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第159章 汉行记：乡间生活
叮叮叮……
一头毛驴驮着一个头发怪异，前边短，后边长，蓄着羊角短须，身着汉制牛皮外套，脚踩马靴的中年男人，往这条崎岖的乡间小路走去。
而在道路两旁，都是一些杂乱的青草和仙人掌，这些仙人掌上有些结着红彤彤的果实，果实上有小刺，还有一些果实干脆已经烂掉了一半，上面有鸟喙啄过的痕迹。
经过一颗大树下，林宇胜停了下来，将毛驴赶到一边吃草，自己则站在四五日合抱的大树下，看着山坡下方的农田和村子……
擦……
一道火光从火柴盒的红边窜出，点燃了林宇胜嘴里叼着的凤凰牌香烟，这种香烟是岭南省自产的，和目前汉国流行的汉州烟，九原烟，有很大区别，说不出什么口感，但是常抽烟的人都知道，这种烟的劲相比于汉州烟，九原烟要小很多，十分适合刚抽烟的人。
“呼……”林宇胜右手手指夹着香烟，一道白烟从其口中吐出，很快又消散在了眼前。
林宇胜一边抽烟，一边看着山脚下的那些农田，农田上还有几头正在吃着稻梗的牛，这些稻梗都是前段时间收割后留下的。
因为靠山的缘故，这里的雨水相比于岭南省其他地方要更加充沛，所以当地大多种水稻，而不是相对耐旱的小麦。
事实上岭南省的天气，极其不正常，因为西海岸和墨西哥干燥天气的双重影响，该地区的降雨分布，或者说降雨的时间，很不协调。
一时有，一时没有，有的时候，如倾盆大雨，没有的时候，那和干旱没有什么两样。
所以等汉国人来了之后，在当地修建了大量蓄水池以及水沟，雨季的时候，就储水，旱季放水，这也是一种人为的调节。
在山脚的水稻田旁，就有一道数百米长的河沟，连同附近几个村一同出资修建的蓄水池，用来保证农作物的生长。
像这种村子，家家户户最多的就是水井，因为当地的地下水资源很充足，而地下水，因为多年的沉淀，实际是要比地上水要干净的。
当地百姓建房后，第一件事就打一口井，岭南地区更有无井不成家的民俗。
可见井对岭南人的重要性！！
“呼……”林宇胜抽完最后一口香烟，看着手中的烟屁股，哑然一笑，然后扔在地上，踩了又踩。
之所以如此，是因为在山脚和山道旁，矗立了几个禁烟火的石碑。
因为岭南特殊的地形，以及半干半湿的地理环境，到了夏季，或者说旱季，是很容易引发山火的。
去年六月七日发生的大火，蔓延几十里，烧毁树木何止数十万，案发当天，当地森林局局长就被罢免了。（森林局，其实全称是森林动物管理局，专门管理汉国境内的森林以及动物，对森林砍伐，划出指标，每年都有定额，打猎也有禁猎区，以及禁猎时间表）
也正是因为那次事件之后，岭南多地都放置了这种石碑，甚至上面还有所谓的，勿放火，放火必被抓，抓则囚的警示标语。
甚至森林局和刑部还联合出台了所谓森林保护法，凡纵火，人赃并获之人，按纵火后果来鉴定，后果轻者一年苦役，发配漠北修路，纵火重者，三年五年不等，最高十年，而且其中还有一条，若是发现故意为之，报复社会，处极刑。
（汉国的极刑就两种，一种是枪毙，一种是绞刑，由死刑犯自选受何种刑法）
（当然，某些人服毒自杀，虽不符合规矩，但亦算完成死刑）
也正是因为这样的法律，林宇胜才会在抽完烟后，踩了又踩，虽说这山上就他一人，但是万一出事了，找到他头上，那个时候可真是有辱先人了。
咕噜噜……
就在林宇胜准备继续赶路的时候，肚子却不争气的叫了起来。
“唉……圣人云，食，人之精也，不食则死。”林宇胜不知道哪来的所谓圣人语录，看着山脚下的山村，林宇胜起了心，随即把毛驴呼来，复又骑上，抄小路从山脚下走去。
…………
小黄村，一个以黄姓为主的山村，主要以种植水稻，以及在附近两个山头种茶为生，像小黄村这样的村子，在整个岭南省很常见。
收割过的稻田里，几头穿着比环的水牛正在埋头吃草，黑灯泡一样的牛眼中，只剩下了那些黄橙橙的稻梗。
而在村头，还种着几颗梨树，这个时节，梨树还没有结果，只剩下了翠绿的树叶，以及粗壮的树枝。
从山头往山下看，还有一个风车的东西，借着山风，用来磨粉。
之所如此，是因为在小黄村的东南方，还有一块相对平坦的丘陵地，被当地人拿来种植小麦，这个风车磨坊，就是为这些小麦准备的。
汉国的饮食很复杂，白人喜欢吃面包，这就需要小麦，华人什么都吃，但主食也大概就是小麦和稻米，而印第安，尤其是墨西哥的印第安人，主要喜欢吃玉米。
所以在那些印第安村落，就会发现，明明一块上好的小麦地，被他们拿来种玉米。
当地的印第安人还喜欢吃一种油炸过的玉米饼，夹肉蔬的小饼，西班牙语，这种食物又叫塔可，而在汉国，这种食物又被称为墨西哥饼，意思就是墨西哥传来的美食。
这种墨西哥饼，在汉国很受欢迎，尤其是那些日本移民，初次吃的时候，甚至还感动的流泪了……
按道理这玩意再好吃不就是一个油炸过的玉米馅饼吗，没道理那么夸张，但是如果了解这一时期日本人的饮食，你吃你也哭。
因为禁肉令的影响，哪怕今天禁肉令已经消失，但是人的观念，一时还调整不过来，再加上日本移民除了那些武士，达官显贵的后人之外，大多数都是苦哈哈的农民，这辈子吃过的，最好的食物，就是白萝卜饭团，就这，一年中，也吃不了几回，因为日本目前地方上的地租，实在太贵了。
日本当地百姓，年景好的时候，勉强吃饱，年纪稍不好，就需要卖儿卖女，甚至出现了卖妻到歌舞伎町的事情发生。
用一个惨字，都不能解释这个时期，日本百姓的苦。
而到了汉国后，本身肚子里就没有什么油水的他们，吃到高热量的油炸食品，尤其是玉米这种膨化食品，那种兴奋就是一个一辈子没吃饱饭的人，进了自助餐厅，那种感觉，毕生难忘！！
而像现在日本人梦寐以求的东西，在小黄村这样一个汉国偏僻山村就可以吃到，什么是差距，这就是差距。
叮铃铃……叮铃铃……
毛驴驮着林宇胜，从山间的小路来到了山脚下，小黄村所在的位置，脖子上的铜球铃铛，就像提醒一样，提醒小黄村人，有客来了。
小黄村土路两边的稻田里，几头刚刚还在吃稻梗的水牛，听到铃声后，抬起了黑色的牛头，铜铃般的眼睛，看着这个陌生人，以及那个从来没有见过的动物。（岭南省所用牲畜多数是神州西南矮马与汉国大马培育出来的驼马，这种马肩高大概在一米二五到一米三之间）
而在村内，一个听到铃声的年轻人，穿着布鞋，正往村外跑去。
“小黄村……”林宇胜骑着毛驴来到石碑前，看着上面用红墨雕刻的村名，喃喃自语道。 “你是何人……来我小黄村做甚？？”
就在林宇胜还在感慨这村名字取的太过滑稽的时候，... -->>
第159章 汉行记：乡间生活
叮叮叮……
一头毛驴驮着一个头发怪异，前边短，后边长，蓄着羊角短须，身着汉制牛皮外套，脚踩马靴的中年男人，往这条崎岖的乡间小路走去。
而在道路两旁，都是一些杂乱的青草和仙人掌，这些仙人掌上有些结着红彤彤的果实，果实上有小刺，还有一些果实干脆已经烂掉了一半，上面有鸟喙啄过的痕迹。
经过一颗大树下，林宇胜停了下来，将毛驴赶到一边吃草，自己则站在四五日合抱的大树下，看着山坡下方的农田和村子……
擦……
一道火光从火柴盒的红边窜出，点燃了林宇胜嘴里叼着的凤凰牌香烟，这种香烟是岭南省自产的，和目前汉国流行的汉州烟，九原烟，有很大区别，说不出什么口感，但是常抽烟的人都知道，这种烟的劲相比于汉州烟，九原烟要小很多，十分适合刚抽烟的人。
“呼……”林宇胜右手手指夹着香烟，一道白烟从其口中吐出，很快又消散在了眼前。
林宇胜一边抽烟，一边看着山脚下的那些农田，农田上还有几头正在吃着稻梗的牛，这些稻梗都是前段时间收割后留下的。
因为靠山的缘故，这里的雨水相比于岭南省其他地方要更加充沛，所以当地大多种水稻，而不是相对耐旱的小麦。
事实上岭南省的天气，极其不正常，因为西海岸和墨西哥干燥天气的双重影响，该地区的降雨分布，或者说降雨的时间，很不协调。
一时有，一时没有，有的时候，如倾盆大雨，没有的时候，那和干旱没有什么两样。
所以等汉国人来了之后，在当地修建了大量蓄水池以及水沟，雨季的时候，就储水，旱季放水，这也是一种人为的调节。
在山脚的水稻田旁，就有一道数百米长的河沟，连同附近几个村一同出资修建的蓄水池，用来保证农作物的生长。
像这种村子，家家户户最多的就是水井，因为当地的地下水资源很充足，而地下水，因为多年的沉淀，实际是要比地上水要干净的。
当地百姓建房后，第一件事就打一口井，岭南地区更有无井不成家的民俗。
可见井对岭南人的重要性！！
“呼……”林宇胜抽完最后一口香烟，看着手中的烟屁股，哑然一笑，然后扔在地上，踩了又踩。
之所以如此，是因为在山脚和山道旁，矗立了几个禁烟火的石碑。
因为岭南特殊的地形，以及半干半湿的地理环境，到了夏季，或者说旱季，是很容易引发山火的。
去年六月七日发生的大火，蔓延几十里，烧毁树木何止数十万，案发当天，当地森林局局长就被罢免了。（森林局，其实全称是森林动物管理局，专门管理汉国境内的森林以及动物，对森林砍伐，划出指标，每年都有定额，打猎也有禁猎区，以及禁猎时间表）
也正是因为那次事件之后，岭南多地都放置了这种石碑，甚至上面还有所谓的，勿放火，放火必被抓，抓则囚的警示标语。
甚至森林局和刑部还联合出台了所谓森林保护法，凡纵火，人赃并获之人，按纵火后果来鉴定，后果轻者一年苦役，发配漠北修路，纵火重者，三年五年不等，最高十年，而且其中还有一条，若是发现故意为之，报复社会，处极刑。
（汉国的极刑就两种，一种是枪毙，一种是绞刑，由死刑犯自选受何种刑法）
（当然，某些人服毒自杀，虽不符合规矩，但亦算完成死刑）
也正是因为这样的法律，林宇胜才会在抽完烟后，踩了又踩，虽说这山上就他一人，但是万一出事了，找到他头上，那个时候可真是有辱先人了。
咕噜噜……
就在林宇胜准备继续赶路的时候，肚子却不争气的叫了起来。
“唉……圣人云，食，人之精也，不食则死。”林宇胜不知道哪来的所谓圣人语录，看着山脚下的山村，林宇胜起了心，随即把毛驴呼来，复又骑上，抄小路从山脚下走去。
…………
小黄村，一个以黄姓为主的山村，主要以种植水稻，以及在附近两个山头种茶为生，像小黄村这样的村子，在整个岭南省很常见。
收割过的稻田里，几头穿着比环的水牛正在埋头吃草，黑灯泡一样的牛眼中，只剩下了那些黄橙橙的稻梗。
而在村头，还种着几颗梨树，这个时节，梨树还没有结果，只剩下了翠绿的树叶，以及粗壮的树枝。
从山头往山下看，还有一个风车的东西，借着山风，用来磨粉。
之所如此，是因为在小黄村的东南方，还有一块相对平坦的丘陵地，被当地人拿来种植小麦，这个风车磨坊，就是为这些小麦准备的。
汉国的饮食很复杂，白人喜欢吃面包，这就需要小麦，华人什么都吃，但主食也大概就是小麦和稻米，而印第安，尤其是墨西哥的印第安人，主要喜欢吃玉米。
所以在那些印第安村落，就会发现，明明一块上好的小麦地，被他们拿来种玉米。
当地的印第安人还喜欢吃一种油炸过的玉米饼，夹肉蔬的小饼，西班牙语，这种食物又叫塔可，而在汉国，这种食物又被称为墨西哥饼，意思就是墨西哥传来的美食。
这种墨西哥饼，在汉国很受欢迎，尤其是那些日本移民，初次吃的时候，甚至还感动的流泪了……
按道理这玩意再好吃不就是一个油炸过的玉米馅饼吗，没道理那么夸张，但是如果了解这一时期日本人的饮食，你吃你也哭。
因为禁肉令的影响，哪怕今天禁肉令已经消失，但是人的观念，一时还调整不过来，再加上日本移民除了那些武士，达官显贵的后人之外，大多数都是苦哈哈的农民，这辈子吃过的，最好的食物，就是白萝卜饭团，就这，一年中，也吃不了几回，因为日本目前地方上的地租，实在太贵了。
日本当地百姓，年景好的时候，勉强吃饱，年纪稍不好，就需要卖儿卖女，甚至出现了卖妻到歌舞伎町的事情发生。
用一个惨字，都不能解释这个时期，日本百姓的苦。
而到了汉国后，本身肚子里就没有什么油水的他们，吃到高热量的油炸食品，尤其是玉米这种膨化食品，那种兴奋就是一个一辈子没吃饱饭的人，进了自助餐厅，那种感觉，毕生难忘！！
而像现在日本人梦寐以求的东西，在小黄村这样一个汉国偏僻山村就可以吃到，什么是差距，这就是差距。
叮铃铃……叮铃铃……
毛驴驮着林宇胜，从山间的小路来到了山脚下，小黄村所在的位置，脖子上的铜球铃铛，就像提醒一样，提醒小黄村人，有客来了。
小黄村土路两边的稻田里，几头刚刚还在吃稻梗的水牛，听到铃声后，抬起了黑色的牛头，铜铃般的眼睛，看着这个陌生人，以及那个从来没有见过的动物。（岭南省所用牲畜多数是神州西南矮马与汉国大马培育出来的驼马，这种马肩高大概在一米二五到一米三之间）
而在村内，一个听到铃声的年轻人，穿着布鞋，正往村外跑去。
“小黄村……”林宇胜骑着毛驴来到石碑前，看着上面用红墨雕刻的村名，喃喃自语道。 “你是何人……来我小黄村做甚？？”
就在林宇胜还在感慨这村名字取的太过滑稽的时候，... -->>
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