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《天师符箓》是一本初浅入门的道术书，上面记载了十二种天师符的用法，每一种符法都有针对性，有些是对灵体，有些是对实体，只有两种符是同时针对灵体与实体的，一种是灵缚术，另外一种是天师符法，其中威力最强的为天师符法，在高尘的眼中看来，这天师符法的效果，就相当于一种无形的闷锤一般，重重的砸在受者的身体上，威力着实惊人。
不过，这本书对高尘最大的意义并不是这十二种符法，而是其中对于神魂之力的运用。
这是道术，道术的根本就是对于本身的神魂之力的运用，高尘元神已成，神魂极其强大，只是一直以来苦于没有正确的使用方法而已，这就像是一个武者，空有一身绝世的内力，却不懂得心法招式和运劲的法门。
这本《天师符箓》虽然初浅，可是里面却有关于神魂之力的最基本的运用，这无疑是现在对高尘最为适用的东西。
胡一彬天生的精神力超强，而且于算卦方面极有天赋，不过他的精神力虽强，也仅仅是相对于普通人的而已，所以，他使用这些天师符的时候，还需要用朱砂和黄纸画成符状，发动时运用精神力点燃，才能发挥效果，而高尘则完全不需要这么复杂，他只需要学会如何画符便成了。
这画符的方法就想当于武功中的心法，乃是运用神魂之力的方法，就像是那天师符法一般，说到底，其实就是震魂术的进化版本，只是其所发出来的精神力并不是发散的，而是凝成一团，威力自然比震魂术大了很多，最重要的是，这天师符法可以将精神力凝练到极点，已经由虚而实，能够对实体产生伤害了，端是厉害无比。
甚至，这《天师符箓》里还记载了一种精神力的修炼方法，也就是炼魂的方法，这东西竟然比九头蛇教自己的还要高深一些，一看到这里，高尘的气就不打一处来。
“妈的你这条该死的长虫，竟然拿那种垃圾的炼魂方法来应付老子！”
他恨恨的想着，恨不得立马钻到碧玄珠中去质问这条长虫，不过他没有这么做，再仔细想想看，其实这条长虫也没有什么做错的地方，他对自己的帮助也的确是很大的，从某种意义上来讲，他的命运和自己联系在一起，他还需要自己帮他转世呢，两人本身就是一种利益的结合体，所以，它也没有义务把自己所知道的最好的修炼法诀来教高尘。
“似乎，我有的时候是太过自以为是了！”他心中暗自思忖着。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
随着修为的渐渐增长与眼界的增广，高尘慢慢的意识到，修炼，不仅仅是身体与精神力上的，还有心灵上的，心灵与精神力并不完全一样，精神力可以表现为能量的形式，可以幻化元神，结成金丹，而心灵，则是一种真正的无形无质的东西，在很多时候，他都是虚幻的，不过，修为越深，便越能感觉到心灵力量的重要性，特别是在无意中结成了大日如来印之后，他清晰的感觉到，便是将来元神真的修成了丈六金身，没有如铁似钢的心灵力量的话，自己也无法完全发挥那丈六金身的威能。
而对于他高尘来讲，本身最弱的一环可能就是这 心灵上的修持了，自小养尊处优惯了的他，根本就没有传说中那坚强的意志，也吃不了苦，受不了罪，更别说像那些苦修士那般的靠自虐来增强意志。
所以，他选择了中国最为传统的，也是最没有痛苦，最循序渐进的方法来慢慢的修持着自己的心灵。
古之贤人日三省自身，他现在还做不到，不过，日省自身还是能勉强的做到。
每日自省自己当日的行为，是对是错，就像是朱熹所言，“吾日省吾身，有则改之，无则加勉！”
自省的不仅仅是自己的行为，还有自己的思想。
就在刚才，高尘意识到了自己的思想出现了偏差，实力的增长也让他的行为变得骄狂了起来，在武部，他的骄狂多数是故意的做作，在别人的面前展露出一副二世祖的跋扈嘴脸，以掩盖他的本性，可是，现在，当他发现自己对碧玄珠内那条长虫的行为感到恼火的时候，便意识到，自己的心态有些不对了，他与那条长虫本就是一种相互利用的关系，而他刚才的想法，却是完全把长虫当成了自己的手下，当成了自己的附属，传授自己最厉害的修炼方法是它的义务一般。
这样不好！
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随着修为的渐渐增长与眼界的增广，高尘慢慢的意识到，修炼，不仅仅是身体与精神力上的，还有心灵上的，心灵与精神力并不完全一样，精神力可以表现为能量的形式，可以幻化元神，结成金丹，而心灵，则是一种真正的无形无质的东西，在很多时候，他都是虚幻的，不过，修为越深，便越能感觉到心灵力量的重要性，特别是在无意中结成了大日如来印之后，他清晰的感觉到，便是将来元神真的修成了丈六金身，没有如铁似钢的心灵力量的话，自己也无法完全发挥那丈六金身的威能。
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每日自省自己当日的行为，是对是错，就像是朱熹所言，“吾日省吾身，有则改之，无则加勉！”
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