第一百二十四章 谬误 (1/2)
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姬丹读着手里的竹简,再看看堆在面前高几上的卷册竹简,不由又惊有喜。荆轲等人,经过半年多的辛苦和付出,不但基本搞清了东胡各部的大致分布和丁口人数,居然还把东胡的源流给查了出来。
姬丹这才发现,原来穿越来到前代,优势当然不少,比如你起码知道了很多科技发展的结果和过程,甚至在后世已经习以为常的,丝毫不认为有什么技术含量的技能,在这里,却可能是可以极大的改变生活和历史进程的大事件,比如马镫,再比如自己从后世抄袭来的豆腐和面粉。
一个马镫的发明,简单的来看,是让人们更容易的学会骑马,但推展开来,由此带来的,可是从战马应用,骑兵攻击方式,军队编组,军队战术的巨大发展和应用。同时,对于游牧民族和农耕民族战力的对比,也同样起到了不可低估的作用。
豆腐和面粉的产生也是如此,由于一个石磨的发明,使的豆浆和面粉很容易就可以制造出来。而这两样的产生,为后续各种美食的发明创造了条件,使得黄豆和麦子成为更可口,更美味的食物原料,当然也就提升了这两种作物在五谷中的地位,也就为一年两种的耕作方式的推动,提供了更大的动力和支持。
当然,自后世的穿越,更大的优势,是你知道了历史的进程和结果,你就可以能够从更高的角度,去审视自己的选择和决定,推动历史向自己所希望的方向去转弯。
可劣势也是不少:
没错,我们可能看过史书,搜集过资料,可实际上,我们所看到的历史,早已不是真实的历史。历史在总结中,在记述中,总是不断的简化。一场轰轰烈烈的大事件,在史书中的记载,往往不过是简简单单的三五句话而已,甚至不过是几个字罢了,就算是知道结果,往往也无法在面临具体选择的时候,去选择哪一个路口,不知道哪一个是通向原本的历史深渊,哪一个可以给自己一个创造辉煌的机会。
不过,这并不是劣势,这还只是让我们知道,穿越,也不过是给你一个更容易成功的机会,而不是给你一个做天帝神明的机会罢了。
真正的劣势在于,我们看到的历史,是经过无数人解读和修改过的历史,我们所知道的,很多都是别人有意无意当中给曲解了的历史。
也就是,我们判断的依据,可能本来就是空的,错的。
当我们本来想做天帝神明的时候,说不定反而成了一个执着于谬误的傻子。
比如像对于东胡的看法。
太子丹原本好武,虽然自小就接受王室礼仪诗书的教育,但读书并不是很多。远远算不上什么博学之士。对于东胡的情况,不过是略有了解,更关注东胡和燕国的攻防关系,对于东胡本身的渊源来历,并没什么概念。
而来自后世的记忆,对于东胡,也仅知道其曾经强盛于一时,位居于匈奴之东,后来被冒顿所领的匈奴所灭罢了。而东胡之所以叫东胡,就是因为东胡在匈奴的东面。
看到手里的卷册,姬丹才知道自己错的多么厉害,才知道什么叫历史的黑白颠倒。
比如东胡名称的由来,在自己的印象中,一直以为是中原人视草原游牧民族为胡,又处在匈奴之东,才叫东胡的。而且这胡字似乎不是什么好词。
可看看手中的情报,太子丹才知道错的多么厉害。
胡,原本并不含贬义。最少在直到这战国之末,根本就不是一个贬低之词。称东胡和称各诸侯燕、赵、秦、齐一样。就是一个名称而已。
后世称北方游牧之族为胡,恰恰就来源于东胡的存在,到秦末汉初之时,匈奴虽复得河南地,但仍不如东胡之强,故华夏之人,皆以东胡之胡字,代表北方诸族。
而所谓东胡在匈奴之东,故称为东胡的说法,却是后世之人,因为不知当时详情,因为匈奴更强,史书记载更多,妄自推测所得罢了。
看着手里的情报,姬丹更坚定了自己原来“化胡为夏”的大策略,他也明白了,为什么当初自己提出化胡为夏的想法,门下宾客贤士,没一个提出什么反对意见的原因了。
华夏各国原本就是历经耕战,吞并融合周围部落氏族而成,东胡,不过是还没有被吞并的戎狄之族罢了,吞过来,变成自己的属民土地,再正常不过了,就和吞并赵国、齐国一样,没什么大不了的。
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姬丹读着手里的竹简,再看看堆在面前高几上的卷册竹简,不由又惊有喜。荆轲等人,经过半年多的辛苦和付出,不但基本搞清了东胡各部的大致分布和丁口人数,居然还把东胡的源流给查了出来。
姬丹这才发现,原来穿越来到前代,优势当然不少,比如你起码知道了很多科技发展的结果和过程,甚至在后世已经习以为常的,丝毫不认为有什么技术含量的技能,在这里,却可能是可以极大的改变生活和历史进程的大事件,比如马镫,再比如自己从后世抄袭来的豆腐和面粉。
一个马镫的发明,简单的来看,是让人们更容易的学会骑马,但推展开来,由此带来的,可是从战马应用,骑兵攻击方式,军队编组,军队战术的巨大发展和应用。同时,对于游牧民族和农耕民族战力的对比,也同样起到了不可低估的作用。
豆腐和面粉的产生也是如此,由于一个石磨的发明,使的豆浆和面粉很容易就可以制造出来。而这两样的产生,为后续各种美食的发明创造了条件,使得黄豆和麦子成为更可口,更美味的食物原料,当然也就提升了这两种作物在五谷中的地位,也就为一年两种的耕作方式的推动,提供了更大的动力和支持。
当然,自后世的穿越,更大的优势,是你知道了历史的进程和结果,你就可以能够从更高的角度,去审视自己的选择和决定,推动历史向自己所希望的方向去转弯。
可劣势也是不少:
没错,我们可能看过史书,搜集过资料,可实际上,我们所看到的历史,早已不是真实的历史。历史在总结中,在记述中,总是不断的简化。一场轰轰烈烈的大事件,在史书中的记载,往往不过是简简单单的三五句话而已,甚至不过是几个字罢了,就算是知道结果,往往也无法在面临具体选择的时候,去选择哪一个路口,不知道哪一个是通向原本的历史深渊,哪一个可以给自己一个创造辉煌的机会。
不过,这并不是劣势,这还只是让我们知道,穿越,也不过是给你一个更容易成功的机会,而不是给你一个做天帝神明的机会罢了。
真正的劣势在于,我们看到的历史,是经过无数人解读和修改过的历史,我们所知道的,很多都是别人有意无意当中给曲解了的历史。
也就是,我们判断的依据,可能本来就是空的,错的。
当我们本来想做天帝神明的时候,说不定反而成了一个执着于谬误的傻子。
比如像对于东胡的看法。
太子丹原本好武,虽然自小就接受王室礼仪诗书的教育,但读书并不是很多。远远算不上什么博学之士。对于东胡的情况,不过是略有了解,更关注东胡和燕国的攻防关系,对于东胡本身的渊源来历,并没什么概念。
而来自后世的记忆,对于东胡,也仅知道其曾经强盛于一时,位居于匈奴之东,后来被冒顿所领的匈奴所灭罢了。而东胡之所以叫东胡,就是因为东胡在匈奴的东面。
看到手里的卷册,姬丹才知道自己错的多么厉害,才知道什么叫历史的黑白颠倒。
比如东胡名称的由来,在自己的印象中,一直以为是中原人视草原游牧民族为胡,又处在匈奴之东,才叫东胡的。而且这胡字似乎不是什么好词。
可看看手中的情报,太子丹才知道错的多么厉害。
胡,原本并不含贬义。最少在直到这战国之末,根本就不是一个贬低之词。称东胡和称各诸侯燕、赵、秦、齐一样。就是一个名称而已。
后世称北方游牧之族为胡,恰恰就来源于东胡的存在,到秦末汉初之时,匈奴虽复得河南地,但仍不如东胡之强,故华夏之人,皆以东胡之胡字,代表北方诸族。
而所谓东胡在匈奴之东,故称为东胡的说法,却是后世之人,因为不知当时详情,因为匈奴更强,史书记载更多,妄自推测所得罢了。
看着手里的情报,姬丹更坚定了自己原来“化胡为夏”的大策略,他也明白了,为什么当初自己提出化胡为夏的想法,门下宾客贤士,没一个提出什么反对意见的原因了。
华夏各国原本就是历经耕战,吞并融合周围部落氏族而成,东胡,不过是还没有被吞并的戎狄之族罢了,吞过来,变成自己的属民土地,再正常不过了,就和吞并赵国、齐国一样,没什么大不了的。
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