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爱与恨
多年之后，与你相遇，如何致意，以沉默？以眼泪？
曾经，你我，天涯海角相爱；如今，我你，近在咫尺分离。
我们该梦向何方？
我们该情归何处？
故事开始的时候，就觉得终会有结局，而那结局终是陌路。
你说：我们还是分开吧！
你说：我不想让我的家人伤心了！
你说：我也没有办法！
你说：我爱你！
你说：我可能不会爱你了！
我说：祝你幸福！
你说：我们我们
你说：再见。
可是竟然没有转身，回头便是天涯。
为什么一夜之间我们的感情就走到了谷底？
为什么一夜之间我们的感情就走到了深渊？
究竟怎么了？爱情哪儿去了？谁会知道呢？
我要把关于我们的照片一张一张的拼凑起来，拼成“再见”的模样，那时候我们就真的再见了。
原来“再见”是这么写。
曼珠说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！。
于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
北京爱情故事当时热播的时候，我并不以为很好看，糊糊涂涂的跟着“热潮”只看完第一集，以后就再也没有看，结局到底在诉说什么：家庭矛盾？生活困惑？爱恨纠葛？一系列的画面浮现在脑海，我想每个人都能对着爱情对着人生编造出一个又一个蒙骗观众的虚假故事。
一个不会爱的人，很容易会被唤醒，但一个装爱的人，始终也不会被唤醒。
很多时候，并不是因为你做错了，对方埋怨你，而是因为你并没有去做才会被埋怨。
一遍又一遍的听着汪峰的存在。盯着屏幕写不出一点东西来，我把耳机塞在耳朵里，声音已经很大了，可我还是静不下来，听不进唱到心坎里的文字，我该如何停滞内心这翻腾不熄的爱恨纠缠？
多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？
我要告诉自己：天还没有塌下来，阳光每天依然会出现，校园里草坪上落叶枯黄的飘满了唯美，青色的草地上还会遗留被爱情覆盖的温柔。
坐下来吧，把内心的烦忧层层的抖掉，换上干净的衣服，拍拍自己的手，深深吸一口气，抹去回忆，褪掉忧愁，忘掉爱情忘掉你。
喝完酒。抽完烟。原来一切都那么轻而易举。如果你可以解脱。事实都能解决。没有谁那么根深蒂固的让你觉得存在与不舍难以割舍。心里没有牵连没有放不下。一切都是虚幻。能走就走。能回就回。自己是自己的决定者。没有别人可以决定自己。控制未来的也只有自己。明天肯定还会有阳光照耀。
当我们真的觉得不能重新相爱的时候，当我们真的觉得无法继续融合在一起的时候，你会突然明白，我们曾经所做的一切所行走的所有都会在记忆的抹角处变得模糊，渐渐虚无谁都不会再为过往的点滴往事回想一遍，谁都不会再为曾经的美好记忆留守等待。
听一首歌能够让自己彻底的放下，那么还会有什么不能使你解脱？我会探索答案直到某天证明自己真的存在。
当你无法宽慰我，或我不再关怀你。请千万记住，在我们菲薄的流年里，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
嗯，没有你，没有爱情，还能活着！
这就很好。
生与死
以前，我从没有固定这么一个题目，然后开始按着标题往后写作。而现在，我无意中看到了上课时用的一个本子，上面写下的这句话：天堂里的陌路上。没有记错的话，是在我看电影的时候记下来的。当时影片里的女主角的博客名字就是这句：天堂里的陌路人。
电脑旁边放着一本书，上次回家从家里带来在火车上看的，由未来出版社出版的意林金故事——生命系列。封面除了标题还有比标题字号一样大的一句话，叫做——那些逝去的生命。鲜红的小篆字体，上面是半边皎月，下面是日暮黄昏，红色的光照射进湖泊，像一湖的血水，一个女孩儿，一只小狗，倒影在水面，紧紧依偎着，他们的旁边有一棵没有树叶的树，他们背对着我们，眺望着远处那封底是一张黑色笼罩下隐约流出来的光线，让我们看到了白色的墓碑，灰色的十字架，上面飘满了黄叶，女孩双手合十，跪在墓碑的面前，像是膜拜，像是祈祷，像是终结
整本书都在讲述生命及死亡，周而复始。像是一幕幕鲜活的挣扎在生与死边缘的影像。
生矣？死矣？
我发问自己：生命是什么？从何而来？又从何而去？
贝多芬在他生命的最后一刻，断断续续地说：到了天堂，我就能听得见了。
丘吉尔临终前面露笑容，说：我已准备好了去见上帝，不管上帝谁否已经准备好了酷刑来质问我。
释迦牟尼圆寂前说：啊！所有爱我的人，请别忘了我下面的话“一切诞生的东西，都有死亡的一天，为了解脱自己，务必努力，不得休止。”
人生需要有一些时候，慢下来，听花开的声音，观叶绽的景妙，告诉自己，活着，好好活着真好。
修德谷
真想不顾一切，放下所有，走在深山之间或者离开这里，去远方，凝造另一个自己。
分开后的旅行，带着自己狠狠的流浪，又去了那个地方，场景还在，只是时间已经不是以前的时间了，人物也不是以前的人物了
那个曾“说话讨人恨”的阿姨还在原先的地方，守在片片果园的“小笼子”里，还记得第一次，我走近她跟前的前一刻，我们是偷偷摘了她看守园子里的苹果和梨的。
我走过去主动问她：阿姨，这条路的前方会通向哪里？而她不还好意的扯开我的话题，回答的很敌意：你们来这儿是干嘛的？究竟是干嘛的？我停顿了一会儿，没有准备直接说：没事儿，就是转转，看到路边的“修德谷”于是就来了。她说：这哪是“修德谷”？明明是“缺德谷”！你们来这里学习什么的？能学到什么啊？他们那些人就是缺德。我没有回答她，我心里有数，我想我再问，她会继续抱怨，继续指责，甚至辱骂。
大概，等着她把剥好的一个一个的葵花籽放进嘴里的时候。我又说：这里的房子建的很特别也很美。
我看到她把一大半向日葵夹在左手边，望着那一排排用石头砌成的很有文化含义的建筑，说：他们是从山东来的人们，把这里的山地承包了，把这里的果园也承包了，这边和你们刚进来看到的房子都是他们自己建的，搞文化的，他们平日里没有做到护林照顾果园，山上的树和园子里的果树想砍就砍，那边的山想采就采，他们没有时间管理这片果园，于是又承包给我们当地人。
我环顾四周：水泥路崎岖的沿向远方，路旁的山体有的已经滑坡，堆积着淤泥和石块儿。我又看到了她说话的地方，正是被山洪毁坏的地方。
我问她，你这边是前段时间的暴雨冲的吗？
她没在说话，我看到了她的忧愁和失望。
我这才想起：一开始，她为什么那样生气的和我说话，为什么她总是那样敌对于我
她知道。我也知道。
她以及这里的所有村民们，他们或者他们依赖的山地，果园等等，正在一点一点的，不断的遭受侵蚀破坏。
可以看出，她们很不喜欢那些从山东过来的人们，虽然修建了被认为是“国学教育基地的旅游休闲俱乐部”但是这里所有的村民们，从来就没有得到应有的好处和利益。他们看不到山村以后日子的宽裕和富足，这里的当地农民也无法与这里的山东人们直接的沟通和协议，必定这里的大山大地道路果园是当地政府的，村民们的抱怨和压抑也只能对着我们这些带着“旅游、学习知识、体验生活”的外来人们发泄了。
我没有再问她，关于修德谷的问题。因为她已经告诉我们了，而我已经明白了。
我向她失意：阿姨，再见。
她没有看我，走进她的看守果园的简易搭建的屋子。
我转过头，要向前走的时候，听到她在屋子里说：走吧。你们走吧。
荞麦山
提到山，我就有一种渴望，而这种渴望就是：不顾阻挠，不顾一切，出发，走在那山之巅。
上周周六，又来荞麦山，是经过修德谷来到这里的。
书上说：荞麦山，房山区石花洞北，属大房山东段山峰。地貌类型为碳酸盐岩类丘陵带。植被为山地中生落叶阔叶灌丛。因此地多生荞麦，故名。传说，天上的王母在种荞麦时，不小心从指... -->>
爱与恨
多年之后，与你相遇，如何致意，以沉默？以眼泪？
曾经，你我，天涯海角相爱；如今，我你，近在咫尺分离。
我们该梦向何方？
我们该情归何处？
故事开始的时候，就觉得终会有结局，而那结局终是陌路。
你说：我们还是分开吧！
你说：我不想让我的家人伤心了！
你说：我也没有办法！
你说：我爱你！
你说：我可能不会爱你了！
我说：祝你幸福！
你说：我们我们
你说：再见。
可是竟然没有转身，回头便是天涯。
为什么一夜之间我们的感情就走到了谷底？
为什么一夜之间我们的感情就走到了深渊？
究竟怎么了？爱情哪儿去了？谁会知道呢？
我要把关于我们的照片一张一张的拼凑起来，拼成“再见”的模样，那时候我们就真的再见了。
原来“再见”是这么写。
曼珠说，我们不要一生一次的相见，我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守，不再分离，不再忘记！。
于是，佛经说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
北京爱情故事当时热播的时候，我并不以为很好看，糊糊涂涂的跟着“热潮”只看完第一集，以后就再也没有看，结局到底在诉说什么：家庭矛盾？生活困惑？爱恨纠葛？一系列的画面浮现在脑海，我想每个人都能对着爱情对着人生编造出一个又一个蒙骗观众的虚假故事。
一个不会爱的人，很容易会被唤醒，但一个装爱的人，始终也不会被唤醒。
很多时候，并不是因为你做错了，对方埋怨你，而是因为你并没有去做才会被埋怨。
一遍又一遍的听着汪峰的存在。盯着屏幕写不出一点东西来，我把耳机塞在耳朵里，声音已经很大了，可我还是静不下来，听不进唱到心坎里的文字，我该如何停滞内心这翻腾不熄的爱恨纠缠？
多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？
我要告诉自己：天还没有塌下来，阳光每天依然会出现，校园里草坪上落叶枯黄的飘满了唯美，青色的草地上还会遗留被爱情覆盖的温柔。
坐下来吧，把内心的烦忧层层的抖掉，换上干净的衣服，拍拍自己的手，深深吸一口气，抹去回忆，褪掉忧愁，忘掉爱情忘掉你。
喝完酒。抽完烟。原来一切都那么轻而易举。如果你可以解脱。事实都能解决。没有谁那么根深蒂固的让你觉得存在与不舍难以割舍。心里没有牵连没有放不下。一切都是虚幻。能走就走。能回就回。自己是自己的决定者。没有别人可以决定自己。控制未来的也只有自己。明天肯定还会有阳光照耀。
当我们真的觉得不能重新相爱的时候，当我们真的觉得无法继续融合在一起的时候，你会突然明白，我们曾经所做的一切所行走的所有都会在记忆的抹角处变得模糊，渐渐虚无谁都不会再为过往的点滴往事回想一遍，谁都不会再为曾经的美好记忆留守等待。
听一首歌能够让自己彻底的放下，那么还会有什么不能使你解脱？我会探索答案直到某天证明自己真的存在。
当你无法宽慰我，或我不再关怀你。请千万记住，在我们菲薄的流年里，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。
嗯，没有你，没有爱情，还能活着！
这就很好。
生与死
以前，我从没有固定这么一个题目，然后开始按着标题往后写作。而现在，我无意中看到了上课时用的一个本子，上面写下的这句话：天堂里的陌路上。没有记错的话，是在我看电影的时候记下来的。当时影片里的女主角的博客名字就是这句：天堂里的陌路人。
电脑旁边放着一本书，上次回家从家里带来在火车上看的，由未来出版社出版的意林金故事——生命系列。封面除了标题还有比标题字号一样大的一句话，叫做——那些逝去的生命。鲜红的小篆字体，上面是半边皎月，下面是日暮黄昏，红色的光照射进湖泊，像一湖的血水，一个女孩儿，一只小狗，倒影在水面，紧紧依偎着，他们的旁边有一棵没有树叶的树，他们背对着我们，眺望着远处那封底是一张黑色笼罩下隐约流出来的光线，让我们看到了白色的墓碑，灰色的十字架，上面飘满了黄叶，女孩双手合十，跪在墓碑的面前，像是膜拜，像是祈祷，像是终结
整本书都在讲述生命及死亡，周而复始。像是一幕幕鲜活的挣扎在生与死边缘的影像。
生矣？死矣？
我发问自己：生命是什么？从何而来？又从何而去？
贝多芬在他生命的最后一刻，断断续续地说：到了天堂，我就能听得见了。
丘吉尔临终前面露笑容，说：我已准备好了去见上帝，不管上帝谁否已经准备好了酷刑来质问我。
释迦牟尼圆寂前说：啊！所有爱我的人，请别忘了我下面的话“一切诞生的东西，都有死亡的一天，为了解脱自己，务必努力，不得休止。”
人生需要有一些时候，慢下来，听花开的声音，观叶绽的景妙，告诉自己，活着，好好活着真好。
修德谷
真想不顾一切，放下所有，走在深山之间或者离开这里，去远方，凝造另一个自己。
分开后的旅行，带着自己狠狠的流浪，又去了那个地方，场景还在，只是时间已经不是以前的时间了，人物也不是以前的人物了
那个曾“说话讨人恨”的阿姨还在原先的地方，守在片片果园的“小笼子”里，还记得第一次，我走近她跟前的前一刻，我们是偷偷摘了她看守园子里的苹果和梨的。
我走过去主动问她：阿姨，这条路的前方会通向哪里？而她不还好意的扯开我的话题，回答的很敌意：你们来这儿是干嘛的？究竟是干嘛的？我停顿了一会儿，没有准备直接说：没事儿，就是转转，看到路边的“修德谷”于是就来了。她说：这哪是“修德谷”？明明是“缺德谷”！你们来这里学习什么的？能学到什么啊？他们那些人就是缺德。我没有回答她，我心里有数，我想我再问，她会继续抱怨，继续指责，甚至辱骂。
大概，等着她把剥好的一个一个的葵花籽放进嘴里的时候。我又说：这里的房子建的很特别也很美。
我看到她把一大半向日葵夹在左手边，望着那一排排用石头砌成的很有文化含义的建筑，说：他们是从山东来的人们，把这里的山地承包了，把这里的果园也承包了，这边和你们刚进来看到的房子都是他们自己建的，搞文化的，他们平日里没有做到护林照顾果园，山上的树和园子里的果树想砍就砍，那边的山想采就采，他们没有时间管理这片果园，于是又承包给我们当地人。
我环顾四周：水泥路崎岖的沿向远方，路旁的山体有的已经滑坡，堆积着淤泥和石块儿。我又看到了她说话的地方，正是被山洪毁坏的地方。
我问她，你这边是前段时间的暴雨冲的吗？
她没在说话，我看到了她的忧愁和失望。
我这才想起：一开始，她为什么那样生气的和我说话，为什么她总是那样敌对于我
她知道。我也知道。
她以及这里的所有村民们，他们或者他们依赖的山地，果园等等，正在一点一点的，不断的遭受侵蚀破坏。
可以看出，她们很不喜欢那些从山东过来的人们，虽然修建了被认为是“国学教育基地的旅游休闲俱乐部”但是这里所有的村民们，从来就没有得到应有的好处和利益。他们看不到山村以后日子的宽裕和富足，这里的当地农民也无法与这里的山东人们直接的沟通和协议，必定这里的大山大地道路果园是当地政府的，村民们的抱怨和压抑也只能对着我们这些带着“旅游、学习知识、体验生活”的外来人们发泄了。
我没有再问她，关于修德谷的问题。因为她已经告诉我们了，而我已经明白了。
我向她失意：阿姨，再见。
她没有看我，走进她的看守果园的简易搭建的屋子。
我转过头，要向前走的时候，听到她在屋子里说：走吧。你们走吧。
荞麦山
提到山，我就有一种渴望，而这种渴望就是：不顾阻挠，不顾一切，出发，走在那山之巅。
上周周六，又来荞麦山，是经过修德谷来到这里的。
书上说：荞麦山，房山区石花洞北，属大房山东段山峰。地貌类型为碳酸盐岩类丘陵带。植被为山地中生落叶阔叶灌丛。因此地多生荞麦，故名。传说，天上的王母在种荞麦时，不小心从指... -->>
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