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万众一心，其声可撼天。
这一瞬间，国主的身上似乎涌现出了一股无穷无尽的力量，这是他以往没有感受过的奇幻感受，又这股力量的加持，似乎这眼前的菩萨，也没有那么令人畏惧了。
此前因为他不是一个人，所以畏惧仙佛。
此刻因为他不是一个人，所以敢以其身抗衡之。
人心虽然复杂。
但民心非常纯粹。
拥戴就是拥戴，甚至不需要什么理由，只需一句话，便能燃起满腔的热血，无畏挥洒。
这高深的振呼之声，传至了苍穹之上。惊动了还在下棋的老君与玉帝，也叫一旁观瞧的菩萨神情复杂，她心说：金蝉子与文殊不愧是灵山的一对儿铁对头，此番相争起来，怕是没那么容易偃旗息鼓。
玉帝笑道：“菩萨，此事是你们佛门不对，连带着我天庭也不受待见，明明是灵山菩萨坏了他天时，只怪佛便是...为何连仙也并在一处？”
老君也道：“骂仙确实有失妥帖...要骂也得骂神，兴云布雨乃是水部天职，为何他文殊菩萨仗着法力高强便能隔绝了去？可曾来天庭报备？”
玉帝闻言面色一沉，向着不远处道：“将那几个违了天规的水部神将宣来，得问一个渎职之罪。”
这两位一唱一和，却叫观音菩萨险些坏了嗔戒，这办得都是叫什么事儿？
合着就该贫僧收拾首尾？
自己办事之前，怎么不想着就做干净漂亮些呢？
玉帝笑呵呵道：“灵山如今气运正旺，因此失了几分警醒之心也是寻常之事，毕竟修成了这般大法力，若行事处处拘泥于虚名禁锢，还有什么意趣？”
“陛下，老道瞧那国王有几分骨血，为人君者合当如此。”
“朕欲观其能为，等他寿终正寝之时，或可招他上天封神...若是不愿上天，地府阴司也有诸多空缺，做个阴司鬼王也定当是个称职的。”
“陛下。”观音菩萨这会儿开口道：“他与灵山有缘。”
“他都要封了全国上下佛寺，不拜仙佛了，灵山还能容他？”玉帝瞧向了菩萨。
“阿弥陀佛，不过一时迷途，自有回心转意之时。”菩萨还有一句话没说，她认为此事是文殊菩萨做错了。
渡化众生，当从众生中去，文殊菩萨的言语虽然也有他的道理，站在一个仙佛的角度来说，甚至可以说已经考虑得十分周全。
但他毕竟少见了一点，佛渡众生是为了什么？
依照观音菩萨自身浅见，无非就是救人苦难。
可乌鸡国上下一众，正值欣欣向荣之际，又是仁君善民，早已自得其乐，何须他去渡？
正如那国主所言，为何举国上下百姓食不果腹时，不见仙佛去渡？
三藏之前说的一句话没错，仙佛之所以受了香火，是因为他们帮助了众生，因此才得众生爱戴；若因要取众生香火，才去渡化世人，才是真正误入歧途。
对文殊菩萨此举，虽看似行了大智，但观音菩萨只有一句四字言语：自以为是。
也是她观瞧三藏法师许久，不知不觉间，一些以往的观念，正在潜移默化的发生改变。菩萨一颗慈悲心，虽然有时候难免“滥发”了些，但也正是因她这般行事，才能得三界众生敬服。
毕竟在观音菩萨这里，虽然恶人不一定会有恶报，但好人必然会有好报。
佛门十大菩萨，智、慧、慈、悲、勇、定、愿、行、威、爱...可谓皆有所长，各有所短，十者合一，才为圆满无尽，可哪儿有那么容易？
观音菩萨心中轻叹一声，都说他们是渡化众生的菩萨，可谁知他们不过也是芸芸众生中的一寻常修行者罢了，谁能渡他们？
也还是三藏说过的一句话，让菩萨觉着颇有道理：为何要等旁人来渡？何不自渡？
渡自己，乃是小乘佛法。
几位当值的水部神将在陛下面前请罪，有菩萨在侧，自然开口为他们求情，并心甘情愿担了他们身上的因果，玉帝顺水推舟呈了人情，几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。
老君只在一旁无奈道：“君子可欺之以方。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨笑道：“贫僧自得其乐耶。本也是灵山之过，贫僧自不能坐视不理。”
.......
只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨，文殊菩萨此刻显然心有不甘。
此番骑虎难下，虽自己一度以言语迫之，可不论是这国君，还是这一朝文武百姓，皆有出乎预料之举，此刻万民呼呵陛下之势，一声声震在他的内心深处...他知道，自己以失势。
便是以他的道心，在见到眼前这一... -->>
万众一心，其声可撼天。
这一瞬间，国主的身上似乎涌现出了一股无穷无尽的力量，这是他以往没有感受过的奇幻感受，又这股力量的加持，似乎这眼前的菩萨，也没有那么令人畏惧了。
此前因为他不是一个人，所以畏惧仙佛。
此刻因为他不是一个人，所以敢以其身抗衡之。
人心虽然复杂。
但民心非常纯粹。
拥戴就是拥戴，甚至不需要什么理由，只需一句话，便能燃起满腔的热血，无畏挥洒。
这高深的振呼之声，传至了苍穹之上。惊动了还在下棋的老君与玉帝，也叫一旁观瞧的菩萨神情复杂，她心说：金蝉子与文殊不愧是灵山的一对儿铁对头，此番相争起来，怕是没那么容易偃旗息鼓。
玉帝笑道：“菩萨，此事是你们佛门不对，连带着我天庭也不受待见，明明是灵山菩萨坏了他天时，只怪佛便是...为何连仙也并在一处？”
老君也道：“骂仙确实有失妥帖...要骂也得骂神，兴云布雨乃是水部天职，为何他文殊菩萨仗着法力高强便能隔绝了去？可曾来天庭报备？”
玉帝闻言面色一沉，向着不远处道：“将那几个违了天规的水部神将宣来，得问一个渎职之罪。”
这两位一唱一和，却叫观音菩萨险些坏了嗔戒，这办得都是叫什么事儿？
合着就该贫僧收拾首尾？
自己办事之前，怎么不想着就做干净漂亮些呢？
玉帝笑呵呵道：“灵山如今气运正旺，因此失了几分警醒之心也是寻常之事，毕竟修成了这般大法力，若行事处处拘泥于虚名禁锢，还有什么意趣？”
“陛下，老道瞧那国王有几分骨血，为人君者合当如此。”
“朕欲观其能为，等他寿终正寝之时，或可招他上天封神...若是不愿上天，地府阴司也有诸多空缺，做个阴司鬼王也定当是个称职的。”
“陛下。”观音菩萨这会儿开口道：“他与灵山有缘。”
“他都要封了全国上下佛寺，不拜仙佛了，灵山还能容他？”玉帝瞧向了菩萨。
“阿弥陀佛，不过一时迷途，自有回心转意之时。”菩萨还有一句话没说，她认为此事是文殊菩萨做错了。
渡化众生，当从众生中去，文殊菩萨的言语虽然也有他的道理，站在一个仙佛的角度来说，甚至可以说已经考虑得十分周全。
但他毕竟少见了一点，佛渡众生是为了什么？
依照观音菩萨自身浅见，无非就是救人苦难。
可乌鸡国上下一众，正值欣欣向荣之际，又是仁君善民，早已自得其乐，何须他去渡？
正如那国主所言，为何举国上下百姓食不果腹时，不见仙佛去渡？
三藏之前说的一句话没错，仙佛之所以受了香火，是因为他们帮助了众生，因此才得众生爱戴；若因要取众生香火，才去渡化世人，才是真正误入歧途。
对文殊菩萨此举，虽看似行了大智，但观音菩萨只有一句四字言语：自以为是。
也是她观瞧三藏法师许久，不知不觉间，一些以往的观念，正在潜移默化的发生改变。菩萨一颗慈悲心，虽然有时候难免“滥发”了些，但也正是因她这般行事，才能得三界众生敬服。
毕竟在观音菩萨这里，虽然恶人不一定会有恶报，但好人必然会有好报。
佛门十大菩萨，智、慧、慈、悲、勇、定、愿、行、威、爱...可谓皆有所长，各有所短，十者合一，才为圆满无尽，可哪儿有那么容易？
观音菩萨心中轻叹一声，都说他们是渡化众生的菩萨，可谁知他们不过也是芸芸众生中的一寻常修行者罢了，谁能渡他们？
也还是三藏说过的一句话，让菩萨觉着颇有道理：为何要等旁人来渡？何不自渡？
渡自己，乃是小乘佛法。
几位当值的水部神将在陛下面前请罪，有菩萨在侧，自然开口为他们求情，并心甘情愿担了他们身上的因果，玉帝顺水推舟呈了人情，几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。
老君只在一旁无奈道：“君子可欺之以方。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨笑道：“贫僧自得其乐耶。本也是灵山之过，贫僧自不能坐视不理。”
.......
只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨，文殊菩萨此刻显然心有不甘。
此番骑虎难下，虽自己一度以言语迫之，可不论是这国君，还是这一朝文武百姓，皆有出乎预料之举，此刻万民呼呵陛下之势，一声声震在他的内心深处...他知道，自己以失势。
便是以他的道心，在见到眼前这一... -->>
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