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（清）。”
嗬！乾隆听这话特别高兴，嗯，江山一统，万年长青，好！
明知是拍马屁，可觉着挺舒服。
“好！刘墉，赏你这挂朝珠。”
“臣，谢主隆恩，仍将朝珠送回原籍，供在祖先堂内。”
乾隆心说，甭管供什么地方，我这朝珠跟扳指是回不来啦！
往里走吧，一进佛殿，迎面儿供着一尊佛像，就是那个大肚子弥勒佛。乾隆一看，有了。用手一指佛像：
“刘墉，上边儿供着这尊是什么佛？”
刘墉要顺嘴儿说是大肚子弥勒佛，皇上就又算找着碴儿啦，佛爷就佛爷得了，干吗还大肚子？这么大的官儿，说话这么俗气，降级罚俸“罗锅”俩字儿去消，两万两银子不给了，干脆，连扳指带朝珠全拿回来吧。得，这一下满完！
刘墉心里有数儿，连忙回答：
“此乃一尊长笑佛。”
这话说得对呀，大肚子弥勒佛那个模样，老咧着嘴笑呵呵的。“长笑佛”皇上一听，也觉着这个词儿不错。眼珠儿一转，随口又问了一句：
“为何他见朕笑？”
就是问，佛像为什么冲我笑呢？
刘墉有词儿：“此乃佛见佛笑。”
刘墉这马屁一拍，可真把乾隆拍喜欢了。怎么呢？清朝时候，皇上都喜欢称自己为佛爷。康熙佛爷、乾隆佛爷，直到光绪年间，西太后还称老佛爷哪！刘墉的意思是说，供着的是佛爷，乾隆您也是佛爷，佛爷见着佛爷，笑啦。“佛见佛笑”他那儿接驾欢迎您哪，那皇上听着能不高兴吗？
“好！好一个佛见佛笑。”
皇上一挑大拇指，哟，扳指瞧不见了；再一低头，哎，朝珠也没啦。
“那什么刘墉，朕赏赏你一个马褂儿穿。”
现打身上脱下来，递给刘墉啦。这是八团五爪龙的马褂儿。什么叫五爪龙啊？有讲究，皇上的是龙袍，百官的是蟒袍。怎么区别呢？就在爪上。五爪为龙，四爪为蟒。
您说什么？仨爪？仨爪？那是鸡，鸡爪子！没仨爪的。再就是颜色上分。龙袍是正黄的，蟒袍是杏黄的。
刘墉把马褂儿接过来，又吩咐手下人，送回山东原籍，供于祖先堂内。
刘墉刚把马褂儿收下，乾隆可真够损的，他往旁边一斜身儿，哎，让刘墉跟弥勒佛对了脸儿啦。皇上用手一指：
“刘墉，为何他见你也笑？”
这不废话吗？佛像就这么塑的，见谁不笑哇。乾隆就是诚心，看你刘墉怎么说。这一问可麻烦啦。刘墉再来一句“佛见佛笑”啊？！你也成皇上啦？要谋朝篡位是怎么着？推出午门，开刀问斩，这回“罗锅”俩字儿也甭去消了。怎么？连人都“消”啦！
刘墉一愣，是啊，他怎么见我也笑哇？这个嗯，哎！
“万岁，他笑微臣不修道。他见您笑，是佛见佛笑，接驾哪；他见我笑，他说人家是皇上，你在旁边儿算干吗的！难道你不害羞吗？他笑为臣不修道，就是他在那儿嘲笑我哪。”
皇上心说，刘墉真有机辨之才呀。好哇，他嘲笑你不要紧，我这扳指没回来，朝珠、马褂儿也进去啦！
乾隆一看这弥勒佛塑的地方，哎，又有主意啦：
“刘墉，为何这佛像塑在北边儿？”
刘墉心说，废话！大殿座北朝南，佛像可不塑在北边儿吗？大殿座北朝南，佛像座南朝北，塑南边儿，一进大殿，看佛爷后脊梁？不像话呀！刘墉心里这么想的，嘴里可不敢这么说。一琢磨，有了。说：
“万岁，佛像就得塑北边儿，南边儿不能有，南边儿没有！”
“为什么南边儿没有哪！”
“您没听和尚念经嘛——‘南无阿弥陀佛’。南无嘛，就是南边儿没有。”
嘿，他把这句搁这儿啦！
皇上一听，噢“南无”就是南边儿没有啊？
得了，这碴儿算没找上。往里走吧。来到万佛楼，乾隆刚一迈步上楼梯，刘墉说了：
“万岁上楼，臣给您念句吉祥话儿。”
“什么吉祥话儿呀？”
“念我主步步登高！”
乾隆一听，高兴啦：
“好！好一个步步登高。刘墉，朕赏你赏你这个夹袍穿！”
又把夹袍脱下来，递给刘墉了。刘墉是“照方抓药”还是派人送回原籍，供于祖先堂内——把夹袍也收下了。
反正，皇上一高兴就赏，赏多少也没关系，等待会儿抓上个碴儿一罚，哎，全都找回来啦！
乾隆来到楼上，绕了个弯儿又下来了。等到楼梯口儿这儿，站住了。回头叫刘墉：
“刘墉，朕当现在下楼了。你再给我念句吉祥话儿。”
刘墉一听，得，这回麻烦了！刚才上楼的时候，还不如不说哪。
乾隆心想，上楼，你说“步步登高”；下楼，看你怎么说。“步步登矮”“步步落空”“步步下溜”“一步不如一步”说哪句，你罪过都小不了。到时候，不但“罗锅”俩字儿去消，赏的那些东西全得拿回来！
乾隆往下一迈步儿。刘墉在后边儿一瞧，哎，有词啦：“万岁，念您‘后背倒比前背高’。”
嗯，后背（辈）倒比前背（辈）高。乾隆听着舒服哇，心想，哎呀，我这一辈就是皇上，后辈儿孙比我还高，那就更好啦。
其实，皇上想错啦，刘墉不是从身后头看他下楼才想起这句话吗，后背倒比前背高，是说皇上下楼的时候，他的后背比前背高。暗含着也就是说这“罗锅儿”呀，你也有那么点儿啦！
乾隆没明白这意思，还高兴哪：
“好！好一个后辈倒比前辈高！刘墉，朕赏你个小褂儿穿。”
刘墉赶紧说：“臣”
谢主隆恩还没说出来呢，乾隆又说话啦：
“那什么别谢恩啦。回去再赏吧！”
“怎么？”
“小褂儿再赏给你，我就光膀子啦！”
（清）。”
嗬！乾隆听这话特别高兴，嗯，江山一统，万年长青，好！
明知是拍马屁，可觉着挺舒服。
“好！刘墉，赏你这挂朝珠。”
“臣，谢主隆恩，仍将朝珠送回原籍，供在祖先堂内。”
乾隆心说，甭管供什么地方，我这朝珠跟扳指是回不来啦！
往里走吧，一进佛殿，迎面儿供着一尊佛像，就是那个大肚子弥勒佛。乾隆一看，有了。用手一指佛像：
“刘墉，上边儿供着这尊是什么佛？”
刘墉要顺嘴儿说是大肚子弥勒佛，皇上就又算找着碴儿啦，佛爷就佛爷得了，干吗还大肚子？这么大的官儿，说话这么俗气，降级罚俸“罗锅”俩字儿去消，两万两银子不给了，干脆，连扳指带朝珠全拿回来吧。得，这一下满完！
刘墉心里有数儿，连忙回答：
“此乃一尊长笑佛。”
这话说得对呀，大肚子弥勒佛那个模样，老咧着嘴笑呵呵的。“长笑佛”皇上一听，也觉着这个词儿不错。眼珠儿一转，随口又问了一句：
“为何他见朕笑？”
就是问，佛像为什么冲我笑呢？
刘墉有词儿：“此乃佛见佛笑。”
刘墉这马屁一拍，可真把乾隆拍喜欢了。怎么呢？清朝时候，皇上都喜欢称自己为佛爷。康熙佛爷、乾隆佛爷，直到光绪年间，西太后还称老佛爷哪！刘墉的意思是说，供着的是佛爷，乾隆您也是佛爷，佛爷见着佛爷，笑啦。“佛见佛笑”他那儿接驾欢迎您哪，那皇上听着能不高兴吗？
“好！好一个佛见佛笑。”
皇上一挑大拇指，哟，扳指瞧不见了；再一低头，哎，朝珠也没啦。
“那什么刘墉，朕赏赏你一个马褂儿穿。”
现打身上脱下来，递给刘墉啦。这是八团五爪龙的马褂儿。什么叫五爪龙啊？有讲究，皇上的是龙袍，百官的是蟒袍。怎么区别呢？就在爪上。五爪为龙，四爪为蟒。
您说什么？仨爪？仨爪？那是鸡，鸡爪子！没仨爪的。再就是颜色上分。龙袍是正黄的，蟒袍是杏黄的。
刘墉把马褂儿接过来，又吩咐手下人，送回山东原籍，供于祖先堂内。
刘墉刚把马褂儿收下，乾隆可真够损的，他往旁边一斜身儿，哎，让刘墉跟弥勒佛对了脸儿啦。皇上用手一指：
“刘墉，为何他见你也笑？”
这不废话吗？佛像就这么塑的，见谁不笑哇。乾隆就是诚心，看你刘墉怎么说。这一问可麻烦啦。刘墉再来一句“佛见佛笑”啊？！你也成皇上啦？要谋朝篡位是怎么着？推出午门，开刀问斩，这回“罗锅”俩字儿也甭去消了。怎么？连人都“消”啦！
刘墉一愣，是啊，他怎么见我也笑哇？这个嗯，哎！
“万岁，他笑微臣不修道。他见您笑，是佛见佛笑，接驾哪；他见我笑，他说人家是皇上，你在旁边儿算干吗的！难道你不害羞吗？他笑为臣不修道，就是他在那儿嘲笑我哪。”
皇上心说，刘墉真有机辨之才呀。好哇，他嘲笑你不要紧，我这扳指没回来，朝珠、马褂儿也进去啦！
乾隆一看这弥勒佛塑的地方，哎，又有主意啦：
“刘墉，为何这佛像塑在北边儿？”
刘墉心说，废话！大殿座北朝南，佛像可不塑在北边儿吗？大殿座北朝南，佛像座南朝北，塑南边儿，一进大殿，看佛爷后脊梁？不像话呀！刘墉心里这么想的，嘴里可不敢这么说。一琢磨，有了。说：
“万岁，佛像就得塑北边儿，南边儿不能有，南边儿没有！”
“为什么南边儿没有哪！”
“您没听和尚念经嘛——‘南无阿弥陀佛’。南无嘛，就是南边儿没有。”
嘿，他把这句搁这儿啦！
皇上一听，噢“南无”就是南边儿没有啊？
得了，这碴儿算没找上。往里走吧。来到万佛楼，乾隆刚一迈步上楼梯，刘墉说了：
“万岁上楼，臣给您念句吉祥话儿。”
“什么吉祥话儿呀？”
“念我主步步登高！”
乾隆一听，高兴啦：
“好！好一个步步登高。刘墉，朕赏你赏你这个夹袍穿！”
又把夹袍脱下来，递给刘墉了。刘墉是“照方抓药”还是派人送回原籍，供于祖先堂内——把夹袍也收下了。
反正，皇上一高兴就赏，赏多少也没关系，等待会儿抓上个碴儿一罚，哎，全都找回来啦！
乾隆来到楼上，绕了个弯儿又下来了。等到楼梯口儿这儿，站住了。回头叫刘墉：
“刘墉，朕当现在下楼了。你再给我念句吉祥话儿。”
刘墉一听，得，这回麻烦了！刚才上楼的时候，还不如不说哪。
乾隆心想，上楼，你说“步步登高”；下楼，看你怎么说。“步步登矮”“步步落空”“步步下溜”“一步不如一步”说哪句，你罪过都小不了。到时候，不但“罗锅”俩字儿去消，赏的那些东西全得拿回来！
乾隆往下一迈步儿。刘墉在后边儿一瞧，哎，有词啦：“万岁，念您‘后背倒比前背高’。”
嗯，后背（辈）倒比前背（辈）高。乾隆听着舒服哇，心想，哎呀，我这一辈就是皇上，后辈儿孙比我还高，那就更好啦。
其实，皇上想错啦，刘墉不是从身后头看他下楼才想起这句话吗，后背倒比前背高，是说皇上下楼的时候，他的后背比前背高。暗含着也就是说这“罗锅儿”呀，你也有那么点儿啦！
乾隆没明白这意思，还高兴哪：
“好！好一个后辈倒比前辈高！刘墉，朕赏你个小褂儿穿。”
刘墉赶紧说：“臣”
谢主隆恩还没说出来呢，乾隆又说话啦：
“那什么别谢恩啦。回去再赏吧！”
“怎么？”
“小褂儿再赏给你，我就光膀子啦！”