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已是大雪时节了，天越来越冷。
巧的是，此地名为勿雪。
归郡下辖七县，除了雪原，还剩六县，勿雪是从北风关进来的第一座县。
宋游一行人走了两天。
如刘郡守所说，到了归郡，基本就见不到山了，甚至大地都很少见到有起伏，天气好时一眼能看到地平线的边缘，若是到了黄昏，夕阳能把人的影子一直拉到模糊看不见了，也没有尽头。
经过有乡村，也遇见过行人。
乡村有的已经空了，有的则还有人住，若是有人住的，见到有外人来，也都是家家户户房门紧闭，连窗也不敢开，和空村也没有区别。
截止目前为止，路上除了他们，行人只有两种。
一种是各县之间往来通信的邮差官吏，从衣服上可以看得出身份。
这些人一般往来如风，将口鼻都遮得严严实实，骑着马快速通行，无论宋游和剑客怎么说，他们也绝不会停下来半步。甚至有警惕的，远远看见他们就会打马到路下面去，从田野中绕过他们。
这些人保证着归郡各县官府的连通。
一种是各县的取药队。
大晏朝廷并没有选择以屠城烧城的方式来终结瘟疫，反而在昂州组建了施药局，从外界派遣一支支队伍进入归郡，将药物送到北风关，各县则自己组织人来领取，然后取回县城。
这些人偶尔会远远和宋游等人问答几句。
此疫被叫做妖疫。
此疫凶猛至极，无药可医。
好在这年头交通不便，这年头防疫主要靠的也就是交通不便。
这便是除了交通不便以外，这年头另一个应对瘟疫的大招了——
死人。
人死完了，瘟疫自然绝了。
甚至有时官府会采取屠城烧城的办法，说来残忍，也实属无奈。
目前归郡倒是没有这样做，反倒严格封城，设立病迁坊，积极隔离，若有人死亡，有焚烧的，也有深埋的，埋葬时还要铺上一层石灰，若是来往通信或取药的人进出城门，也要通过火燎烟熏等多种办法来消灭病毒。
死了人的家属，朝廷还要给予补贴。
听说凡在疫病中一家死掉六人以上的，赐葬钱五千，一家死掉四人以上的，赐葬钱三千，两人以上的，赐两千，说是葬钱，其实就是对活人的补贴。
虽然是个落后的时代，但人们已经发挥出了极高的智慧来应对病毒，也竭尽全力想要活下去，其态度并不逊色于后人。
因此数月以来，几个小县虽死人无数，疫情却也没有继续蔓延。
自己不通医术，只可去除妖法邪术，治不了病理复杂的病症。
四季灵力虽妙用极多，但这病症也太过复杂，灵力并非万能，能使健康的人更健康来避免生病，能助人恢复伤势，都只是放大人体自身的能力，而不能精准的解决掉患病者满身的不同症状。
那是神医的能力。
若是去灾藤或许可以。
然而宋游并没有携带去灾藤，那位精于此道的祖师已不在人世，伏龙观中现存的所有去灾藤也救不了哪怕半村之人。
倒是也有防治之法。
二十四节气中，雨水谷雨皆生机盎然，又最是滋润，虽不能使已经患病之人痊愈，但若化作灵雨降下，或是融进井泉水缸，虽不像那年长京，恰逢时节，勾引时节灵力可以使得整个长京及周边都因此受益，却也能造福一村一城，百姓生机盎然，身体健康，灵力护体，病邪自然难侵。
若是患病者，也许也能因此好受些。
这是他力所能及之事。
宋游想到了那位神医。
一路往前。
渐渐从勿雪县走到雨落县，又走到云台县，越发靠近寒酥，瘟疫也越来越严重。
官道两边空荡荡的村落更多了，偶尔遇见有人居住的，也经常有病患，半夜路过时听见咳嗽声。
人们为了治病，什么办法都用。
各种偏方，求神拜佛，还有戒食的，行善的，甚至吃土吞金、割肉放血，莫要觉得可笑，都是人对生命的珍视和面对死亡的挣扎罢了。
偶尔听说有些村落本与外界不通，不知为何，却也有人染了病。
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已是大雪时节了，天越来越冷。
巧的是，此地名为勿雪。
归郡下辖七县，除了雪原，还剩六县，勿雪是从北风关进来的第一座县。
宋游一行人走了两天。
如刘郡守所说，到了归郡，基本就见不到山了，甚至大地都很少见到有起伏，天气好时一眼能看到地平线的边缘，若是到了黄昏，夕阳能把人的影子一直拉到模糊看不见了，也没有尽头。
经过有乡村，也遇见过行人。
乡村有的已经空了，有的则还有人住，若是有人住的，见到有外人来，也都是家家户户房门紧闭，连窗也不敢开，和空村也没有区别。
截止目前为止，路上除了他们，行人只有两种。
一种是各县之间往来通信的邮差官吏，从衣服上可以看得出身份。
这些人一般往来如风，将口鼻都遮得严严实实，骑着马快速通行，无论宋游和剑客怎么说，他们也绝不会停下来半步。甚至有警惕的，远远看见他们就会打马到路下面去，从田野中绕过他们。
这些人保证着归郡各县官府的连通。
一种是各县的取药队。
大晏朝廷并没有选择以屠城烧城的方式来终结瘟疫，反而在昂州组建了施药局，从外界派遣一支支队伍进入归郡，将药物送到北风关，各县则自己组织人来领取，然后取回县城。
这些人偶尔会远远和宋游等人问答几句。
此疫被叫做妖疫。
此疫凶猛至极，无药可医。
好在这年头交通不便，这年头防疫主要靠的也就是交通不便。
这便是除了交通不便以外，这年头另一个应对瘟疫的大招了——
死人。
人死完了，瘟疫自然绝了。
甚至有时官府会采取屠城烧城的办法，说来残忍，也实属无奈。
目前归郡倒是没有这样做，反倒严格封城，设立病迁坊，积极隔离，若有人死亡，有焚烧的，也有深埋的，埋葬时还要铺上一层石灰，若是来往通信或取药的人进出城门，也要通过火燎烟熏等多种办法来消灭病毒。
死了人的家属，朝廷还要给予补贴。
听说凡在疫病中一家死掉六人以上的，赐葬钱五千，一家死掉四人以上的，赐葬钱三千，两人以上的，赐两千，说是葬钱，其实就是对活人的补贴。
虽然是个落后的时代，但人们已经发挥出了极高的智慧来应对病毒，也竭尽全力想要活下去，其态度并不逊色于后人。
因此数月以来，几个小县虽死人无数，疫情却也没有继续蔓延。
自己不通医术，只可去除妖法邪术，治不了病理复杂的病症。
四季灵力虽妙用极多，但这病症也太过复杂，灵力并非万能，能使健康的人更健康来避免生病，能助人恢复伤势，都只是放大人体自身的能力，而不能精准的解决掉患病者满身的不同症状。
那是神医的能力。
若是去灾藤或许可以。
然而宋游并没有携带去灾藤，那位精于此道的祖师已不在人世，伏龙观中现存的所有去灾藤也救不了哪怕半村之人。
倒是也有防治之法。
二十四节气中，雨水谷雨皆生机盎然，又最是滋润，虽不能使已经患病之人痊愈，但若化作灵雨降下，或是融进井泉水缸，虽不像那年长京，恰逢时节，勾引时节灵力可以使得整个长京及周边都因此受益，却也能造福一村一城，百姓生机盎然，身体健康，灵力护体，病邪自然难侵。
若是患病者，也许也能因此好受些。
这是他力所能及之事。
宋游想到了那位神医。
一路往前。
渐渐从勿雪县走到雨落县，又走到云台县，越发靠近寒酥，瘟疫也越来越严重。
官道两边空荡荡的村落更多了，偶尔遇见有人居住的，也经常有病患，半夜路过时听见咳嗽声。
人们为了治病，什么办法都用。
各种偏方，求神拜佛，还有戒食的，行善的，甚至吃土吞金、割肉放血，莫要觉得可笑，都是人对生命的珍视和面对死亡的挣扎罢了。
偶尔听说有些村落本与外界不通，不知为何，却也有人染了病。
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