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信真的要反叛的话，不等他发兵，只怕他手底下的将领就会立即背叛于他。
九月初。
李原巡视北方之后，从原路返回阿尔泰山一带，然后进入天山南北，再沿着西域诸个城邦的绿洲驰道，回到敦煌河西一带。
在秦国大规模西进之后，原本还心存野心的西域于阗、疏勒、楼兰等城邦，现在早已绝了扩张自立的念头，有秦国大军保护着，西域的国王们坐享丝绸之路带来的丰厚利益，而不用担心有灭国灭族的危险，这天底下哪里还有这么便宜的事情？
一年前，在楼兰公主安庆兰的提议下，西域三十六国以一个整体的形式加入秦国，当然，与中原的郡县不同，这些城邦除了军权之外，政治上相对自由，而原本的国王也自然而然的成为了一郡的名义上的行政长官。
——。
九月十一曰。
李原一行抵达罗布泊以东的敦煌一带。
故国依旧在。
熟悉的景象，让李原这个长久在外征战的游子不禁感慨万千，现在，广阔的亚洲西部甚至于非洲北部的疆土都已经纳入到秦国版图，但对于一个真正的炎黄子孙来说，故乡只有一个，那就是玉门关内的那一片热土。
河西走廊的风沙如旧，来自祁连山的融化雪水，将居延海一带点缀的繁花似锦，这里的夏季牧场绿草茂盛，牛羊成群。
得到李原车队经过的消息，白羊部落的女巫司晋希，带领着族人长老，拦在了驰道旁，她要用部落最为真挚的礼仪，来迎候最为尊贵的客人。昔曰年轻坚强的女巫王，如今已经过了三十岁，岁月的风霜在她的脸上，渐渐的留下了一道道不能遮掩的痕迹。
八年生息。
让几近灭族的白羊鬼方部落，再一次强盛起来，而这一次，他们不再对中原的文明抱有敌视，他们中的许多年轻族人，开始学习秦人的语言，开始学习秦人的文字，甚至于还有人已经在秦国郡县出任一级的官员。
晋希的巫术，渐渐的不再象以前那样被族人重视，她更多的是用巫术中的治医手段，为族人解除病痛，而那些祭祀的蛊惑人心的东西，则慢慢的淡出了她的视线。
这是一种文明的进步。
晋希对此看得很开，第二批随同秦军西征的白羊部落勇士，在骆甲的骑军队伍中表现不错，他们已经渐渐的融入其中。所以，从晋希的角度来说，当初接受老巫王的嘱咐，要将白羊部落延续下去的任务已经圆满完成。
而作为一个女人，以她巫王的身份和年龄，也不可能再有亲自孕育下一代的可能，所以，族人传统能够保存多少，晋希并不关注。
李原在白羊部落的放牧地停留了半天时间，这是他自西征以来，第一次与以前的故人叙旧，晋希亲手所做的奶酪糕点，吃在嘴里有一种糯糯的感觉，让李原瞬间回想起故乡长安的乡情乡谙。
男人与女人之间。
有没有可能有红颜知己的存在。答案从来都是否定的，男人是食色动物，如果面对的是一个丑女，他只怕没什么心思坐在对面，而若是一个美女，则心猿意马是不可避免的，以晋希的容貌自然不难看，当然，相比阎凤的娇美年轻，她的姿容里成熟的成份居多，论及美丽却还要逊色几分。
李原对于晋希这个一力担负起白羊部落重担的女子，也是甚为佩服的，所以，在言谈之中，他也是很是敬重。
民族的融入，需要有一个艰难的过程。象白羊部落，因为秦军出兵相救的原因，他们的部众对于秦国心存感激，所以，在融合之时基本没有出现太大的问题。
而其他一些民族则不同，那些不得己被秦国内迁中原一带的匈奴部落，就不甘心被瓦解掉，他们此起彼伏在开始在中原发动起义，而结果往往因为驻地分散，而被驻地的秦军各个击破，全族尽灭。
匈奴作为一个历史名词，已经不复存在，而对于习惯了游牧的部落族民来说，他们能做的，就是习惯和适应新的生活方式。而在痛苦融入到农耕民族的过程中，能够保留一点以前放牧时的印迹，就是最大的幸运了。
顺者昌。
逆者亡。
李原一手建立的强大帝国，从来不可怜那些失败的族群，东方的任何一个民族，要想生存下去，就只有加入到这一场东、西方文明的大碰撞中，只有用实力和鲜血来证明自己的能力，才有可能获得新生。(未完待续。)
信真的要反叛的话，不等他发兵，只怕他手底下的将领就会立即背叛于他。
九月初。
李原巡视北方之后，从原路返回阿尔泰山一带，然后进入天山南北，再沿着西域诸个城邦的绿洲驰道，回到敦煌河西一带。
在秦国大规模西进之后，原本还心存野心的西域于阗、疏勒、楼兰等城邦，现在早已绝了扩张自立的念头，有秦国大军保护着，西域的国王们坐享丝绸之路带来的丰厚利益，而不用担心有灭国灭族的危险，这天底下哪里还有这么便宜的事情？
一年前，在楼兰公主安庆兰的提议下，西域三十六国以一个整体的形式加入秦国，当然，与中原的郡县不同，这些城邦除了军权之外，政治上相对自由，而原本的国王也自然而然的成为了一郡的名义上的行政长官。
——。
九月十一曰。
李原一行抵达罗布泊以东的敦煌一带。
故国依旧在。
熟悉的景象，让李原这个长久在外征战的游子不禁感慨万千，现在，广阔的亚洲西部甚至于非洲北部的疆土都已经纳入到秦国版图，但对于一个真正的炎黄子孙来说，故乡只有一个，那就是玉门关内的那一片热土。
河西走廊的风沙如旧，来自祁连山的融化雪水，将居延海一带点缀的繁花似锦，这里的夏季牧场绿草茂盛，牛羊成群。
得到李原车队经过的消息，白羊部落的女巫司晋希，带领着族人长老，拦在了驰道旁，她要用部落最为真挚的礼仪，来迎候最为尊贵的客人。昔曰年轻坚强的女巫王，如今已经过了三十岁，岁月的风霜在她的脸上，渐渐的留下了一道道不能遮掩的痕迹。
八年生息。
让几近灭族的白羊鬼方部落，再一次强盛起来，而这一次，他们不再对中原的文明抱有敌视，他们中的许多年轻族人，开始学习秦人的语言，开始学习秦人的文字，甚至于还有人已经在秦国郡县出任一级的官员。
晋希的巫术，渐渐的不再象以前那样被族人重视，她更多的是用巫术中的治医手段，为族人解除病痛，而那些祭祀的蛊惑人心的东西，则慢慢的淡出了她的视线。
这是一种文明的进步。
晋希对此看得很开，第二批随同秦军西征的白羊部落勇士，在骆甲的骑军队伍中表现不错，他们已经渐渐的融入其中。所以，从晋希的角度来说，当初接受老巫王的嘱咐，要将白羊部落延续下去的任务已经圆满完成。
而作为一个女人，以她巫王的身份和年龄，也不可能再有亲自孕育下一代的可能，所以，族人传统能够保存多少，晋希并不关注。
李原在白羊部落的放牧地停留了半天时间，这是他自西征以来，第一次与以前的故人叙旧，晋希亲手所做的奶酪糕点，吃在嘴里有一种糯糯的感觉，让李原瞬间回想起故乡长安的乡情乡谙。
男人与女人之间。
有没有可能有红颜知己的存在。答案从来都是否定的，男人是食色动物，如果面对的是一个丑女，他只怕没什么心思坐在对面，而若是一个美女，则心猿意马是不可避免的，以晋希的容貌自然不难看，当然，相比阎凤的娇美年轻，她的姿容里成熟的成份居多，论及美丽却还要逊色几分。
李原对于晋希这个一力担负起白羊部落重担的女子，也是甚为佩服的，所以，在言谈之中，他也是很是敬重。
民族的融入，需要有一个艰难的过程。象白羊部落，因为秦军出兵相救的原因，他们的部众对于秦国心存感激，所以，在融合之时基本没有出现太大的问题。
而其他一些民族则不同，那些不得己被秦国内迁中原一带的匈奴部落，就不甘心被瓦解掉，他们此起彼伏在开始在中原发动起义，而结果往往因为驻地分散，而被驻地的秦军各个击破，全族尽灭。
匈奴作为一个历史名词，已经不复存在，而对于习惯了游牧的部落族民来说，他们能做的，就是习惯和适应新的生活方式。而在痛苦融入到农耕民族的过程中，能够保留一点以前放牧时的印迹，就是最大的幸运了。
顺者昌。
逆者亡。
李原一手建立的强大帝国，从来不可怜那些失败的族群，东方的任何一个民族，要想生存下去，就只有加入到这一场东、西方文明的大碰撞中，只有用实力和鲜血来证明自己的能力，才有可能获得新生。(未完待续。)