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为长辈，韩父和唐父始终挂念着董洁的入学问题。
他们不得不承认，感情这东西，是需要时间一点一滴培养的。在大山和薰洁的心里，丁老爷子和陈老爷子的份量，可比他们这些人来得更深更重一些。
趁两位老人家在北京，找个机会，避开董洁，叫上大山，几个人碰头坐下来开了个小小的坐谈会。
韩父和唐父主张董洁还是得上学“不是我们老脑筋，谁家的孩子长到七八岁，都要去念书，就是农村，那也得普及八年制义务教育，对不对？大山，你们有自己的想法和计划，这我们能理解，干事业也好，买屋建厂也罢，我们也尽可能去支持。可是，小洁不念书，这不合适吧？”
陈老爷子一贯也主张董洁上学接受教育，闻言一个劲点头赞同。
丁老爷子与董洁最熟，也是最疼小姑娘的人。他持相反意见，认为薰洁倒不急着入学，只须再过得几年，插班考直接念初中甚至高中就行“凭小洁现在的文化水平，不论是语文还是数学，与初中生比起来，都只强不差，更别说外语了。让她和一帮小姑娘坐一块，从头学加减乘除学拼音？那不叫接受教育，我说那纯粹是浪费时间浪费生命才对！”
大山赶紧点头“丁爷爷说得有道理。外公，我十岁才开始读书，之前一直在家里和小洁、我们两个人看书自学，后来直接考进了五年级。我觉得吧，再过几年，小洁不妨也走这条路，现在，她还真是没有时间上学。”
他掰着手指给大家算了笔帐：一天二十四个小时，董洁差不多得有十个小时的睡眠时间，一日三餐扣掉两小时，梳洗和锻炼身体也得两小时。剩下的十个小时。她还要学外语，画设计图，看书，给一些慕名找来的人做私人的服装设计，哦，每天晚上总得挤出点时间兄妹俩说说话看看电视休息一下。时间安排的很满。并不是大家想像中的清闲加无所事事。
薰洁上学的问题，至此算是盖棺定论了。不管怎么说，兄妹二人统一口径，两个孩子倔起来，唐父与韩父还真是拿他们没办法。
韩父无奈的叹气道：“哎，真没见过这么宠妹妹地哥哥！”
北京的琉璃厂，打清朝就是古籍文玩字画的交易场所，被业内人士誉为“九市精华萃一衢。”这个时候。潘家园还没有古玩市场，向来街、后海等处的古玩市场也没有形成规模，因为城管多次执法查抄。流动性强，只能见几个摆散摊的。凡是来京的爱好古玩这个行当地游客，必去的首先之地，就是琉璃厂。
丁老爷子与董洁，老少二人可算是又搭上伴了。淘宝淘宝，来趟北京，总不能空手回去。
荣宝斋、萃珍斋、韵古斋琉璃厂有好多百年老店，这儿的好东西多，价钱比别处也贵上一些。再往西走，就是一个旧货市场，品种全侃价空间也大。有句话说得好，到北京有两个地方一定要去看，一个是抬头看，到天安门广场看升国旗；一个是低头看，到琉璃厂看古玩。一些懂行的业内人士，和来京工作或是旅游的外国人常在这片逛。希望能够淘得宝贝，俗称“捡漏。”在这里，不买东西，走走看看也是一种乐趣。对收藏者来说，有闲时、闲钱、闲情，逛琉璃厂是份情趣，在这里寻的是一种愉悦，碰的是一种机遇，找的是一种磨炼过程。
老少二人边看边逛，倒也悠闲自在。路过一家老店。玻璃橱窗望进去，却见里面满满围了一圈人。
薰洁好奇心上来，也与丁老爷子拐了进去。
这是一家主营美玉地店，鸡血石田黄石等琳琅满目的美石摆满了博物架，各种雕工精美的玉器尤其惹人喜欢。
引起争执地，就是大厅中央架子上摆放的一件玉饰。
“怎么了这是？”丁老爷子悄声跟一旁愁眉苦脸的店主打听。
原来却是常逛琉璃厂的故宫博物馆工作的一位好收藏的老专家，看上了店里一件清代观音玉饰，正与店主讨价还价当口，一位带着翻译的日本人进来了。那翻译不知在什么场合听说过老专家的名气，与那日本人嘀嘀咕咕一通，竟然从中横插一脚，抬高价钱，要买下这件玉饰。老专家当然不肯，双方讲理讲不通，于是就开始抬价了。
薰洁喜欢玉。中国人大多都喜欢玉。
崇玉、爱玉、赏玉是中国人的传统，礼记玉藻云：“君子无故，玉不去身。”孔子说：“君子比德于玉。”儒家认为“石之美有五德者，有仁、义、智、勇、洁。|，，柔和内敛地光泽与透明度。
表示玉质硬度高，而内部晶莹剔透，表里一致，一望—表示玉敲击的声音清脆而缓和，悠扬至远。勇——表示玉硬而韧，可断而不能弯曲。洁。利的边，但不伤人。几千年来，玉在宫廷中占有尊崇的地位，它用自身的兴盛、衰落、变化，在华美中静静书写着历史，传承着文明。玉性符合人性，为孔子所提倡，有敦品励德的作用，更是文人雅士道德的象征。
中国人爱玉崇玉，倾注在美玉上的感情至诚至敬，因此，在中国人心中，世间万物，真正能称得上至善至美地，非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西，都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”平民之女称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”期盼朋友的“玉音”好事盼“玉成”
从地质学角度看，玉包含了天地之灵气。经过后天琢磨的美玉更是集天、地、人之灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造才能和毅力，是天人合一的精华。
玉具足了泥土性，矿物性。自然性，所以丰富高雅，潇洒自在。它蕴含了无比的神秘性和浪漫性，所以不媚不俗。不同不凡。它是人类静心修行，精神升华的媒介。它可于大自然和谐共鸣，可屏除邪气。污浊之侵扰。清净身心，有益健康。
引起争执地这块玉不大，雕成了观世音形状，色泽浑白凝润，董洁好奇的伸手摸摸，油脂一样软滑温润，凉凉的手感极好。
男戴观音女戴佛，嗯。都说人养玉玉养人，哥哥如果戴上这块玉，一定很不错。薰洁心里琢磨着。
买古玩。最忌讳的是自己看好一件东西，半途被别人横插一脚。尤其是一些业内闯出名气的大师，他们觉得不错的古玩，别人自然看着眼热。
这块观音玉件，店主新收来没多久，觉得玉料和雕工都不错，尤其那手感，摸上去极像是和田地羊脂玉，于是标了三百八十元的高价。现在价钱已经越抬越高了。
“一千块钱！”
终于。在对方把价钱加到四位数，那位老专家不得不败下阵。
他脸上有着掩不住的失望。不仅仅是失望于自己与一件极喜爱的美玉失之交臂，更失望于这样一件宝贝被... -->>
为长辈，韩父和唐父始终挂念着董洁的入学问题。
他们不得不承认，感情这东西，是需要时间一点一滴培养的。在大山和薰洁的心里，丁老爷子和陈老爷子的份量，可比他们这些人来得更深更重一些。
趁两位老人家在北京，找个机会，避开董洁，叫上大山，几个人碰头坐下来开了个小小的坐谈会。
韩父和唐父主张董洁还是得上学“不是我们老脑筋，谁家的孩子长到七八岁，都要去念书，就是农村，那也得普及八年制义务教育，对不对？大山，你们有自己的想法和计划，这我们能理解，干事业也好，买屋建厂也罢，我们也尽可能去支持。可是，小洁不念书，这不合适吧？”
陈老爷子一贯也主张董洁上学接受教育，闻言一个劲点头赞同。
丁老爷子与董洁最熟，也是最疼小姑娘的人。他持相反意见，认为薰洁倒不急着入学，只须再过得几年，插班考直接念初中甚至高中就行“凭小洁现在的文化水平，不论是语文还是数学，与初中生比起来，都只强不差，更别说外语了。让她和一帮小姑娘坐一块，从头学加减乘除学拼音？那不叫接受教育，我说那纯粹是浪费时间浪费生命才对！”
大山赶紧点头“丁爷爷说得有道理。外公，我十岁才开始读书，之前一直在家里和小洁、我们两个人看书自学，后来直接考进了五年级。我觉得吧，再过几年，小洁不妨也走这条路，现在，她还真是没有时间上学。”
他掰着手指给大家算了笔帐：一天二十四个小时，董洁差不多得有十个小时的睡眠时间，一日三餐扣掉两小时，梳洗和锻炼身体也得两小时。剩下的十个小时。她还要学外语，画设计图，看书，给一些慕名找来的人做私人的服装设计，哦，每天晚上总得挤出点时间兄妹俩说说话看看电视休息一下。时间安排的很满。并不是大家想像中的清闲加无所事事。
薰洁上学的问题，至此算是盖棺定论了。不管怎么说，兄妹二人统一口径，两个孩子倔起来，唐父与韩父还真是拿他们没办法。
韩父无奈的叹气道：“哎，真没见过这么宠妹妹地哥哥！”
北京的琉璃厂，打清朝就是古籍文玩字画的交易场所，被业内人士誉为“九市精华萃一衢。”这个时候。潘家园还没有古玩市场，向来街、后海等处的古玩市场也没有形成规模，因为城管多次执法查抄。流动性强，只能见几个摆散摊的。凡是来京的爱好古玩这个行当地游客，必去的首先之地，就是琉璃厂。
丁老爷子与董洁，老少二人可算是又搭上伴了。淘宝淘宝，来趟北京，总不能空手回去。
荣宝斋、萃珍斋、韵古斋琉璃厂有好多百年老店，这儿的好东西多，价钱比别处也贵上一些。再往西走，就是一个旧货市场，品种全侃价空间也大。有句话说得好，到北京有两个地方一定要去看，一个是抬头看，到天安门广场看升国旗；一个是低头看，到琉璃厂看古玩。一些懂行的业内人士，和来京工作或是旅游的外国人常在这片逛。希望能够淘得宝贝，俗称“捡漏。”在这里，不买东西，走走看看也是一种乐趣。对收藏者来说，有闲时、闲钱、闲情，逛琉璃厂是份情趣，在这里寻的是一种愉悦，碰的是一种机遇，找的是一种磨炼过程。
老少二人边看边逛，倒也悠闲自在。路过一家老店。玻璃橱窗望进去，却见里面满满围了一圈人。
薰洁好奇心上来，也与丁老爷子拐了进去。
这是一家主营美玉地店，鸡血石田黄石等琳琅满目的美石摆满了博物架，各种雕工精美的玉器尤其惹人喜欢。
引起争执地，就是大厅中央架子上摆放的一件玉饰。
“怎么了这是？”丁老爷子悄声跟一旁愁眉苦脸的店主打听。
原来却是常逛琉璃厂的故宫博物馆工作的一位好收藏的老专家，看上了店里一件清代观音玉饰，正与店主讨价还价当口，一位带着翻译的日本人进来了。那翻译不知在什么场合听说过老专家的名气，与那日本人嘀嘀咕咕一通，竟然从中横插一脚，抬高价钱，要买下这件玉饰。老专家当然不肯，双方讲理讲不通，于是就开始抬价了。
薰洁喜欢玉。中国人大多都喜欢玉。
崇玉、爱玉、赏玉是中国人的传统，礼记玉藻云：“君子无故，玉不去身。”孔子说：“君子比德于玉。”儒家认为“石之美有五德者，有仁、义、智、勇、洁。|，，柔和内敛地光泽与透明度。
表示玉质硬度高，而内部晶莹剔透，表里一致，一望—表示玉敲击的声音清脆而缓和，悠扬至远。勇——表示玉硬而韧，可断而不能弯曲。洁。利的边，但不伤人。几千年来，玉在宫廷中占有尊崇的地位，它用自身的兴盛、衰落、变化，在华美中静静书写着历史，传承着文明。玉性符合人性，为孔子所提倡，有敦品励德的作用，更是文人雅士道德的象征。
中国人爱玉崇玉，倾注在美玉上的感情至诚至敬，因此，在中国人心中，世间万物，真正能称得上至善至美地，非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西，都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”平民之女称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”期盼朋友的“玉音”好事盼“玉成”
从地质学角度看，玉包含了天地之灵气。经过后天琢磨的美玉更是集天、地、人之灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造才能和毅力，是天人合一的精华。
玉具足了泥土性，矿物性。自然性，所以丰富高雅，潇洒自在。它蕴含了无比的神秘性和浪漫性，所以不媚不俗。不同不凡。它是人类静心修行，精神升华的媒介。它可于大自然和谐共鸣，可屏除邪气。污浊之侵扰。清净身心，有益健康。
引起争执地这块玉不大，雕成了观世音形状，色泽浑白凝润，董洁好奇的伸手摸摸，油脂一样软滑温润，凉凉的手感极好。
男戴观音女戴佛，嗯。都说人养玉玉养人，哥哥如果戴上这块玉，一定很不错。薰洁心里琢磨着。
买古玩。最忌讳的是自己看好一件东西，半途被别人横插一脚。尤其是一些业内闯出名气的大师，他们觉得不错的古玩，别人自然看着眼热。
这块观音玉件，店主新收来没多久，觉得玉料和雕工都不错，尤其那手感，摸上去极像是和田地羊脂玉，于是标了三百八十元的高价。现在价钱已经越抬越高了。
“一千块钱！”
终于。在对方把价钱加到四位数，那位老专家不得不败下阵。
他脸上有着掩不住的失望。不仅仅是失望于自己与一件极喜爱的美玉失之交臂，更失望于这样一件宝贝被... -->>
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