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一天在街上有撞上过几个欧洲人，本想出手教训他们的，可是其中一个穿红衣服的瞪了我一眼，我居然不能动弹全身冰冷。”
一些高手已经知道这必然是高手，立即详细追问情况。
最后田川叹道：“看来这几个欧洲人应该是教廷中人，而且职位还不低。”宫保伊朗也出奇的没有反对，还点头道：“从描述的样貌来看，其中一个人应该是教廷在日本的主事人，托马西白衣主教。而那个红衣服的身份看来比托马西还高贵，应该至少是个红衣主教。”德川孙二道：“不错，教廷在亚洲只有一个红衣主教，就是巴雷西，我曾经和巴雷西有过一面之缘，从刚才下忍的描述来看，此人应该是巴雷西无疑，可问题是巴雷西常年呆在新加坡的教廷亚洲总部，他来日本做什么？”
其中一位长老级别的人物道：“我的手下查过入境纪录，没有巴雷西的资料。”
他们当然知道，异能者要混进一个国家实在太简单，只是教廷中人一向都比较正当，来日本如果没有见不得人的事，公开行程，说不定东京市长还会去接机，他为什么要故意隐匿行程呢？
巴雷西红衣主教的神秘到来，联想到与富士山事件时间上的吻合，大多数的人已经把巴雷西列为了头号嫌疑。再经过多方查证后，众位忍者高层一致认定，富士山事件和教廷有直接的关系。
教廷在亚洲这块全球最大的市场发挥一直欠佳，在人口最多的印巴几乎全是伊斯兰教和佛教的势力，很难渗透；而中国的修士和佛教虽然很少出世，但教廷也是难以大力推广；日本人从来自认自己，要忠也是忠于天皇和天照大神，对于上帝并不感冒；剩下最大的一块就是中东地区，但当地人的伊斯兰信仰甚至令去那里传教的教士脸红，他对上帝的虔诚远比不上对方对伊斯兰教的虔诚。所以教廷几乎只占据了东南亚一些小国的部分地区，这些地区同样受到佛教和伊斯兰教的大力排挤，在亚洲，他们并没有太高的地位。
但或许正是因为如此，这些日本忍者才更相信教廷特意来日本搞事。因为伊斯兰教、佛教和中国修士都不是教廷在亚洲的势力对付得了的，所以教廷想先从相对较弱的日本忍者处开个好头。
这些日本忍者当然不愿承认他们是相对较弱的，所以现在就要给教廷些颜色看看，让他们知道他们判断是错的，日本忍者绝对不是这四股势力中最弱的。
教廷日本的主事托马西当然还不知道在东京郊外，在火山喷发下幸免于难的圣平托教堂已经被数千忍者包围了。巴雷西重伤一直昏迷未醒，当夜就被卡尔森和藤野静香送到了梵蒂冈救治，而另一个白衣主教也返回了吉隆坡。托马西觉得最近两天的东京太不平静，心里老是莫名的跳动，他预感有些事情要发生，心中微微有些不安。
托马西叫来贴身助理齐伍本堂神父道：“你马上去通知泽比那黑衣主教，请他立即过来一下，等等，另外，吩咐下面的人当心些，我心里总是有些不安。”齐伍领命下去了。
黑衣主教泽比那是教廷在日本的副执事，与托马西不同的是，他并不是巴雷西提拔上来的，相反他是教廷其中一方势力特意安插在东亚的一颗棋子，如果巴雷西在亚洲有成果，或者发展势头不错，那股势力就会加大渗透亚洲的力度，反之，巴雷西如果在亚洲受挫，则会离亚洲远远的。
泽比那虽然没有参加这次教廷的机密行动，但是他显然也知道巴雷西这次似乎是撞上铁板了，他甚至探到巴雷西重伤至今未醒，说不定亚洲教区的总执事要换人了。泽比那心中暗暗高兴，说不定自己的导师巴尔博红衣主教有望出任新的亚洲教区总执事。
这么令人高兴的事情当然不能憋在心里，他需要庆祝或者说需要发泄一下自己的情绪，无论是开心还是不开心的情绪，憋在心里都是不好受的，一样都需要发泄出来。所以他拉了手下最虔诚同时也是最漂亮的日本信徒松下惠子来到私人书房内。
松下惠子正被强壮的泽比那黑衣主教死死的压在书桌上，本就不是特别大的**被一双满是黄毛的大手早已揉变了形，泽比那死命的揉搓，同时下身极数的挺动，只有这样他才能尽情的发泄心中的情绪。他知道自己这样发泄的时候，就算是欧美的女人，多半也有些吃不消，松下惠子的表情上也明显带有痛苦，但是泽比那喜欢看身下的女人这种表情，但令他最吃不消的是，这日本女人不管你怎么蹂躏她，她依然会叫得很欢，或许在她们看来这是一种光荣。
旁边地上，刚才被泽比那粗鲁的撕裂的荧光内裤还在白色的灯光下闪闪发光，泽比那却没有注意到那内裤已经慢慢凭空升起，直到差不多一人高，而且突然出现一双着漆黑手套的手，握着一把锋利的武士刀。
泽比那对于身后的事情全然不觉，仍然在奋力冲锋，但躺在书桌上欲仙欲死的松下惠子却无意间看见了这奇怪的一幕，于是她睁大了眼睛，拼命的尖叫。泽比那以为是自己的奋斗成果把她推向了顶峰的顶峰，更是得意，更加卖力的开始了最后冲刺。
只见刀光一闪，泽比那在全身最放松的那一刻，他的上下半身也松动脱离开来，这一刀的威力直接把两个交叠在一起的人拦腰劈成了四段，那种急促的呼吸也嘎然而止……(全本小说网 )
一天在街上有撞上过几个欧洲人，本想出手教训他们的，可是其中一个穿红衣服的瞪了我一眼，我居然不能动弹全身冰冷。”
一些高手已经知道这必然是高手，立即详细追问情况。
最后田川叹道：“看来这几个欧洲人应该是教廷中人，而且职位还不低。”宫保伊朗也出奇的没有反对，还点头道：“从描述的样貌来看，其中一个人应该是教廷在日本的主事人，托马西白衣主教。而那个红衣服的身份看来比托马西还高贵，应该至少是个红衣主教。”德川孙二道：“不错，教廷在亚洲只有一个红衣主教，就是巴雷西，我曾经和巴雷西有过一面之缘，从刚才下忍的描述来看，此人应该是巴雷西无疑，可问题是巴雷西常年呆在新加坡的教廷亚洲总部，他来日本做什么？”
其中一位长老级别的人物道：“我的手下查过入境纪录，没有巴雷西的资料。”
他们当然知道，异能者要混进一个国家实在太简单，只是教廷中人一向都比较正当，来日本如果没有见不得人的事，公开行程，说不定东京市长还会去接机，他为什么要故意隐匿行程呢？
巴雷西红衣主教的神秘到来，联想到与富士山事件时间上的吻合，大多数的人已经把巴雷西列为了头号嫌疑。再经过多方查证后，众位忍者高层一致认定，富士山事件和教廷有直接的关系。
教廷在亚洲这块全球最大的市场发挥一直欠佳，在人口最多的印巴几乎全是伊斯兰教和佛教的势力，很难渗透；而中国的修士和佛教虽然很少出世，但教廷也是难以大力推广；日本人从来自认自己，要忠也是忠于天皇和天照大神，对于上帝并不感冒；剩下最大的一块就是中东地区，但当地人的伊斯兰信仰甚至令去那里传教的教士脸红，他对上帝的虔诚远比不上对方对伊斯兰教的虔诚。所以教廷几乎只占据了东南亚一些小国的部分地区，这些地区同样受到佛教和伊斯兰教的大力排挤，在亚洲，他们并没有太高的地位。
但或许正是因为如此，这些日本忍者才更相信教廷特意来日本搞事。因为伊斯兰教、佛教和中国修士都不是教廷在亚洲的势力对付得了的，所以教廷想先从相对较弱的日本忍者处开个好头。
这些日本忍者当然不愿承认他们是相对较弱的，所以现在就要给教廷些颜色看看，让他们知道他们判断是错的，日本忍者绝对不是这四股势力中最弱的。
教廷日本的主事托马西当然还不知道在东京郊外，在火山喷发下幸免于难的圣平托教堂已经被数千忍者包围了。巴雷西重伤一直昏迷未醒，当夜就被卡尔森和藤野静香送到了梵蒂冈救治，而另一个白衣主教也返回了吉隆坡。托马西觉得最近两天的东京太不平静，心里老是莫名的跳动，他预感有些事情要发生，心中微微有些不安。
托马西叫来贴身助理齐伍本堂神父道：“你马上去通知泽比那黑衣主教，请他立即过来一下，等等，另外，吩咐下面的人当心些，我心里总是有些不安。”齐伍领命下去了。
黑衣主教泽比那是教廷在日本的副执事，与托马西不同的是，他并不是巴雷西提拔上来的，相反他是教廷其中一方势力特意安插在东亚的一颗棋子，如果巴雷西在亚洲有成果，或者发展势头不错，那股势力就会加大渗透亚洲的力度，反之，巴雷西如果在亚洲受挫，则会离亚洲远远的。
泽比那虽然没有参加这次教廷的机密行动，但是他显然也知道巴雷西这次似乎是撞上铁板了，他甚至探到巴雷西重伤至今未醒，说不定亚洲教区的总执事要换人了。泽比那心中暗暗高兴，说不定自己的导师巴尔博红衣主教有望出任新的亚洲教区总执事。
这么令人高兴的事情当然不能憋在心里，他需要庆祝或者说需要发泄一下自己的情绪，无论是开心还是不开心的情绪，憋在心里都是不好受的，一样都需要发泄出来。所以他拉了手下最虔诚同时也是最漂亮的日本信徒松下惠子来到私人书房内。
松下惠子正被强壮的泽比那黑衣主教死死的压在书桌上，本就不是特别大的**被一双满是黄毛的大手早已揉变了形，泽比那死命的揉搓，同时下身极数的挺动，只有这样他才能尽情的发泄心中的情绪。他知道自己这样发泄的时候，就算是欧美的女人，多半也有些吃不消，松下惠子的表情上也明显带有痛苦，但是泽比那喜欢看身下的女人这种表情，但令他最吃不消的是，这日本女人不管你怎么蹂躏她，她依然会叫得很欢，或许在她们看来这是一种光荣。
旁边地上，刚才被泽比那粗鲁的撕裂的荧光内裤还在白色的灯光下闪闪发光，泽比那却没有注意到那内裤已经慢慢凭空升起，直到差不多一人高，而且突然出现一双着漆黑手套的手，握着一把锋利的武士刀。
泽比那对于身后的事情全然不觉，仍然在奋力冲锋，但躺在书桌上欲仙欲死的松下惠子却无意间看见了这奇怪的一幕，于是她睁大了眼睛，拼命的尖叫。泽比那以为是自己的奋斗成果把她推向了顶峰的顶峰，更是得意，更加卖力的开始了最后冲刺。
只见刀光一闪，泽比那在全身最放松的那一刻，他的上下半身也松动脱离开来，这一刀的威力直接把两个交叠在一起的人拦腰劈成了四段，那种急促的呼吸也嘎然而止……(全本小说网 )