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恩与仇。
就象一对孪生的兄弟，当你感恩的时候，或许仇怨就已经在心底滋生了，这是荀子“人性本恶”论的描述，而如今，项羽对李原态度的转变，就源于他性格中深藏里心底的恶性，当周围的人一次次的将李原与他比较之时，项羽心中的天秤也在一天天的倾斜。
在司马公的史记描述中，项羽个性上的优点和缺点，被最大限度的呈现了出来，他的勇猛善战世人无敌，他的骄傲轻狂也让人感到无语。就算他与虞姬在垓下被围时所唱的那首绝望的战歌，也在透露出浓浓的责怪他人的意思。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”除了赞扬自己举世无双的武艺之外，项羽赞叹的不是自己身上的缺点，而是说老天不帮忙，同时，他还绝望的问虞姬，现在应该怎么办？
在生与死的关健时候，项羽就象一个被宠溺了的大孩子，面对突如其来的变化，完全不知道怎样做才是最合适的。与之相比，刘邦则是要果断的多，该推开子女逃生的时候，决不心慈手软，该抛下部下逃命的时候，在洒了几滴鳄血的眼泪之后转身就跑。身为君王，如果连这点判断力都没有，那么就算再勇敢十倍，也不能够赢得天下。
英雄也是有缺点的。
毫无疑问，项羽不是什么完人，也不是什么圣徒，他与虞姬之间被传唱了二千年的爱情，其实就是一个落魄的君王与一个爱妾的最后挽歌罢了。
在项羽得势之时，虞姬肯定不是他唯一的女人，要不然的话，虞姬也不会只有姓氏，连名字也不曾留下，而在项羽落魄之时，虞姬却是陪在他身边的唯一的女人，这就是霸王别姬爱情神话的残酷真相。
其实，项羽之所以受追捧，主要还是他是悲剧英雄，按照日本国对于英雄能力的评价标准，一般早死的豪杰在能力值上会自动的加上一级，这就是所谓的“早死者皆无敌”的论点。
同时，那些持此论点的人，还会自动的加上，如果某某某还在的话，怎么样怎么样？如果某某不疏忽大意横死的话，又会怎么样怎么样？这种给人以无限想象的论点，给予了不能亲临历史的后来者臆想的空间。
楚汉战争的硝烟疑去，随着李原的突兀崛起，而变得面目全非，刘邦在漳水畔败亡，代表着汉国残余势力的吕雉等人也消失在了神农架的群山之中。
现在摆在楚国面前的，是秦国这一座已经高耸入云的大山，他们要么臣服于山下，成为周围众多小山丘中的一员，要么干脆以小搏大，趁着秦国根基还不稳固的时候，拼了全力狠狠的撞上去。
楚国战争机器隆隆启动。
在项羽的强横和固执面前，没有人敢说三道四，钟离昧、季布等武将哀声叹息而出，他们该说的都已经说了，楚国的路要怎么走，毕竟不是他们这些外人能左右的；至于项氏的楚国项佗、大司马项声、骁将项庄，则对项羽的决定表示出了坚定的支持。
项氏要获得更大的利益，仅仅依靠已有的七个几乎被榨干了的郡，根本没有可能，内部挖潜之类的话，骗骗小孩子还行，在各郡重要官员皆为项氏子弟的情况下，的确没有谁比项佗等人更清楚楚国的真实情形了。
“占领魏国，夺取大梁，张我大楚！”出征江东归来不到一个月的楚军再一次缔结，短暂的休整之后，这些楚卒士气却更低落了些，原因无它，主要还是回乡之后看到的情形，让他们战场苦战的希望逐渐破灭。
高赋税带来的后遗症，正在楚国各地漫延开来，那些家中缺少适龄劳力的家庭，在这一场生存的竞赛中，已经落在了后面。而这些残缺了的家庭中，有相当一部分的壮劳力就是参加了楚军，但他们的运气不怎么的好，没能活着回来。
“又要出征了，这次不知还能不能回来？”在这样的肃条环境下，每一个离乡的楚卒心里，差不多已经没有了建功立业、光耀门庭的心思。
安稳的回家。
用自己并不结实的臂膀，护佑一家老小的安全，这是一个男人最重要的决择，与之相反，什么国家大义、什么封王成侯，都已经变得不再重要。
小卒是如此。
楚军中的中坚将领，象季布、丁公、薛公之流对于征讨魏国其实也不热衷。
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恩与仇。
就象一对孪生的兄弟，当你感恩的时候，或许仇怨就已经在心底滋生了，这是荀子“人性本恶”论的描述，而如今，项羽对李原态度的转变，就源于他性格中深藏里心底的恶性，当周围的人一次次的将李原与他比较之时，项羽心中的天秤也在一天天的倾斜。
在司马公的史记描述中，项羽个性上的优点和缺点，被最大限度的呈现了出来，他的勇猛善战世人无敌，他的骄傲轻狂也让人感到无语。就算他与虞姬在垓下被围时所唱的那首绝望的战歌，也在透露出浓浓的责怪他人的意思。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”除了赞扬自己举世无双的武艺之外，项羽赞叹的不是自己身上的缺点，而是说老天不帮忙，同时，他还绝望的问虞姬，现在应该怎么办？
在生与死的关健时候，项羽就象一个被宠溺了的大孩子，面对突如其来的变化，完全不知道怎样做才是最合适的。与之相比，刘邦则是要果断的多，该推开子女逃生的时候，决不心慈手软，该抛下部下逃命的时候，在洒了几滴鳄血的眼泪之后转身就跑。身为君王，如果连这点判断力都没有，那么就算再勇敢十倍，也不能够赢得天下。
英雄也是有缺点的。
毫无疑问，项羽不是什么完人，也不是什么圣徒，他与虞姬之间被传唱了二千年的爱情，其实就是一个落魄的君王与一个爱妾的最后挽歌罢了。
在项羽得势之时，虞姬肯定不是他唯一的女人，要不然的话，虞姬也不会只有姓氏，连名字也不曾留下，而在项羽落魄之时，虞姬却是陪在他身边的唯一的女人，这就是霸王别姬爱情神话的残酷真相。
其实，项羽之所以受追捧，主要还是他是悲剧英雄，按照日本国对于英雄能力的评价标准，一般早死的豪杰在能力值上会自动的加上一级，这就是所谓的“早死者皆无敌”的论点。
同时，那些持此论点的人，还会自动的加上，如果某某某还在的话，怎么样怎么样？如果某某不疏忽大意横死的话，又会怎么样怎么样？这种给人以无限想象的论点，给予了不能亲临历史的后来者臆想的空间。
楚汉战争的硝烟疑去，随着李原的突兀崛起，而变得面目全非，刘邦在漳水畔败亡，代表着汉国残余势力的吕雉等人也消失在了神农架的群山之中。
现在摆在楚国面前的，是秦国这一座已经高耸入云的大山，他们要么臣服于山下，成为周围众多小山丘中的一员，要么干脆以小搏大，趁着秦国根基还不稳固的时候，拼了全力狠狠的撞上去。
楚国战争机器隆隆启动。
在项羽的强横和固执面前，没有人敢说三道四，钟离昧、季布等武将哀声叹息而出，他们该说的都已经说了，楚国的路要怎么走，毕竟不是他们这些外人能左右的；至于项氏的楚国项佗、大司马项声、骁将项庄，则对项羽的决定表示出了坚定的支持。
项氏要获得更大的利益，仅仅依靠已有的七个几乎被榨干了的郡，根本没有可能，内部挖潜之类的话，骗骗小孩子还行，在各郡重要官员皆为项氏子弟的情况下，的确没有谁比项佗等人更清楚楚国的真实情形了。
“占领魏国，夺取大梁，张我大楚！”出征江东归来不到一个月的楚军再一次缔结，短暂的休整之后，这些楚卒士气却更低落了些，原因无它，主要还是回乡之后看到的情形，让他们战场苦战的希望逐渐破灭。
高赋税带来的后遗症，正在楚国各地漫延开来，那些家中缺少适龄劳力的家庭，在这一场生存的竞赛中，已经落在了后面。而这些残缺了的家庭中，有相当一部分的壮劳力就是参加了楚军，但他们的运气不怎么的好，没能活着回来。
“又要出征了，这次不知还能不能回来？”在这样的肃条环境下，每一个离乡的楚卒心里，差不多已经没有了建功立业、光耀门庭的心思。
安稳的回家。
用自己并不结实的臂膀，护佑一家老小的安全，这是一个男人最重要的决择，与之相反，什么国家大义、什么封王成侯，都已经变得不再重要。
小卒是如此。
楚军中的中坚将领，象季布、丁公、薛公之流对于征讨魏国其实也不热衷。
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