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直到最近，在美国看了一部介绍日本高中棒球队的影片，才真正地有所感悟。在那部影片中，那些日本球员积极参与训练，有一种日本人特有的顽强与执着的精神。那是一种混合着激情、眼泪，以及少许《最大与最》中“日本皇军大练斗鸡眼”的近乎愚鲁的精神。当然，我自己在心理上对日本人有看法（作为一个基督徒，这种看法是不应该的，请上帝原谅），并没有因为观看那部影片激动起来。
然而是那位美国解员特殊的解，使得我震惊。这位解员在赞赏了日本球员的执着精神与参与感后，意味深长地道：“日本棒球运动最大的收益，是使得参与的人学会了怎样对待失败！”。
是的，现代体育运动使得人类学习到了很多东西。1920年代，中国的某位名人在观看了篮球比赛后，：“这种活是苦哈哈干的。”“为什么十个人争一个球呢？干嘛不每人发一个球让他们玩玩。”
1950年代，中国的国家领导人开始学习用体育运动让国人走出“东亚病夫”的阴影。国际上，人们开始用体育运动传播有秩序地竞争的精神，以及世界和平的愿望。
当然，体育运动中，人类的罪性也被暴露出来。在世界杯足球赛上，那个号称有“上帝之手”的球员，最终耻辱地成为了一个毒品受害者。在另外一届在亚洲举办的世界杯足球赛上，有一个亚洲球队靠第12球员――裁判，进入了准决赛。
但最近，我看到的一篇关于体育运动的笑话，将我们人类的这种“新偶像”造成的失衡暴露得彻底无疑。这个笑话，看足球比赛，是一种“数万严重缺乏锻炼的人，在一个巨大的竞技场上，看22名过度疲劳的运动员进行你死我活的竞争的娱乐。”
还好，那位美国解员，再次为体育运动赋予了一个新的内涵：“让人类学会了怎样对待失败。”在日本的数千个高中棒球队中，最终能够夺取冠军的球队只有一个，其他的球队都成为了这一个成功球队的陪练。当那些日本球员以最充满激情的方式参与比赛后，他们中绝大多数收获的，是失败的耻辱和眼泪。
其实看这个世界，若成功就能代表一切的话，这个世界真的只需要启动20%，甚至更少的劳动力。我们这个世界并不会因为那些所谓的成功变得更好。“成功”是人的另外一种偶像。所以从某种角度上来，是那些积极参与，却又懂得失败的人在拯救这个世界。世界并不需要绝对的成功，世界需要人们为他人让出生存的空间，世界需要宽容和爱。用我们国人的话：“退一步海阔天空”。
所以“City－of－the－Ember”那部影片中讽刺的基督徒，在现实生活中，却是实实在在地用他们特有的方式在拯救这个世界。上帝永远不会忘记他创造的人类。而他赐予其信徒的爱和忍耐，本身就是救治人类一切疾病的良方。
当人们不再为商业的虚名所误导，不再盲目地追求和崇拜偶像，而真诚地关心周围的人和环境的时候，区域性的品牌自然会竖立起来，区域的经济也容易带活了。
当然，这个世界总会产生出一个第一。让我们真诚地将这个“第一”的选择权交到上帝的手中吧。为了当“第一”而不择手段的，得到的绝不是祝福，而是诅咒。同时也希望大家不要盲目地崇拜这个第一，追捧这个第一。一个被金钱、名声捧杀的第一，得到了这个世界，却失去了上帝的爱。
3.按需分配
最近我身边发生了一件对我非常有启发性的事情。我的一个好朋友出了车祸。
那一天，他正好在帮我办事情，开车跟在我的车后面。我们要上到一条大路上，路口的视野不够开阔。我在开出去的一瞬间，发现远处出现了另外一辆车。我心中有犹豫，知道自己若开出去了，他却必须等那辆车开过了才能出来。那个路口车流多，出车不太容易。我就起了贪心，将车开出去了，准备自己先上路，再在路上等他。
但他曾经跟过我的车，知道我开车很稳健，一般都留下了他出车的空间。也就是，在大多数情形下，我已经帮他将路看好了。他当时也犹豫了一下，想决定是直接跟我的车出来，还是停下来，看好路况才走。但他也莫名其妙地起了贪心，跟了我的车出来。
那迎面而来的车是一个年轻人开的，大概属于那种兜风不看路的类型。根本没有在路口减速的意识，大概也没有将脚放在预备刹车的地方。总之，我的朋友形容到，“一出路口，就只见一辆车迎面而来，然后就觉得车子不由自主地冲到了路外，跌进了路旁的一个水池里”。
在我的朋友安全地从车里钻出来之前，我的心吊到了嗓子眼上。当看到他从水池中爬出来的时候，我的第一个念头是衷心地感谢上帝，人没有事情。这时候，路旁已经有热心人帮助拨了911报警电话。美国的警察和救护人员的效率真高，大约数分钟左右，就赶到了现场。我急于问他有没有受伤，只觉得时间过得特别快，似乎是刚刚打完911，警车和消防车（起救护作用）就到了。
两天后，他的车被保险公司宣布全报废了，他得到了几乎相当于一辆新车的赔款。我们通电话的时候，他很感叹。他的开车技术不好。他总觉得不论是哪个保险公司承担了他的保险，那个保险公司就要倒霉。
我开始安慰他。我的开车技术好，这么多年来，我交的保险费几乎都等于白交了。我笑着：“保险公司就是干这个的，将开车技术好的人的钱，用来支付那些开车技术差，出车祸频繁的人。”。后来某一日我在思索我当写的文章的时候，突然意识到这实质上是一种“按需分配”的分配方式。这种分配方式之所以能够成为现实，是因为政府对汽车保险做了一系列规定。
我的“按需分配”，是来至于《圣经》的！这个需，是必须的需要。用英文词解释，是“Needy”。我一直不相信人的觉悟会有那么高，能做到按照人的物欲需要而进行分配，因为人根深蒂固的罪性，人的物欲是无穷的。根据一位新加坡神学教授的解释，在《圣经》的《使徒行传》上，就记载着早期**的形态，那就是财物完全公有，以及按需分配。当然，那种早期**很快就失败了。
但“按需分配”，却是《圣经》再三强调的一种分配形式。《圣经》中累累提到对孤寡的人进行施舍，对穷人进行施舍，也就是对“Needy”（有急需者）的慷慨相助。《圣经》中反复强调，救济孤寡和穷苦人，是上帝的子民们的责任。
现代的福利社会，接济残疾、老弱和失业者，正体现了《圣经》的原则。
现代经济的发展，对“按需分配”这种分配方式的要求相当强烈。这个世界的大多数人，都不能积攒足以完全维护自身安全，抵挡一切天灾**的金钱。若大家的忧患意识过强，为了“安全感”而将收入的大部分都存入银行，整个社会的资金循环必然陷入一种停滞状态。银行存款过多，其他投资渠道堵塞，自然会造成银行的**和银行盲目投资而导致的高坏账率。
以我个人所见，中国要拉动内需，首先要做的，就是切实地建立福利和社会保障体系，体现《圣经》的“按需分配”的原则。在这个基础上，才有社会的稳定，政权的稳定，以及其他分配原则的进一步体现。
直到最近，在美国看了一部介绍日本高中棒球队的影片，才真正地有所感悟。在那部影片中，那些日本球员积极参与训练，有一种日本人特有的顽强与执着的精神。那是一种混合着激情、眼泪，以及少许《最大与最》中“日本皇军大练斗鸡眼”的近乎愚鲁的精神。当然，我自己在心理上对日本人有看法（作为一个基督徒，这种看法是不应该的，请上帝原谅），并没有因为观看那部影片激动起来。
然而是那位美国解员特殊的解，使得我震惊。这位解员在赞赏了日本球员的执着精神与参与感后，意味深长地道：“日本棒球运动最大的收益，是使得参与的人学会了怎样对待失败！”。
是的，现代体育运动使得人类学习到了很多东西。1920年代，中国的某位名人在观看了篮球比赛后，：“这种活是苦哈哈干的。”“为什么十个人争一个球呢？干嘛不每人发一个球让他们玩玩。”
1950年代，中国的国家领导人开始学习用体育运动让国人走出“东亚病夫”的阴影。国际上，人们开始用体育运动传播有秩序地竞争的精神，以及世界和平的愿望。
当然，体育运动中，人类的罪性也被暴露出来。在世界杯足球赛上，那个号称有“上帝之手”的球员，最终耻辱地成为了一个毒品受害者。在另外一届在亚洲举办的世界杯足球赛上，有一个亚洲球队靠第12球员――裁判，进入了准决赛。
但最近，我看到的一篇关于体育运动的笑话，将我们人类的这种“新偶像”造成的失衡暴露得彻底无疑。这个笑话，看足球比赛，是一种“数万严重缺乏锻炼的人，在一个巨大的竞技场上，看22名过度疲劳的运动员进行你死我活的竞争的娱乐。”
还好，那位美国解员，再次为体育运动赋予了一个新的内涵：“让人类学会了怎样对待失败。”在日本的数千个高中棒球队中，最终能够夺取冠军的球队只有一个，其他的球队都成为了这一个成功球队的陪练。当那些日本球员以最充满激情的方式参与比赛后，他们中绝大多数收获的，是失败的耻辱和眼泪。
其实看这个世界，若成功就能代表一切的话，这个世界真的只需要启动20%，甚至更少的劳动力。我们这个世界并不会因为那些所谓的成功变得更好。“成功”是人的另外一种偶像。所以从某种角度上来，是那些积极参与，却又懂得失败的人在拯救这个世界。世界并不需要绝对的成功，世界需要人们为他人让出生存的空间，世界需要宽容和爱。用我们国人的话：“退一步海阔天空”。
所以“City－of－the－Ember”那部影片中讽刺的基督徒，在现实生活中，却是实实在在地用他们特有的方式在拯救这个世界。上帝永远不会忘记他创造的人类。而他赐予其信徒的爱和忍耐，本身就是救治人类一切疾病的良方。
当人们不再为商业的虚名所误导，不再盲目地追求和崇拜偶像，而真诚地关心周围的人和环境的时候，区域性的品牌自然会竖立起来，区域的经济也容易带活了。
当然，这个世界总会产生出一个第一。让我们真诚地将这个“第一”的选择权交到上帝的手中吧。为了当“第一”而不择手段的，得到的绝不是祝福，而是诅咒。同时也希望大家不要盲目地崇拜这个第一，追捧这个第一。一个被金钱、名声捧杀的第一，得到了这个世界，却失去了上帝的爱。
3.按需分配
最近我身边发生了一件对我非常有启发性的事情。我的一个好朋友出了车祸。
那一天，他正好在帮我办事情，开车跟在我的车后面。我们要上到一条大路上，路口的视野不够开阔。我在开出去的一瞬间，发现远处出现了另外一辆车。我心中有犹豫，知道自己若开出去了，他却必须等那辆车开过了才能出来。那个路口车流多，出车不太容易。我就起了贪心，将车开出去了，准备自己先上路，再在路上等他。
但他曾经跟过我的车，知道我开车很稳健，一般都留下了他出车的空间。也就是，在大多数情形下，我已经帮他将路看好了。他当时也犹豫了一下，想决定是直接跟我的车出来，还是停下来，看好路况才走。但他也莫名其妙地起了贪心，跟了我的车出来。
那迎面而来的车是一个年轻人开的，大概属于那种兜风不看路的类型。根本没有在路口减速的意识，大概也没有将脚放在预备刹车的地方。总之，我的朋友形容到，“一出路口，就只见一辆车迎面而来，然后就觉得车子不由自主地冲到了路外，跌进了路旁的一个水池里”。
在我的朋友安全地从车里钻出来之前，我的心吊到了嗓子眼上。当看到他从水池中爬出来的时候，我的第一个念头是衷心地感谢上帝，人没有事情。这时候，路旁已经有热心人帮助拨了911报警电话。美国的警察和救护人员的效率真高，大约数分钟左右，就赶到了现场。我急于问他有没有受伤，只觉得时间过得特别快，似乎是刚刚打完911，警车和消防车（起救护作用）就到了。
两天后，他的车被保险公司宣布全报废了，他得到了几乎相当于一辆新车的赔款。我们通电话的时候，他很感叹。他的开车技术不好。他总觉得不论是哪个保险公司承担了他的保险，那个保险公司就要倒霉。
我开始安慰他。我的开车技术好，这么多年来，我交的保险费几乎都等于白交了。我笑着：“保险公司就是干这个的，将开车技术好的人的钱，用来支付那些开车技术差，出车祸频繁的人。”。后来某一日我在思索我当写的文章的时候，突然意识到这实质上是一种“按需分配”的分配方式。这种分配方式之所以能够成为现实，是因为政府对汽车保险做了一系列规定。
我的“按需分配”，是来至于《圣经》的！这个需，是必须的需要。用英文词解释，是“Needy”。我一直不相信人的觉悟会有那么高，能做到按照人的物欲需要而进行分配，因为人根深蒂固的罪性，人的物欲是无穷的。根据一位新加坡神学教授的解释，在《圣经》的《使徒行传》上，就记载着早期**的形态，那就是财物完全公有，以及按需分配。当然，那种早期**很快就失败了。
但“按需分配”，却是《圣经》再三强调的一种分配形式。《圣经》中累累提到对孤寡的人进行施舍，对穷人进行施舍，也就是对“Needy”（有急需者）的慷慨相助。《圣经》中反复强调，救济孤寡和穷苦人，是上帝的子民们的责任。
现代的福利社会，接济残疾、老弱和失业者，正体现了《圣经》的原则。
现代经济的发展，对“按需分配”这种分配方式的要求相当强烈。这个世界的大多数人，都不能积攒足以完全维护自身安全，抵挡一切天灾**的金钱。若大家的忧患意识过强，为了“安全感”而将收入的大部分都存入银行，整个社会的资金循环必然陷入一种停滞状态。银行存款过多，其他投资渠道堵塞，自然会造成银行的**和银行盲目投资而导致的高坏账率。
以我个人所见，中国要拉动内需，首先要做的，就是切实地建立福利和社会保障体系，体现《圣经》的“按需分配”的原则。在这个基础上，才有社会的稳定，政权的稳定，以及其他分配原则的进一步体现。