也就是政事堂VS台谏。
一干参知政事中，唯有曾公亮和文彦博还未进去，曾公亮一直都在家养病，他也懒得掺合这事。
文彦博就是天天举报，你们不是要抓人么，行，我来给他们提供证据，看你能够抓多少人。
而他又是御史台的老大，他也是有个权力的。
国子监的那些考生全都是被他举报进去了。
甚至还包括几个士大夫。
此事是越闹越大，眼看是一发不可收拾，甚至都惊动了两宫太后。
“皇帝，这到底是怎么回事？”
曹太后都感到心慌慌的。
大宋立国百年来，还从未发生过这种事，关键这事之前是一点预兆都没有，最初就只是因为一个从九品下的助教。
但往往这政治大事，都是因为小人物。
赵顼是一脸委屈道：“大娘娘，孙儿可是无辜的呀！”
这宰相们都进去了，你怎么可能是无辜的。
坐在边上的高太后本想教育一下皇帝，到底还是忍住了，因为她心里非常清楚，曹太后不太喜欢她干预皇帝的政务。
曹太后自己可以过问，但她也不相信，“那...那这到底是怎么回事？”
赵顼道：“之前他们都说张三的法制之法扰乱纲常，败坏法纪，孙儿虽不这么认为，但孙儿还是让他们去调查此事。可哪里知道，这又牵连到许仲途、司马君实，最后连富公被牵连进去。”
曹太后问道：“会不会那些御史徇私舞弊，妄图罗织冤狱。”
她当然是倾向司马光他们的。
赵顼道：“孙儿一直派人盯着的，如果法制之法是邪说，那御史台留下他们协助调查，倒也不算是徇私舞弊，确实有证据指证他们。”
“那什么法制之法到底是不是邪说？”曹太后也有些懵。
赵顼道：“孙儿虽不这么看，但是最初不少人都这么认为，该以此治罪张三，可如今他们又变了，又说不能以言论治罪，孙儿也不知如何是好。”
“这些文人也真是吃饱了撑着。”
曹太后小声滴咕一句，她也体会过这些文臣的矫情，“你是皇帝，犯不着事事都迁就他们，得有自己的主见。”
顿了顿，她又补充道：“凡事还是得以大局为重，这宰相都被抓了，谁来辅助皇帝治国，得及早处理好此事。”
赵顼点点头道：“孙儿知道了。”
但其实他现在是一点也不着急。
现在最着急得是谁？
就是那些文人啊！
他们中一部分人是要捍卫儒家学说，另一部分是要对付张斐。
可不曾想，这一刀直接朝着他们砍来。
人都是晕的。
这宋朝的文人，对于自身的言论自由，那还是非常在意的，在此以前，但凡皇帝要以言论治大臣的罪，大臣们都会站出来反对的。
但要说定张斐的罪，那大家又都没有意见。
双标也好，自相矛盾也罢。
问题就是现在宰相们都被牵扯进去，关键御史台还真拿出证据来。
文人们都在想，这要是宰相都出事了，那咱们今后还能说话吗？
是断不能开此先例。
这两害相权取其轻啊！
为了一个耳笔，值得吗？
他算哪根葱。
于是乎，这舆论又开始转变。
不少人又上书皇帝，表示不能以言论治罪，这古代圣君，哪有干这事的。
当然，他并没有为张斐求情，也没有说法制之法就是对的，他们只是说富弼、司马光、许遵等人的情况。
同时他们也没有去指责御史台。
御史台在此桉中，也找不出什么毛病，况且还是他们所支持的。
反正这上书是一份比一份写得委婉，要知道这种双标文是很考验笔力的。
有些写得非常不错，但也有些，赵顼看着都觉得好笑。
什么维护皇权，分明就是维护你们自己的权力。
这没有打到你们身上，你们个个是喊打喊杀，打到你们身上，就个个都喊疼。
真是岂有此理。
当然，赵顼也不会意气用事，见舆论开始转变，于是又召开会议。
但是蒋之奇、彭思言等御史，还是坚持要治张斐的罪。
他们不能怂，认怂就等于认错。
文彦博都懒得搭理他们，也不愿意搭理皇帝，反正你们要抓，我就举报，看你们能够抓多少。
翰林院学士陈修就站出来道：“依臣之见，富公、司马学士他们也只是受了张三的蒙蔽。”
立刻便有不少大臣站出来。
“不错，不错，这都是张三的奸计，他事先故意设计，将富公、司马学士他们都给牵扯进来，为自己掩护。”
......
吕惠卿一看全是保守派的在说话，就情不自禁地揶揄道：“你们都能看得清清楚楚，明明白白，富公他们能受蒙蔽吗？”
这一句话就怼得陈修等人尴尬地做不得声，只是恼怒地瞪了吕惠卿一眼。
这都什么时候了，你小子还要搞内讧是吧？
被赵顼特地请来的曾公亮，非常清楚自己的任务，站出来道：“陛下，依臣之见，此事朝廷似乎有些小题大做，这千年儒学若能被一个黄口小儿轻易毁掉，那...那也没什么值得我们所推崇的。”
蒋之奇立刻反驳道：“曾相此言差矣，张三的法制之法，以利益诱人，极具蛊惑，朝廷不可大意啊。”
曾公亮就问道：“那你说说，何谓法制之法？”
蒋之奇立刻道：“什么捍卫个人正当权益。”
曾公亮道：“张三的原话是人们捍卫个人正当权益的一种共识。”
蒋之奇问道：“那又如何？”
曾公亮道：“何谓共识，那就是已经存在且普遍认同的思想，孝道、忠诚这属不属于共识？”
蒋之奇道：“最初我就说过，他这话只是看似有理，但极其容易引发歧义，自古邪说皆是如此，谁能知道张三安的是什么心。”
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