，然后点击“添加到主屏幕”13诡秘藏密 (1/2)
51小说网 www.51xsw.com，雪域藏龙无错无删减全文免费阅读！
13、诡秘藏密
聂傲这几天在图书馆里看了大量关于医学和生物学方面的书，特别是现代西医和西方生物学，让他对人体的各个机能又有了更加深入的了解。首先他弄懂了自己从小开始的在脑海里的游戏，那是在开发自己的大脑。就现在的情况来看，自己的大脑已经是平常人大脑开发的两三倍了，所以才有那样变态的学习能力和记忆能力。
但是现代医学仍然不能够解释中国功夫关于内气和经脉的存在，更无法解释那些神秘宗教的各种神奇法术。可是聂傲自己也知道这些是真实存在的，从存在就是合理这个角度来说，根本就没有必要更多的去进行探究。
另外，聂傲把自己的藏医、中医、西医和自己的各种特殊能力进行了有机的结合，吃着把它们的长处综合起来，开创出一种全新的治疗手段，并且在这方面有了一定的成绩。
现在他接到了杨青的电话，就打算在保证不伤害病人的情况下，进行一次有益的试验，把理论和实际更好的结合起来，更方便的为其他的病人治疗。
等聂傲赶到成都陆军总医院压的时候，杨青、唐安等都在门口接他，就连上次在空军医院见到的郑医生也在。几人没有多说什么，立即就到了急诊病房，这里已经有十八位昏迷的战士了，严重的都已经脱水得非常的厉害，随时都有可能出现生命危险。
在人们的印象里，藏传密宗都是非常恐怖的，特别是到了现在这个时代，就是不出现什么‘3。14’之类的，人们也不可能充分的了解到藏密的真实情况。一方面藏密已经逐渐的失传，另外一方面是传承这种文化的人越来越少，能够理解的就更加的少了。
因为，说起藏传佛教，那真叫宗派众多。就一个噶举派，还分为四大支、八小支。不过现在一般人，都只承认有四大派（藏地原始宗教苯教也名“黑教”的，不包括在内），那就是：宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教）。这是最基本的常识了，也就是我们所说的表面的现象。先记住了这藏传佛教分为四派的现象，下一步我们再讲它们的本质。
就是藏地原始宗教苯教也有许多的分支，如果真正的划分起来，肯定比藏传佛教的分支还要多，它毕竟是在本地发展起来的，就是其悠久的历史也不是新来的宗教能够比拟的。
所以，现代的人们不理解也没有什么，但是这中间并不是所有的教派都是邪恶的，也可以说它们从来就不是邪恶的，只是被有些不良居心的人利用起来的工具。
就象是一把刀一样，你用它来砍柴、动手术等等它就肯定是好东西，要是都用它来杀人和战争就是邪恶的东西了。
藏密之所以秘密诡异，也是有它的原因的。在藏区广袤的大地上，到处都是凶险的不毛之地，又是在高原，人们为了生存下去，总是在斗争中度过一生。而且地域广大人烟稀少，各地的环境也有巨大的区别，所能够利用的东西也就千奇百怪了。
再加上布匹纸张等生活和文化用品的奇缺，要传承一种文化或宗教什么的，都只能够是口口相传。这样一来就更没有一个统一的标准和模式来传承，师徒传授的过程中总有细小的不同，到后来的差距就越来越大。再加上有些秘密的东西，一个是师傅是不是愿意全部的传授，另外一个是徒弟自己究竟记忆理解了几成。
长此以往，除了流传比较广泛的基础东西外，其他的就千差万别各行其是，就是面对同样的一件事情，他们处理的内容都不一样，就是治疗同样的疾病，他们使用的手段和药物也有巨大的差别。
而且，说实在的，宗教总的来说是上层建筑，他们为了维... -->>
13、诡秘藏密
聂傲这几天在图书馆里看了大量关于医学和生物学方面的书，特别是现代西医和西方生物学，让他对人体的各个机能又有了更加深入的了解。首先他弄懂了自己从小开始的在脑海里的游戏，那是在开发自己的大脑。就现在的情况来看，自己的大脑已经是平常人大脑开发的两三倍了，所以才有那样变态的学习能力和记忆能力。
但是现代医学仍然不能够解释中国功夫关于内气和经脉的存在，更无法解释那些神秘宗教的各种神奇法术。可是聂傲自己也知道这些是真实存在的，从存在就是合理这个角度来说，根本就没有必要更多的去进行探究。
另外，聂傲把自己的藏医、中医、西医和自己的各种特殊能力进行了有机的结合，吃着把它们的长处综合起来，开创出一种全新的治疗手段，并且在这方面有了一定的成绩。
现在他接到了杨青的电话，就打算在保证不伤害病人的情况下，进行一次有益的试验，把理论和实际更好的结合起来，更方便的为其他的病人治疗。
等聂傲赶到成都陆军总医院压的时候，杨青、唐安等都在门口接他，就连上次在空军医院见到的郑医生也在。几人没有多说什么，立即就到了急诊病房，这里已经有十八位昏迷的战士了，严重的都已经脱水得非常的厉害，随时都有可能出现生命危险。
在人们的印象里，藏传密宗都是非常恐怖的，特别是到了现在这个时代，就是不出现什么‘3。14’之类的，人们也不可能充分的了解到藏密的真实情况。一方面藏密已经逐渐的失传，另外一方面是传承这种文化的人越来越少，能够理解的就更加的少了。
因为，说起藏传佛教，那真叫宗派众多。就一个噶举派，还分为四大支、八小支。不过现在一般人，都只承认有四大派（藏地原始宗教苯教也名“黑教”的，不包括在内），那就是：宁玛派（红教）、噶举派（白教）、萨迦派（花教）、格鲁派（黄教）。这是最基本的常识了，也就是我们所说的表面的现象。先记住了这藏传佛教分为四派的现象，下一步我们再讲它们的本质。
就是藏地原始宗教苯教也有许多的分支，如果真正的划分起来，肯定比藏传佛教的分支还要多，它毕竟是在本地发展起来的，就是其悠久的历史也不是新来的宗教能够比拟的。
所以，现代的人们不理解也没有什么，但是这中间并不是所有的教派都是邪恶的，也可以说它们从来就不是邪恶的，只是被有些不良居心的人利用起来的工具。
就象是一把刀一样，你用它来砍柴、动手术等等它就肯定是好东西，要是都用它来杀人和战争就是邪恶的东西了。
藏密之所以秘密诡异，也是有它的原因的。在藏区广袤的大地上，到处都是凶险的不毛之地，又是在高原，人们为了生存下去，总是在斗争中度过一生。而且地域广大人烟稀少，各地的环境也有巨大的区别，所能够利用的东西也就千奇百怪了。
再加上布匹纸张等生活和文化用品的奇缺，要传承一种文化或宗教什么的，都只能够是口口相传。这样一来就更没有一个统一的标准和模式来传承，师徒传授的过程中总有细小的不同，到后来的差距就越来越大。再加上有些秘密的东西，一个是师傅是不是愿意全部的传授，另外一个是徒弟自己究竟记忆理解了几成。
长此以往，除了流传比较广泛的基础东西外，其他的就千差万别各行其是，就是面对同样的一件事情，他们处理的内容都不一样，就是治疗同样的疾病，他们使用的手段和药物也有巨大的差别。
而且，说实在的，宗教总的来说是上层建筑，他们为了维... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读