，然后点击“添加到主屏幕”第二百一十九章 利器 (2/2)
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br /> 倒是和吴仗剑，嘻嘻哈哈的处的倒是热络。
白度见郦商不在，胆子更壮，嘻嘻笑道：“将军不在，我还怕什么，等他来了再走不迟。”
“校尉，要说也是，这军中操训，习武练阵也就是了，偏偏背什么歌子作甚，真是白耽误功夫。”
听白度这么说，吴仗剑却是脸色一沉，斥道：“白度，休要胡说，太子令军中教授此歌，大有深意。”
“这军中所教《蒙童大道歌》，乃是简略过的，原歌足有一千二百句，乃是为了蒙童习字学理之用。”
当初这首大道歌，乃是集数位大贤之力编撰而成，四子一句，内容所涉，上有天文，下有地理，虽然姬丹没敢把地球是个圆的，围绕太阳运转的概念给亮出来，但毕竟把现有的中原地理的概念往外推了一步，告知大家，除了中原之地，南有南岭百越之外，千百里外，更有大岛土民，北面大漠草原之后，仍有无限辽阔寒冷的土地，自秦以西，羌胡之国，更有不计其数，等等。
当时太子提出此论，公孙阳可是大加反对的，道是不和古书所论。太子当时一句话：“先贤之论，自有其理，然天帝所言，又岂能虚也？”说着，拉过一张白绢，用笔粗粗画了一个图，道明秦、燕、赵、等诸侯大概的方位和地界，又向外论述扶余、肃慎、东胡、匈奴、月氏等国，以及百越之地。至于西方更远，倒不敢连欧洲都给画出来，可是把印度半岛和东南亚半岛给画出来，那还没问题。
太子边讲边画，众人都听的呆了，原以为天下不过中原和四夷之地，没想到，四夷之外，仍还有这大。看太子随口道来，所画历历在目，纵然还有疑虑，众人也不得不信。
公孙阳将太子所画捧在手里，端详许久，长叹一声，道：“太子乃是天幸，所知经远过古之圣贤，此画关系甚重，足可为国家之宝，定不可外传。”
画是不传，可相关的知识，却是编在歌里，要让燕国蒙童，只要读书，就应知道天下之大。
至于诸子百家要义，也有介绍，更有传说史实，用兵，兴工，助农的一些道理词语，无非是让蒙童识字之时，还能更多的了解诸多道理和事物，不能为识字而识字。更重要的，姬丹将自己的思想融合进了其中，传达了天下一统，六合混一，夏胡同祖，教化而分的概念，更加入了忠国爱民，勤于王事，恭敬守法的教化内容。
如今燕国各学，但凡教授蒙童，必须先自“蒙童大道歌”开始！
姬丹对于诸子百家学术，是抱有开放宽容的姿态，但是，那是学术和文化发展的需要，而对于自己的官吏臣民，姬丹可还是希望能在这些人开始起步学习之初，这思想意识就能建立一个初步的轮廓，不但识字，还能懂得许多实用的道理，然后在继承性的接受诸子百家的思想和理论。
姬丹相信，当所有人都在这个基础上去研究学术和理论的时候，他将来是没必要用刀剑武力去搞什么焚书和典籍摧毁的。
荆轲他们来了以后，高渐离见到了“蒙童大道歌”，听学童们朗咏，很是感兴趣，还为它谱了简单一个曲子。
如今教授这歌，都是按高渐离的曲调来教的，唱咏起来，不但朗朗上口，而且慷慨激昂。深受蒙童的喜欢。
教授军中，姬丹令人简化了只剩下三百句，不为别的，就为了自己大军到哪里，就要把这歌传到哪里，把思想传到哪里。
借用后来的一个词，出征之军，既是战斗队，也是宣传队，更要是播种机。
同化胡戎各族，除了武力的征服，更要文化的同化，文化的力量，一定比武力更加的厉害，这就是太子丹看法。
所以，军中理解要执行，不理解也要执行，这些厮杀汉子，必须要学会咏唱。
太子的想法，郦商知道，吴仗剑也知道，其他将佐，则是懵懂执行罢了。
吴仗剑给白度解释了半天，白度好像明白了些，知道此事重大，虽然头疼，也不敢再躲，赶紧跑出去用功去了。
如今各团集合操训，都要先咏唱一段大道歌，军中开饭，也同样是这个要求。
谎言重复一千遍都会成为真理，当天天咏读《蒙童大道歌》的时候，军中将士们的思想也被渐渐的归拢到了一块。
骑兵技能的操训也开始逐步深入，对于太子给配备的骑兵所用之物，将士们当然更是喜出望外：有此利器，杀入东胡定可战无不胜！
小风结束了，后面会是严冬么？嘿嘿！！（未完待续）
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白度见郦商不在，胆子更壮，嘻嘻笑道：“将军不在，我还怕什么，等他来了再走不迟。”
“校尉，要说也是，这军中操训，习武练阵也就是了，偏偏背什么歌子作甚，真是白耽误功夫。”
听白度这么说，吴仗剑却是脸色一沉，斥道：“白度，休要胡说，太子令军中教授此歌，大有深意。”
“这军中所教《蒙童大道歌》，乃是简略过的，原歌足有一千二百句，乃是为了蒙童习字学理之用。”
当初这首大道歌，乃是集数位大贤之力编撰而成，四子一句，内容所涉，上有天文，下有地理，虽然姬丹没敢把地球是个圆的，围绕太阳运转的概念给亮出来，但毕竟把现有的中原地理的概念往外推了一步，告知大家，除了中原之地，南有南岭百越之外，千百里外，更有大岛土民，北面大漠草原之后，仍有无限辽阔寒冷的土地，自秦以西，羌胡之国，更有不计其数，等等。
当时太子提出此论，公孙阳可是大加反对的，道是不和古书所论。太子当时一句话：“先贤之论，自有其理，然天帝所言，又岂能虚也？”说着，拉过一张白绢，用笔粗粗画了一个图，道明秦、燕、赵、等诸侯大概的方位和地界，又向外论述扶余、肃慎、东胡、匈奴、月氏等国，以及百越之地。至于西方更远，倒不敢连欧洲都给画出来，可是把印度半岛和东南亚半岛给画出来，那还没问题。
太子边讲边画，众人都听的呆了，原以为天下不过中原和四夷之地，没想到，四夷之外，仍还有这大。看太子随口道来，所画历历在目，纵然还有疑虑，众人也不得不信。
公孙阳将太子所画捧在手里，端详许久，长叹一声，道：“太子乃是天幸，所知经远过古之圣贤，此画关系甚重，足可为国家之宝，定不可外传。”
画是不传，可相关的知识，却是编在歌里，要让燕国蒙童，只要读书，就应知道天下之大。
至于诸子百家要义，也有介绍，更有传说史实，用兵，兴工，助农的一些道理词语，无非是让蒙童识字之时，还能更多的了解诸多道理和事物，不能为识字而识字。更重要的，姬丹将自己的思想融合进了其中，传达了天下一统，六合混一，夏胡同祖，教化而分的概念，更加入了忠国爱民，勤于王事，恭敬守法的教化内容。
如今燕国各学，但凡教授蒙童，必须先自“蒙童大道歌”开始！
姬丹对于诸子百家学术，是抱有开放宽容的姿态，但是，那是学术和文化发展的需要，而对于自己的官吏臣民，姬丹可还是希望能在这些人开始起步学习之初，这思想意识就能建立一个初步的轮廓，不但识字，还能懂得许多实用的道理，然后在继承性的接受诸子百家的思想和理论。
姬丹相信，当所有人都在这个基础上去研究学术和理论的时候，他将来是没必要用刀剑武力去搞什么焚书和典籍摧毁的。
荆轲他们来了以后，高渐离见到了“蒙童大道歌”，听学童们朗咏，很是感兴趣，还为它谱了简单一个曲子。
如今教授这歌，都是按高渐离的曲调来教的，唱咏起来，不但朗朗上口，而且慷慨激昂。深受蒙童的喜欢。
教授军中，姬丹令人简化了只剩下三百句，不为别的，就为了自己大军到哪里，就要把这歌传到哪里，把思想传到哪里。
借用后来的一个词，出征之军，既是战斗队，也是宣传队，更要是播种机。
同化胡戎各族，除了武力的征服，更要文化的同化，文化的力量，一定比武力更加的厉害，这就是太子丹看法。
所以，军中理解要执行，不理解也要执行，这些厮杀汉子，必须要学会咏唱。
太子的想法，郦商知道，吴仗剑也知道，其他将佐，则是懵懂执行罢了。
吴仗剑给白度解释了半天，白度好像明白了些，知道此事重大，虽然头疼，也不敢再躲，赶紧跑出去用功去了。
如今各团集合操训，都要先咏唱一段大道歌，军中开饭，也同样是这个要求。
谎言重复一千遍都会成为真理，当天天咏读《蒙童大道歌》的时候，军中将士们的思想也被渐渐的归拢到了一块。
骑兵技能的操训也开始逐步深入，对于太子给配备的骑兵所用之物，将士们当然更是喜出望外：有此利器，杀入东胡定可战无不胜！
小风结束了，后面会是严冬么？嘿嘿！！（未完待续）