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后梁南部边疆出现危机，由于“岭独”分子刘岩建国称帝，使得今两广地区南部、越南北部、海南岛等广袤土地脱离后梁控制，致使后梁版图严重缩水。
这些地区，再包括其北部两湖地区的潭州马殷、荆南高季昌，东部的福建王审知、杭州钱镠，也就是“8”字下面的圆圈，一直以来都只是名义上臣属后梁，实际上则享有极高的自治权，但只要不公开脱离后梁、继续奉后梁正朔，那么这种名义上的归附也是后梁的一笔政治资产。
刘岩的悍然独立，在南中国开了一个不好的头，一定程度上对“十国”的出现起到了推进作用。自此之后，淮南、福建、湖北、湖南的割据势力纷纷建国称帝，“十国”局面出现。
虽然王建的前蜀政权早于刘岩的南汉政权，但王建从未臣属于后梁，自始至终都不是“亲朱派”，与淮南、河东、凤翔并成为后梁的劲敌、对立面。所以王建建国称帝，对后梁政权的伤害性极小。
刘岩则与王建有着本质的不同。刘岩继承了刘隐的衣钵，而刘隐恰恰是在朱温的支持下，取得了岭南之地，并且长期位列“亲朱派”阵营。站在后梁的角度上看，王建称帝属于外部事务，刘岩称帝属于内部叛乱。
而面对境内割据势力的公开反叛，后梁中央政府居然束手无策，无计可施，这令后梁颜面尽失。
刘岩称帝的举动，无意间让全天下都看清了后梁政权的外强中干（河东李存勖让全天下都看清了后梁外也不怎么强）。
所以，后梁与南汉刘岩之间虽无正面冲突，只是几句隔空喊话，但刘岩称帝对后梁政权的伤害性是极大的，甚至可以说加速了后梁帝国的分崩离析，加速了后梁的灭亡。
【大辽立国】
世道好轮回，苍天绕过谁。当后梁遭遇南部危机时，河东集团也陷入了严重的北部危机，并且这次北部危机受内外双重势力的合力作用。
大唐帝国凭借强大的综合实力和统治者的卓越政治智慧，构筑了一个以中原华夏文明为核心的国际（亚洲）秩序，获得了周边民族的普遍认可和拥护。
特别需要强调的是，无论是强汉、还是盛唐，亦或是其他时期，华夏文明从来都不曾称王称霸、从未欺凌弱小，从不奉行霸权主义，不像现今某国，披着世界警察的外衣，喊着维护和平的口号，自诩世界灯塔，却干着最为卑鄙龌龊的勾当。
大唐帝国可以作为华夏文明“对外扩张”的一个典型。华夏文明凭借先进的科学技术、政治制度、文化底蕴，被周边相对落后的民族由衷地敬佩、崇拜，继而心生向往，主动以华夏文明为导师，学习中原的政治制度、文化、科技等，主动接受汉化。
换言之，大唐帝国“地区霸主”、“世界老大”的地位不是靠武力征服，而是靠自身魅力，赢得了其它民族的主动归附。大唐帝国与周边各民族的宗藩关系是自然形成。
大唐自开国之初，就对周边各民族奉行怀柔羁縻政策，不搞政治歧视、种族歧视。大唐的开放包容，自古罕见，无须赘述。
在地区事务方面，大唐帝国肩负着无可推卸的责任，概括起来，就是维持地区均势。不吹不黑，大唐帝国并不是白莲花，维持现状、保持均势也有利于大唐切身利益。如果任由它们兼并攻讦而不予调停、劝和，那么就会出现某强大的部落统一北方游牧民族，形成一个军事力... -->>
后梁南部边疆出现危机，由于“岭独”分子刘岩建国称帝，使得今两广地区南部、越南北部、海南岛等广袤土地脱离后梁控制，致使后梁版图严重缩水。
这些地区，再包括其北部两湖地区的潭州马殷、荆南高季昌，东部的福建王审知、杭州钱镠，也就是“8”字下面的圆圈，一直以来都只是名义上臣属后梁，实际上则享有极高的自治权，但只要不公开脱离后梁、继续奉后梁正朔，那么这种名义上的归附也是后梁的一笔政治资产。
刘岩的悍然独立，在南中国开了一个不好的头，一定程度上对“十国”的出现起到了推进作用。自此之后，淮南、福建、湖北、湖南的割据势力纷纷建国称帝，“十国”局面出现。
虽然王建的前蜀政权早于刘岩的南汉政权，但王建从未臣属于后梁，自始至终都不是“亲朱派”，与淮南、河东、凤翔并成为后梁的劲敌、对立面。所以王建建国称帝，对后梁政权的伤害性极小。
刘岩则与王建有着本质的不同。刘岩继承了刘隐的衣钵，而刘隐恰恰是在朱温的支持下，取得了岭南之地，并且长期位列“亲朱派”阵营。站在后梁的角度上看，王建称帝属于外部事务，刘岩称帝属于内部叛乱。
而面对境内割据势力的公开反叛，后梁中央政府居然束手无策，无计可施，这令后梁颜面尽失。
刘岩称帝的举动，无意间让全天下都看清了后梁政权的外强中干（河东李存勖让全天下都看清了后梁外也不怎么强）。
所以，后梁与南汉刘岩之间虽无正面冲突，只是几句隔空喊话，但刘岩称帝对后梁政权的伤害性是极大的，甚至可以说加速了后梁帝国的分崩离析，加速了后梁的灭亡。
【大辽立国】
世道好轮回，苍天绕过谁。当后梁遭遇南部危机时，河东集团也陷入了严重的北部危机，并且这次北部危机受内外双重势力的合力作用。
大唐帝国凭借强大的综合实力和统治者的卓越政治智慧，构筑了一个以中原华夏文明为核心的国际（亚洲）秩序，获得了周边民族的普遍认可和拥护。
特别需要强调的是，无论是强汉、还是盛唐，亦或是其他时期，华夏文明从来都不曾称王称霸、从未欺凌弱小，从不奉行霸权主义，不像现今某国，披着世界警察的外衣，喊着维护和平的口号，自诩世界灯塔，却干着最为卑鄙龌龊的勾当。
大唐帝国可以作为华夏文明“对外扩张”的一个典型。华夏文明凭借先进的科学技术、政治制度、文化底蕴，被周边相对落后的民族由衷地敬佩、崇拜，继而心生向往，主动以华夏文明为导师，学习中原的政治制度、文化、科技等，主动接受汉化。
换言之，大唐帝国“地区霸主”、“世界老大”的地位不是靠武力征服，而是靠自身魅力，赢得了其它民族的主动归附。大唐帝国与周边各民族的宗藩关系是自然形成。
大唐自开国之初，就对周边各民族奉行怀柔羁縻政策，不搞政治歧视、种族歧视。大唐的开放包容，自古罕见，无须赘述。
在地区事务方面，大唐帝国肩负着无可推卸的责任，概括起来，就是维持地区均势。不吹不黑，大唐帝国并不是白莲花，维持现状、保持均势也有利于大唐切身利益。如果任由它们兼并攻讦而不予调停、劝和，那么就会出现某强大的部落统一北方游牧民族，形成一个军事力... -->>
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