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李文话里的意思说，李承祖最近也够倒霉了，不是被人打就是出事故赔钱，差点都要散尽家财，只是没想到遇到折宁馨这个小娘子，既然能一出手五千贯那么阔绰，这一比看来就踩了佛屎，要翻身了。
“这叫什么话，真不厚道，有钱了还奚落我。”李承祖瘪瘪嘴，仔细一想最近还真的挺霉的，一出事就坏事一股脑的都来了，真让人烦闷，后悔当初被那胖子找人扁了就应该拿釉子水洗洗去去晦气。
主仆间轻松的笑闹，实际上是为了经济危机接触而高兴。李忠仍然的冷静，他想的更长远，对李承祖道：“公子，即使有了这些钱也不是稳妥的办法，，以现在的样子就是金山银山也要花消掉。”
李府的收入来源就只有那百亩田地的租子也就是一小财主，而偏偏经营大烧钱窟，入不敷出，每天都只有出，没有进，若是财力雄厚也倒罢了，但是他却又不上不下最是尴尬。
而说到底还是李承祖阅历浅，急功求成，选的办法不符合他现在情况，偏偏又陷进去了，想抽身也不行，若不是有折宁馨相助，他现在就已经破产了。
对于这些事情，李承接祖其实也早已经想过，也只无奈限于实力，就如他所说：“我不是没想过找些营生来贴补，但是且不说财力不足，不能几面投入，总不能去做小贩吧，那样也于是无扑，何况就算要做营生，做哪方面也是让人为难的。”
“有些事情，还是不要多想。”李承祖也不想在为资源头痛，但是也不想把手上事放下，何况还有那远去女人深情嘱咐。
李忠几人一想，这话说的在理，没有办法事情想破头你也弄不出，何况现在也不必担心，还是见招拆招吧，这样一想，他们也就释然，不在烦劳李承祖，下去打理自己的事去了。
而李承祖生活又回到了那种固定而又平淡的模式中，总是在易州这个小圈子来回，以前还会出去玩一玩，现在连门都少出，完全是个宋版宅男，其实大部分的人一生也就在来点和去点中徘徊。
锻炼身体，学习文化，这就是他每日做的事，枯燥而又无聊，倒不是没有其它的事，古人也有不少腐败生活，但是不能达成，看歌舞，自己家没舞姬，去妓院，囊中羞涩，学习音乐，没那细胞，话说现代人是很难懂的古典乐的。
还有那最热闹，文人聚集的什么诗会，联会，他更是从来不去，一是水平不够，去了也只能抄袭各代前辈们，二嘛完全没必要靠这个出名。
弄个才子之名混社会，顶多也就勾引一些闺阁思春的小姑娘，但是要有所作为，混才子弄文墨都没有大事绩。才高者如李白，也不过被玄宗拿来当了回御用诗人，风流者如柳永。死后落泊到连棺材都买不起，还要靠**们给他凑钱。
而大凡在文坛上有盛名的人，在政坛和国家上都是失意者，而这些自以为怀才不遇的文人们真要放到政坛上，与治理国家又是平淡无奇。
宋人文风昌盛，但是却对那些懦弱的手无缚鸡之力家伙没有什么好感，一个封建国家需要文化，但是过分强调文化就会象大宋一样，被文墨的风腐蚀掉骨血中的勇气。
特别是对那些热中吟诗做画，以此为高的，正入舌战群儒里，诸葛孔明所说寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如*以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉。
不能改变时代，不能影响国家民族的都是小儒，这也就难怪那些史书只记载帝王将相，而不记载寻常百姓，因为百姓对于一个国家和时代实在是微不足道。
也就是这种格格不入的想法，让李承祖生活很单调，而他有把事都抛给李忠他们去处理，而自己就变的很闲。
就在他考虑是不是应该分担下那些事的时候，守门的李角来报告，说是有人带着拜帖来访。
李承祖很疑惑，他在易州说实话还真没什么朋友，交流圈子小，除了上次刘知州来访，那还是别有用心，就还从来没有人来拜访。
想别的富贵人家那些迎来送往的事情，除了折宁馨在的时候，他们府上也就只看到这些自己人。
于是他... -->>
李文话里的意思说，李承祖最近也够倒霉了，不是被人打就是出事故赔钱，差点都要散尽家财，只是没想到遇到折宁馨这个小娘子，既然能一出手五千贯那么阔绰，这一比看来就踩了佛屎，要翻身了。
“这叫什么话，真不厚道，有钱了还奚落我。”李承祖瘪瘪嘴，仔细一想最近还真的挺霉的，一出事就坏事一股脑的都来了，真让人烦闷，后悔当初被那胖子找人扁了就应该拿釉子水洗洗去去晦气。
主仆间轻松的笑闹，实际上是为了经济危机接触而高兴。李忠仍然的冷静，他想的更长远，对李承祖道：“公子，即使有了这些钱也不是稳妥的办法，，以现在的样子就是金山银山也要花消掉。”
李府的收入来源就只有那百亩田地的租子也就是一小财主，而偏偏经营大烧钱窟，入不敷出，每天都只有出，没有进，若是财力雄厚也倒罢了，但是他却又不上不下最是尴尬。
而说到底还是李承祖阅历浅，急功求成，选的办法不符合他现在情况，偏偏又陷进去了，想抽身也不行，若不是有折宁馨相助，他现在就已经破产了。
对于这些事情，李承接祖其实也早已经想过，也只无奈限于实力，就如他所说：“我不是没想过找些营生来贴补，但是且不说财力不足，不能几面投入，总不能去做小贩吧，那样也于是无扑，何况就算要做营生，做哪方面也是让人为难的。”
“有些事情，还是不要多想。”李承祖也不想在为资源头痛，但是也不想把手上事放下，何况还有那远去女人深情嘱咐。
李忠几人一想，这话说的在理，没有办法事情想破头你也弄不出，何况现在也不必担心，还是见招拆招吧，这样一想，他们也就释然，不在烦劳李承祖，下去打理自己的事去了。
而李承祖生活又回到了那种固定而又平淡的模式中，总是在易州这个小圈子来回，以前还会出去玩一玩，现在连门都少出，完全是个宋版宅男，其实大部分的人一生也就在来点和去点中徘徊。
锻炼身体，学习文化，这就是他每日做的事，枯燥而又无聊，倒不是没有其它的事，古人也有不少腐败生活，但是不能达成，看歌舞，自己家没舞姬，去妓院，囊中羞涩，学习音乐，没那细胞，话说现代人是很难懂的古典乐的。
还有那最热闹，文人聚集的什么诗会，联会，他更是从来不去，一是水平不够，去了也只能抄袭各代前辈们，二嘛完全没必要靠这个出名。
弄个才子之名混社会，顶多也就勾引一些闺阁思春的小姑娘，但是要有所作为，混才子弄文墨都没有大事绩。才高者如李白，也不过被玄宗拿来当了回御用诗人，风流者如柳永。死后落泊到连棺材都买不起，还要靠**们给他凑钱。
而大凡在文坛上有盛名的人，在政坛和国家上都是失意者，而这些自以为怀才不遇的文人们真要放到政坛上，与治理国家又是平淡无奇。
宋人文风昌盛，但是却对那些懦弱的手无缚鸡之力家伙没有什么好感，一个封建国家需要文化，但是过分强调文化就会象大宋一样，被文墨的风腐蚀掉骨血中的勇气。
特别是对那些热中吟诗做画，以此为高的，正入舌战群儒里，诸葛孔明所说寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如*以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉。
不能改变时代，不能影响国家民族的都是小儒，这也就难怪那些史书只记载帝王将相，而不记载寻常百姓，因为百姓对于一个国家和时代实在是微不足道。
也就是这种格格不入的想法，让李承祖生活很单调，而他有把事都抛给李忠他们去处理，而自己就变的很闲。
就在他考虑是不是应该分担下那些事的时候，守门的李角来报告，说是有人带着拜帖来访。
李承祖很疑惑，他在易州说实话还真没什么朋友，交流圈子小，除了上次刘知州来访，那还是别有用心，就还从来没有人来拜访。
想别的富贵人家那些迎来送往的事情，除了折宁馨在的时候，他们府上也就只看到这些自己人。
于是他... -->>
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