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第一百六十七章 嗯 嗯
古老三匆匆忙忙跑到牲口圈里，去解驴缰绳。
圈里那头“四蹄踏雪”正悠闲地嚼着草料。主人匆匆过来，它似乎明白自己马上要出门了，这些日子没出去，它在圈里憋得那是相当难受，翻蹄、亮掌、尥蹶子，除了欺负、欺负其他的驴，解解闷儿外，实在是没事儿可干。它看到主人过来，讨好似的抬起头，竖起耳朵，“給嘎，給嘎！”地叫了起来。
“四蹄踏雪”在三叔家驴圈里的地位就好像古代皇宫里那个最受宠爱的皇妃，在驴界的地位可是不一般。因为平时最能得到主人的宠爱，所以它在驴群里颇有优越感，站立的姿势耀武扬威，所有的驴都要臣服在它的驴威之下。
平时驴圈里最好的位置由它霸占着，最好的草料要它先吃，然后才能轮得到其他的驴。其他的驴子被它欺负惯了，逆来顺受，大家倒也相安无事，驴圈里这样的日子过的还算太平。
农忙的时候，大家只顾着自干自的活，无论是“四蹄踏雪”还是其它的驴，驴脾气都有所收敛，可是这一闲下来，“四蹄踏雪”的驴脾气就上来了，它看着谁不顺眼，抬起蹄子便踢之。如果把它惹急了，张开大口，龇起驴牙还会吓唬驴友一番。不过它还从来没尝试过用嘴咬、用牙齿去攻击过同伴。在“四蹄踏雪”看来，它可不能像隔壁圈里的那些骡马，相互撕咬起来不管不顾，槽牙、蹄子一起上，一点儿骏马的形象都没有。难怪它们一生只能卧于草堂，躬耕于田间，根本没有千里马的气质和命运。这些卧槽马，此生再无日行千里、夜行八百、驰骋于万里疆场的机会。
“四蹄踏雪”要保持自己高贵的血统和高傲的气质，绝对不能和它们这些劣等马划上等号，即使欺负同类，也要欺负的和谐、优雅，理由要掌握的恰到好处，后腿抬起的高度，角度都要追求一个完美的姿势，效果呢，也达到一个完美的境界。
不过，说了这么多，“四蹄踏雪”再厉害，也仅仅是头驴子，心气再高也比不上千里马，更不会成为“千里驴”。
古时候有这样一个故事叫《黔之驴》，说的就是驴技穷，准确点儿说应该是“黔驴技穷”，原文是这样。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
后来“黔驴技穷”便成了一句成语。
故事里，这头技穷的驴是不是“四蹄踏雪”的先辈呢？
这件事儿无从考证。
三叔从前听过《黔之驴》的故事，不过，他从没想过带着他的驴入黔，并不是因为他不是好事者，而是因为家里没有船，而且路程实在是太远。
三叔匆忙解开“四蹄踏雪”的缰绳。嘴里“架架！嘘嘘！”地吆喝着，他把驴子从圈里牵出来。
三婶还没扫完院子里的雪，“四蹄踏雪”的蹄子踩在雪地上，蹄子上雪白的毛和洁白的大地融为一体，它的四条长腿看起来就像刚刚从雪地上生长出来，颇有些“仙驴下凡”的意境。
“老三，这冰天雪地的，你们爷俩套车干啥去？”
古老三对于自己媳妇的问话一向是爱理不理，回答起来也总是慢半拍... -->>
第一百六十七章 嗯 嗯
古老三匆匆忙忙跑到牲口圈里，去解驴缰绳。
圈里那头“四蹄踏雪”正悠闲地嚼着草料。主人匆匆过来，它似乎明白自己马上要出门了，这些日子没出去，它在圈里憋得那是相当难受，翻蹄、亮掌、尥蹶子，除了欺负、欺负其他的驴，解解闷儿外，实在是没事儿可干。它看到主人过来，讨好似的抬起头，竖起耳朵，“給嘎，給嘎！”地叫了起来。
“四蹄踏雪”在三叔家驴圈里的地位就好像古代皇宫里那个最受宠爱的皇妃，在驴界的地位可是不一般。因为平时最能得到主人的宠爱，所以它在驴群里颇有优越感，站立的姿势耀武扬威，所有的驴都要臣服在它的驴威之下。
平时驴圈里最好的位置由它霸占着，最好的草料要它先吃，然后才能轮得到其他的驴。其他的驴子被它欺负惯了，逆来顺受，大家倒也相安无事，驴圈里这样的日子过的还算太平。
农忙的时候，大家只顾着自干自的活，无论是“四蹄踏雪”还是其它的驴，驴脾气都有所收敛，可是这一闲下来，“四蹄踏雪”的驴脾气就上来了，它看着谁不顺眼，抬起蹄子便踢之。如果把它惹急了，张开大口，龇起驴牙还会吓唬驴友一番。不过它还从来没尝试过用嘴咬、用牙齿去攻击过同伴。在“四蹄踏雪”看来，它可不能像隔壁圈里的那些骡马，相互撕咬起来不管不顾，槽牙、蹄子一起上，一点儿骏马的形象都没有。难怪它们一生只能卧于草堂，躬耕于田间，根本没有千里马的气质和命运。这些卧槽马，此生再无日行千里、夜行八百、驰骋于万里疆场的机会。
“四蹄踏雪”要保持自己高贵的血统和高傲的气质，绝对不能和它们这些劣等马划上等号，即使欺负同类，也要欺负的和谐、优雅，理由要掌握的恰到好处，后腿抬起的高度，角度都要追求一个完美的姿势，效果呢，也达到一个完美的境界。
不过，说了这么多，“四蹄踏雪”再厉害，也仅仅是头驴子，心气再高也比不上千里马，更不会成为“千里驴”。
古时候有这样一个故事叫《黔之驴》，说的就是驴技穷，准确点儿说应该是“黔驴技穷”，原文是这样。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
后来“黔驴技穷”便成了一句成语。
故事里，这头技穷的驴是不是“四蹄踏雪”的先辈呢？
这件事儿无从考证。
三叔从前听过《黔之驴》的故事，不过，他从没想过带着他的驴入黔，并不是因为他不是好事者，而是因为家里没有船，而且路程实在是太远。
三叔匆忙解开“四蹄踏雪”的缰绳。嘴里“架架！嘘嘘！”地吆喝着，他把驴子从圈里牵出来。
三婶还没扫完院子里的雪，“四蹄踏雪”的蹄子踩在雪地上，蹄子上雪白的毛和洁白的大地融为一体，它的四条长腿看起来就像刚刚从雪地上生长出来，颇有些“仙驴下凡”的意境。
“老三，这冰天雪地的，你们爷俩套车干啥去？”
古老三对于自己媳妇的问话一向是爱理不理，回答起来也总是慢半拍... -->>
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