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再去寻找那比武的美人。
此刻广场上早已尘埃落定，所有在场的女子是美是丑一目了然。大奎远远望定，那比武的美人仍在擂台左近。大奎再不耽搁，疾步向那美女奔了过去。就在众目睽睽之下，在美人的一声惊叫中。大奎已将这美人拦腰抱起扛在肩头，发足向营寨外奔去，等到众人回过神来，大奎早已跑得不见了踪影。
一路疾奔，大奎来到了司马炎藏身之处，却是不见司马炎的踪影。扛在肩头的那个美人却是不住的踢打，但大奎的臂膀便如铁箍一般，这美人哪里能逃得脱。不见了司马炎，大奎心中不由有些着急。向着象鼻山的方向又追了数里仍是不见踪影，最后大奎没办法只得将美人放在地上。
“你回去吧，我跟你耍笑的，呵呵呵呵。”大奎傻笑道敷衍道。
美人杏目圆睁，怒声喝问：“你是什么人？竟敢将我强掳来。”
大奎思虑片刻才道：“我是由江浙来的，我叫张小奎。”顿了一顿大奎不禁问道：“还不知你叫什么啊？”
美人闻言笑道道：“本姑娘叫什么你还不配知道，张小奎，你等着，我会去找你的。”说完蛮腰一扭自行回转山寨去了。
大奎事到如今只有暗自苦笑，见到那美人走远了，这才独自回转象鼻山。
回到营寨后，大奎便向当地百姓打听壮家人的事情，一问才知壮家大寨中举行的是祭神大会，祭拜的却是英雄神卜伯与莫一大王。
卜伯，汉文也记为布伯，是壮族战神的象征。传说：祖神布洛陀死后，人们推选卜伯成为中界，即人界的领袖。有一年天下大旱，人们设坛祈天下雨，但是管水的雷王因怪人间不供他，就把天上的水封起来，想渴死人间百姓。卜伯就上天找雷王算帐，把雷王给抓起来，限他三日内下雨。雷王敌不过卜伯，假意答应他的要求。等卜伯一离开，雷王非旦不下雨，还想劈死卜伯。卜伯于是设计了很多计谋，再次把雷王给抓了起来并用鸡罩把雷王给罩住。狡猾的雷王趁着卜伯上街买盐买缸准备煮雷王，就引诱看管他的两个孩子给水给他喝，雷王喝到水后恢复了力量。他逃跑时给那兄妹俩一颗牙齿，叫他们拿去种，兄妹俩种出个大葫芦来。雷王一到天上就打雷下雨，把天地都淹没了，雷王还叫他的弟弟——龙王把坐在竹排上的人都淹死了。卜伯坐在木碓上和雷王、龙王斗起来。最后卜伯被淹死了，天下人都被大水淹死了，只有放雷王逃跑的兄妹俩因为坐到葫芦中才幸免以难。后来兄妹成婚，长出一个象磨刀石一样的怪胎来，于是用刀把怪胎砍成碎块，这些肉块化成千千万万的人，不同的肉块丢到不同地方，就变成不同的民族，人类才又繁殖起来。卜伯的传说在壮族地区有很多传唱的长诗，尽管内容各异，却都集中表现了壮族先民不畏自然敢于和自然作斗争的精神。
莫一大王，或称白马英雄。壮族神话中抗击中央王朝统治的英雄人物。传说莫一的父亲是一只神牛，因壮语称黄牛为“莫”，故以莫为姓。父亲给他一颗宝珠，吞下肚便有无限的神力。他能在藤条上跑马，抛出头帕变成天桥，用神鞭能赶石山移动。皇帝怕他造反，给他到京城当官，但他有腾云鞭，晚上常回家睡觉。后来妻子怀孕，母亲说媳妇不贞，媳妇便在半夜偷他一只靴子做证据。莫一第二天飞天上朝，发现一只靴子不见，便在半路降下云头，用泥巴做只靴。这时太阳升起，莫一怕赶不上朝会，便用手一挥，太阳又落下东山。皇帝见太阳出山又降下，便命国师用照妖镜观看，发现朝中有妖人，便要抓莫一。莫一只得逃回家。皇帝随后派兵马征剿，莫一寡不敌众，被擒遭斩。莫一的头飞向天空发出狂笑，吓退皇兵。莫一家种有竹林，竹节藏有兵马，皇帝派人砍伐竹林，血流成河。莫一死后，其头腐烂，化作群蜂飞往京城，把皇帝朝官螯伤。在土司时代，许多土司大姓都把莫一大王当作自己的祖神。南部壮族地区的壮族，还把故事的主人公当作是侬智高或岑逊王。在广西行省西北部的壮族聚居区，还建有莫一大王庙。
至此大奎才知道，原来那壮族大寨的寨主却是借着祭拜英雄神的时候，为女儿举行了旨在招亲的擂台比武。但令大奎百思不得其解的是，为何却不见了司马炎？在两人约定的地点连两人骑去的马匹也不见了踪影。
经过一天一夜的休息，队伍及车马已整装待发。只是少了两匹健马，却是有些失体统。那两匹马是军马，虽然在大奎眼里不算什么，但在军中却是一件大事。军规中有明文规条，骑兵马匹豢养不善者，斩立决。
大奎与司马炎出发时，是大奎向营寨中的骑兵借的。此番丢了马匹，大奎也觉得有些头疼，毕竟这是大奎的责任。
再去寻找那比武的美人。
此刻广场上早已尘埃落定，所有在场的女子是美是丑一目了然。大奎远远望定，那比武的美人仍在擂台左近。大奎再不耽搁，疾步向那美女奔了过去。就在众目睽睽之下，在美人的一声惊叫中。大奎已将这美人拦腰抱起扛在肩头，发足向营寨外奔去，等到众人回过神来，大奎早已跑得不见了踪影。
一路疾奔，大奎来到了司马炎藏身之处，却是不见司马炎的踪影。扛在肩头的那个美人却是不住的踢打，但大奎的臂膀便如铁箍一般，这美人哪里能逃得脱。不见了司马炎，大奎心中不由有些着急。向着象鼻山的方向又追了数里仍是不见踪影，最后大奎没办法只得将美人放在地上。
“你回去吧，我跟你耍笑的，呵呵呵呵。”大奎傻笑道敷衍道。
美人杏目圆睁，怒声喝问：“你是什么人？竟敢将我强掳来。”
大奎思虑片刻才道：“我是由江浙来的，我叫张小奎。”顿了一顿大奎不禁问道：“还不知你叫什么啊？”
美人闻言笑道道：“本姑娘叫什么你还不配知道，张小奎，你等着，我会去找你的。”说完蛮腰一扭自行回转山寨去了。
大奎事到如今只有暗自苦笑，见到那美人走远了，这才独自回转象鼻山。
回到营寨后，大奎便向当地百姓打听壮家人的事情，一问才知壮家大寨中举行的是祭神大会，祭拜的却是英雄神卜伯与莫一大王。
卜伯，汉文也记为布伯，是壮族战神的象征。传说：祖神布洛陀死后，人们推选卜伯成为中界，即人界的领袖。有一年天下大旱，人们设坛祈天下雨，但是管水的雷王因怪人间不供他，就把天上的水封起来，想渴死人间百姓。卜伯就上天找雷王算帐，把雷王给抓起来，限他三日内下雨。雷王敌不过卜伯，假意答应他的要求。等卜伯一离开，雷王非旦不下雨，还想劈死卜伯。卜伯于是设计了很多计谋，再次把雷王给抓了起来并用鸡罩把雷王给罩住。狡猾的雷王趁着卜伯上街买盐买缸准备煮雷王，就引诱看管他的两个孩子给水给他喝，雷王喝到水后恢复了力量。他逃跑时给那兄妹俩一颗牙齿，叫他们拿去种，兄妹俩种出个大葫芦来。雷王一到天上就打雷下雨，把天地都淹没了，雷王还叫他的弟弟——龙王把坐在竹排上的人都淹死了。卜伯坐在木碓上和雷王、龙王斗起来。最后卜伯被淹死了，天下人都被大水淹死了，只有放雷王逃跑的兄妹俩因为坐到葫芦中才幸免以难。后来兄妹成婚，长出一个象磨刀石一样的怪胎来，于是用刀把怪胎砍成碎块，这些肉块化成千千万万的人，不同的肉块丢到不同地方，就变成不同的民族，人类才又繁殖起来。卜伯的传说在壮族地区有很多传唱的长诗，尽管内容各异，却都集中表现了壮族先民不畏自然敢于和自然作斗争的精神。
莫一大王，或称白马英雄。壮族神话中抗击中央王朝统治的英雄人物。传说莫一的父亲是一只神牛，因壮语称黄牛为“莫”，故以莫为姓。父亲给他一颗宝珠，吞下肚便有无限的神力。他能在藤条上跑马，抛出头帕变成天桥，用神鞭能赶石山移动。皇帝怕他造反，给他到京城当官，但他有腾云鞭，晚上常回家睡觉。后来妻子怀孕，母亲说媳妇不贞，媳妇便在半夜偷他一只靴子做证据。莫一第二天飞天上朝，发现一只靴子不见，便在半路降下云头，用泥巴做只靴。这时太阳升起，莫一怕赶不上朝会，便用手一挥，太阳又落下东山。皇帝见太阳出山又降下，便命国师用照妖镜观看，发现朝中有妖人，便要抓莫一。莫一只得逃回家。皇帝随后派兵马征剿，莫一寡不敌众，被擒遭斩。莫一的头飞向天空发出狂笑，吓退皇兵。莫一家种有竹林，竹节藏有兵马，皇帝派人砍伐竹林，血流成河。莫一死后，其头腐烂，化作群蜂飞往京城，把皇帝朝官螯伤。在土司时代，许多土司大姓都把莫一大王当作自己的祖神。南部壮族地区的壮族，还把故事的主人公当作是侬智高或岑逊王。在广西行省西北部的壮族聚居区，还建有莫一大王庙。
至此大奎才知道，原来那壮族大寨的寨主却是借着祭拜英雄神的时候，为女儿举行了旨在招亲的擂台比武。但令大奎百思不得其解的是，为何却不见了司马炎？在两人约定的地点连两人骑去的马匹也不见了踪影。
经过一天一夜的休息，队伍及车马已整装待发。只是少了两匹健马，却是有些失体统。那两匹马是军马，虽然在大奎眼里不算什么，但在军中却是一件大事。军规中有明文规条，骑兵马匹豢养不善者，斩立决。
大奎与司马炎出发时，是大奎向营寨中的骑兵借的。此番丢了马匹，大奎也觉得有些头疼，毕竟这是大奎的责任。